77 有點驚世駭俗

是麼？毛澤東實行全民、集體所有制社會制度，共同富裕，提倡全心全心意為人民服務，解放低層工農勞苦大衆，是救苦救難；男女平等、官兵平等，是衆生皆有佛性的平等觀；提倡精神與物質二文明平衡建設，是佛家福慧雙修方成佛的近似體現；文化大革命中全民掀起鬥私批修、狠鬥私字一閃念、提倡大公無私、好人好亊，似企圖把人人渡化成佛。

     而全民、集體所有制社會制度，就奠定了作好人好事的溫床，營造了作好人好事的氛圍，大大削弱了人私欲的膨脹。

    試想，如果在這一世中，人人都像毛主席希望的那樣修為成好人，豈不大種而特種為自己種下了真善美之因，從而收生命再生之好果？這不是普渡是什麼？這不是别樣的菩薩道行是什麼？ 但“狠鬥私字一閃念”雖然整到了人性的點子上，與佛說相融，卻是就事論事，未觸及“所以然”，即私字産生的因果報應，故難以服人。

     然而衆生的業障何其深重，毛澤東的苦心難以一蹴而就。

    但這已足夠偉大了！ 實際上，營造一個作好人好事的政治氛圍也很必要，請看當今營造的是作好人好事的氛圍嗎？是教人學好嗎學壞？毛、鄧哪個時期的壞人多？ 毛主席真是純粹的無神論者嗎？ 是的，**之初就是橫掃一切牛鬼蛇神。

    他要借助馬克思主義救苦救難并發揮，就必須是無神論者。

    又必須糾正的是：神不等于佛，正神與佛的品位差遠了去了，何況那些烏七八糟欺騙老百姓的牛鬼蛇神當除之！而毛澤東本身就是一個神奇，他的九個九月九日，相同的偶然事件發生多了就是必然事件，這必然性就是他本身的來頭就不凡，屬于佛菩薩類，隻需意會不必言傳。

    說他是道教、基督人那是貶低他。

    他的超凡的智慧、品質、慈悲性足以說明他的道行品位是屬于什麼了。

     有文章報道說毛澤東與錢學森談論說，物質可無限細分下去。

    相信毛澤東主席有此深見。

    但須指出的是，這并非毛澤東首創之科學觀，早在兩千多年以前，佛祖釋迦摩尼就提出“物質無窮乃至鄰虛”，即“物質可無限細分”之意也！ 人世間，千種是非萬種争論，畢竟智者少，真知者不多，人間正道是蒼桑！