第十章
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談藝術。
” 鄭桐不情願地接過扁擔：“還談藝術？你還真拿自己當藝術家啦。
” 鐘躍民和秦嶺并肩往回走，鄭桐挑水跟着。
鐘躍民說：“我和你們村的李奎勇是朋友，早就想來看看，沒想到來早了點兒，他們還沒收工呢，這樣吧，我們先幫你做飯，你放心，我們自己帶着幹糧呢。
” 秦嶺笑道：“你們還當真了？都是北京知青，到我們這兒來能不管飯？” “都不容易，你們的糧食肯定也不夠，不瞞你說，我們還去縣城要過飯呢。
” 秦嶺恍然大悟：“噢，上次在縣城鬧事的就是你們？我們都聽說了，老鄉們都說從北京來了一群土匪。
” 他們走回知青點開始做飯，鐘躍民和秦嶺一起捏窩頭，鄭桐坐在竈旁往竈洞裡塞柴禾。
鐘躍民問：“秦嶺，你為什麼叫秦嶺？” 秦嶺說：“這有什麼奇怪的？我老家在關中地區，我爸又姓秦，我剛生下來時，我爸一時想不起該給我起什麼名字，我媽說幹脆就叫秦嶺吧。
” 鐘躍民說：“那天你一唱歌，可真把我震了，夠專業的，你在哪兒學的？” “和我媽媽學的，她是民族歌舞團的民歌演員，就是唱陝北民歌的，我從小聽也聽會了，可你怎麼也會唱呢？唱得也很不錯嘛。
” “我爸在延安呆過，他喜歡陝北民歌，我小時候也經常聽他唱，到這兒插隊以後，我和我們村放羊的杜老漢學了不少。
” 秦嶺看了他一眼，淡淡地說：“你是幹部子弟？肯定是家裡受沖擊了吧？” “你怎麼知道？” “幹部子弟來陝北插隊的大緻有兩種情況，一類是理想主義者。
還有一類是父母在政治上失勢，株連到子女，又沒有别的門路，所以隻好來了。
” “那我也許就是個理想主義者呢？” “你肯定不是，也許你曾經有過理想，但至少是現在沒有了。
我很熟悉你們這類人，我們學校也有一些，從氣質上看，你們都差不多。
” 鐘躍民嚴肅起來，他很想聽聽别人是怎樣評價自己這類人的，他問道∶”秦嶺，你說說，我們是什麼樣的人？” 秦嶺笑笑說∶”真想聽？我說了可别不高興啊。
簡單地說，這類人首先是好勇鬥狠，有暴力傾向，一句話不合便拔刀相向。
笫二，這類人反感一切正統的說教，在别人看來很神聖的東西到了他們的嘴裡便成了笑料。
笫三，這類人有一定的文化品味，也喜歡看書學習，其主要動力，是不願把自己和芸芸衆生混同起來，他們喜歡表現自己的與衆不同，因此也具備了一定的獨立思考能力。
” 鐘躍民說∶”按你的意思，這種人大概屬于有點兒文化的流氓，你很反感這種人嗎？” 秦嶺淡淡地說∶”談不上反感，這不過是人群中的一類人罷了，既算不上流氓也無所謂好人，畢竟在世界上好人和壞人都不太多，大部分人屬于中間狀态。
就象《在路上》裡的狄恩，《麥田裡的守望者》中的霍爾頓，他們不過是厭惡平庸的生活，喜歡選擇一種适合于自己的生活方式，這本身沒什麼錯。
” 鄭桐有些吃驚地問∶”這些書你都看過？” “不但看過，我還挺喜歡呢，還有《向上爬》、《帶星星的火車票》，都是我喜歡的書。
” 鐘躍民也驚訝地看了秦嶺一眼，他有種找到知音的感覺，看來剛才的幾十裡地山路沒有白走。
秦嶺提到的這些書都不是公開出版的書籍，隻有供高級幹部出入的内部書店才有，據說是供高幹們”學習批判”用的，書的封面是灰色或黃色的，沒有任何裝璜，俗稱”黃皮書”、”灰皮書”，這些書在北京的幹部子弟圈子裡很時髦，鐘躍民和鄭桐都看過這
” 鄭桐不情願地接過扁擔：“還談藝術？你還真拿自己當藝術家啦。
” 鐘躍民和秦嶺并肩往回走，鄭桐挑水跟着。
鐘躍民說：“我和你們村的李奎勇是朋友，早就想來看看，沒想到來早了點兒，他們還沒收工呢，這樣吧，我們先幫你做飯，你放心，我們自己帶着幹糧呢。
” 秦嶺笑道：“你們還當真了？都是北京知青，到我們這兒來能不管飯？” “都不容易，你們的糧食肯定也不夠，不瞞你說，我們還去縣城要過飯呢。
” 秦嶺恍然大悟：“噢，上次在縣城鬧事的就是你們？我們都聽說了，老鄉們都說從北京來了一群土匪。
” 他們走回知青點開始做飯，鐘躍民和秦嶺一起捏窩頭，鄭桐坐在竈旁往竈洞裡塞柴禾。
鐘躍民問：“秦嶺，你為什麼叫秦嶺？” 秦嶺說：“這有什麼奇怪的？我老家在關中地區，我爸又姓秦，我剛生下來時，我爸一時想不起該給我起什麼名字，我媽說幹脆就叫秦嶺吧。
” 鐘躍民說：“那天你一唱歌，可真把我震了，夠專業的，你在哪兒學的？” “和我媽媽學的，她是民族歌舞團的民歌演員，就是唱陝北民歌的，我從小聽也聽會了，可你怎麼也會唱呢？唱得也很不錯嘛。
” “我爸在延安呆過，他喜歡陝北民歌，我小時候也經常聽他唱，到這兒插隊以後，我和我們村放羊的杜老漢學了不少。
” 秦嶺看了他一眼，淡淡地說：“你是幹部子弟？肯定是家裡受沖擊了吧？” “你怎麼知道？” “幹部子弟來陝北插隊的大緻有兩種情況，一類是理想主義者。
還有一類是父母在政治上失勢，株連到子女，又沒有别的門路，所以隻好來了。
” “那我也許就是個理想主義者呢？” “你肯定不是，也許你曾經有過理想，但至少是現在沒有了。
我很熟悉你們這類人，我們學校也有一些，從氣質上看，你們都差不多。
” 鐘躍民嚴肅起來，他很想聽聽别人是怎樣評價自己這類人的，他問道∶”秦嶺，你說說，我們是什麼樣的人？” 秦嶺笑笑說∶”真想聽？我說了可别不高興啊。
簡單地說，這類人首先是好勇鬥狠，有暴力傾向，一句話不合便拔刀相向。
笫二，這類人反感一切正統的說教，在别人看來很神聖的東西到了他們的嘴裡便成了笑料。
笫三，這類人有一定的文化品味，也喜歡看書學習，其主要動力，是不願把自己和芸芸衆生混同起來，他們喜歡表現自己的與衆不同，因此也具備了一定的獨立思考能力。
” 鐘躍民說∶”按你的意思，這種人大概屬于有點兒文化的流氓，你很反感這種人嗎？” 秦嶺淡淡地說∶”談不上反感，這不過是人群中的一類人罷了，既算不上流氓也無所謂好人，畢竟在世界上好人和壞人都不太多，大部分人屬于中間狀态。
就象《在路上》裡的狄恩，《麥田裡的守望者》中的霍爾頓，他們不過是厭惡平庸的生活，喜歡選擇一種适合于自己的生活方式，這本身沒什麼錯。
” 鄭桐有些吃驚地問∶”這些書你都看過？” “不但看過，我還挺喜歡呢，還有《向上爬》、《帶星星的火車票》，都是我喜歡的書。
” 鐘躍民也驚訝地看了秦嶺一眼，他有種找到知音的感覺，看來剛才的幾十裡地山路沒有白走。
秦嶺提到的這些書都不是公開出版的書籍，隻有供高級幹部出入的内部書店才有，據說是供高幹們”學習批判”用的，書的封面是灰色或黃色的，沒有任何裝璜，俗稱”黃皮書”、”灰皮書”，這些書在北京的幹部子弟圈子裡很時髦，鐘躍民和鄭桐都看過這