無用的八股文章
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‘胸中有十萬甲兵’，你信不信？”
“我不知道。
”燕紅笑道，“我不忍說不信，可是我亦不敢說信，總得要有證據。
” “好個‘不忍’，好個‘要有證據’。
用兵講韬略，韬略由何而來？在于熟悉山川形勝，地勢險阻，然後論守則據險扼要，論攻則乘暇蹈隙。
大緻戍守必重屯墾，方為可長可久之計，試問不明地勢，不知水土，如何下手？你别以為我隻好辭章，對西域地理，我下過廢寝忘食的工夫。
無奈如今不比宋明，倘有邊患，命将出師，總挑八旗世臣，此輩大半除了聲色犬馬以外，一無所知。
我不知道我将來會不會立邊功，不過如俗語所說：‘學成文武藝，賣與帝王家’，我是連命都肯賣的，隻不知大好頭顱，何人來砍？”說着，龔定庵平伸右掌，在自己脖子上使勁砍了一下。
看他慷慨激昂地議論，燕紅亦為之鼓舞，但想到自己是出家人，不該在心底大起波瀾，心思便冷淡了。
“再念一首詠西湖的詞我聽。
” 龔定庵自我激起淋漓的興會，有滿腹鎮邊的經綸，想為燕紅一吐，見此光景，不免掃興，苦笑着說：“一時竟想不起來。
” “你必是神馳塞外了。
”燕紅說道，“隻念着‘長煙落日孤城閉’，哪管他‘山映斜陽天接水！’” “你對範希文的詞好熟。
”龔定庵想起來一首舊作，“有了，也是一首《湘月》，是後兩年，我前頭的妻子段氏，病殁徽州，三月裡我扶柩回杭州，偷閑逛一逛西湖，一時寄懷之作。
” “是寫悼亡之情？” “不然。
”龔定庵默想了一會念道： “湖雲如夢，記前年此地，垂楊系馬，一抹春山螺子黛，對我輕颦妖冶。
蘇小魂香，錢王氣短，俊筆連朝寫，鄉邦如此，幾人名姓如此？” “這是半阙。
”燕紅笑着說，“‘一抹春山螺子黛，對我輕颦妖冶’，未免唐突西子。
” 龔定庵微笑不答，停了一下說道：“下半阕，你會笑我。
” “怎麼呢？” “下半阙太自負了。
”接着便念， “平生沈俊如侬，前賢倘作，有臂和誰把？問取山靈渾不語，且自徘徊其下，幽草黏天，綠蔭送客，冉冉将初夏，流光容易，暫時着意潇灑。
” 念完了，他情不自禁地從牙縫中吸了口氣笑道：“連我自己都覺得齒冷。
不過那年我才廿三歲，還不識天高地厚。
” 燕紅心不在焉地點點頭，很奇怪，何以竟無一語悼亡？看起來，他跟他作為表妹的元配，感情似乎不甚融洽。
這樣愣愣地想，突然省悟，已經出家了，還問人家夫婦的感情幹什麼？抛開了閑心思，再來想他的詞，已經不大記得了。
“大少爺，前面就是淨慈了。
”坐在船尾的阿興問道，“轎子等在山門口，是不是在淨慈吃了齋再走？” “喔，”龔定庵問燕紅，“你餓了沒有？” “一點都不餓。
” “如果不餓，就從淨慈上轎，到煙霞洞吃飯。
”龔定庵說，“煙霞洞有個和尚叫印心，一臉酒肉氣，然而做得一手好素齋，談禅論藝，頭頭是道，人很不俗。
人不可貌相，我也見過幾個表裡不一緻者，惟此人為最。
” “好！咱們就到煙霞洞。
” 到淨慈上岸，少不得到寺中随喜一番。
淨慈是南宋高僧道濟的道場，這個和尚說話行事，瘋瘋癫癫，杭州人稱之為“濟癫僧”。
有關他的傳說甚多，最有名的一個故事是：起造淨慈寺大殿時，他運用大神通，由海道運來巨木，寺中有口井，謂是“海眼”，巨木即從井中運出。
至今井中還留有一段餘木。
”燕紅笑道，“我不忍說不信，可是我亦不敢說信，總得要有證據。
” “好個‘不忍’，好個‘要有證據’。
用兵講韬略，韬略由何而來？在于熟悉山川形勝，地勢險阻，然後論守則據險扼要，論攻則乘暇蹈隙。
大緻戍守必重屯墾，方為可長可久之計，試問不明地勢，不知水土，如何下手？你别以為我隻好辭章，對西域地理，我下過廢寝忘食的工夫。
無奈如今不比宋明，倘有邊患，命将出師，總挑八旗世臣，此輩大半除了聲色犬馬以外，一無所知。
我不知道我将來會不會立邊功，不過如俗語所說：‘學成文武藝，賣與帝王家’，我是連命都肯賣的，隻不知大好頭顱，何人來砍？”說着，龔定庵平伸右掌，在自己脖子上使勁砍了一下。
看他慷慨激昂地議論，燕紅亦為之鼓舞，但想到自己是出家人，不該在心底大起波瀾，心思便冷淡了。
“再念一首詠西湖的詞我聽。
” 龔定庵自我激起淋漓的興會，有滿腹鎮邊的經綸，想為燕紅一吐，見此光景，不免掃興，苦笑着說：“一時竟想不起來。
” “你必是神馳塞外了。
”燕紅說道，“隻念着‘長煙落日孤城閉’，哪管他‘山映斜陽天接水！’” “你對範希文的詞好熟。
”龔定庵想起來一首舊作，“有了，也是一首《湘月》，是後兩年，我前頭的妻子段氏，病殁徽州，三月裡我扶柩回杭州，偷閑逛一逛西湖，一時寄懷之作。
” “是寫悼亡之情？” “不然。
”龔定庵默想了一會念道： “湖雲如夢，記前年此地，垂楊系馬，一抹春山螺子黛，對我輕颦妖冶。
蘇小魂香，錢王氣短，俊筆連朝寫，鄉邦如此，幾人名姓如此？” “這是半阙。
”燕紅笑着說，“‘一抹春山螺子黛，對我輕颦妖冶’，未免唐突西子。
” 龔定庵微笑不答，停了一下說道：“下半阕，你會笑我。
” “怎麼呢？” “下半阙太自負了。
”接着便念， “平生沈俊如侬，前賢倘作，有臂和誰把？問取山靈渾不語，且自徘徊其下，幽草黏天，綠蔭送客，冉冉将初夏，流光容易，暫時着意潇灑。
” 念完了，他情不自禁地從牙縫中吸了口氣笑道：“連我自己都覺得齒冷。
不過那年我才廿三歲，還不識天高地厚。
” 燕紅心不在焉地點點頭，很奇怪，何以竟無一語悼亡？看起來，他跟他作為表妹的元配，感情似乎不甚融洽。
這樣愣愣地想，突然省悟，已經出家了，還問人家夫婦的感情幹什麼？抛開了閑心思，再來想他的詞，已經不大記得了。
“大少爺，前面就是淨慈了。
”坐在船尾的阿興問道，“轎子等在山門口，是不是在淨慈吃了齋再走？” “喔，”龔定庵問燕紅，“你餓了沒有？” “一點都不餓。
” “如果不餓，就從淨慈上轎，到煙霞洞吃飯。
”龔定庵說，“煙霞洞有個和尚叫印心，一臉酒肉氣，然而做得一手好素齋，談禅論藝，頭頭是道，人很不俗。
人不可貌相，我也見過幾個表裡不一緻者，惟此人為最。
” “好！咱們就到煙霞洞。
” 到淨慈上岸，少不得到寺中随喜一番。
淨慈是南宋高僧道濟的道場，這個和尚說話行事，瘋瘋癫癫，杭州人稱之為“濟癫僧”。
有關他的傳說甚多，最有名的一個故事是：起造淨慈寺大殿時，他運用大神通，由海道運來巨木，寺中有口井，謂是“海眼”，巨木即從井中運出。
至今井中還留有一段餘木。