太上皇帝失言
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原來他在睢口整治過水災，以此為功，妄冀成神。
刑部将這首詩奏上，仁宗批道：“少有才，未聞君子之大道也。
”亦有些文不對題。
這是龔定庵口沒遮攔，曾經不客氣地批評過仁宗、和都不通。
但對英和，他是深為佩服的。
原來仁宗有恩報恩，與有怨報怨有連帶關系，他心目中以和為惟一怨家，所以幾與和不和的人，他都視為仁人君子，至于為了保護他而與和反對的人，更以恩人看待，像董诰就是。
原來一做了皇帝，父子之間亦會猜忌。
清朝的家法，更有“大義滅親”的傳統，太祖殺長子褚英；太宗殺過胞兄；聖祖幽廢太子；世宗殺皇三子弘時；因此以高宗的英骛，加以和在一旁操縱，仁宗受禅後，亦仍惴惴不安，一步不敢亂走。
嘉慶二年，仁宗在上書房讀書時的師傅，兩廣總督朱内召為尚書。
總督起居入座。
權威赫赫，但在京的地位不及尚書，所以内召常被視作升遷。
仁宗獲知這個消息後，想寫一首詩賀他的老師，詩還沒有作好，和已經暗中抄錄了他的稿子，送給太上皇帝去看了。
不但如此，而且當面中傷仁宗，他說：“嗣皇帝莫非要施恩于師傅？” 太上皇帝動容了，其時正當召見軍機大臣時，便向東閣大學士董诰說道：“你在軍機的日子不少，又久任刑部尚書，你看這件事照大清律看，應該怎麼辦？” 太上皇帝左右聽得這話，無不震栗失色，太上皇竟要“法辦”嗣皇帝，這件事會搞得無法收場。
哪知董诰神色自若地磕一個頭，平靜地答說：“聖主勿過言。
” 聽得董诰公然指太上皇帝失言，大家可為他捏一把汗，可是高宗畢竟是英主，沉默了一會說道：“你是大臣！為我以禮輔導嗣皇帝。
” 當時如果不是董诰犯顔直谏，嗣皇帝可能會被廢掉，所以仁宗親政後，有恩報恩，将喪母回籍守制的董诰起複後，仍在軍機大臣上行走。
此外許多與和不和的人，亦都被恩遇；英和有當初拒婚這件事，亦由編修超擢為侍讀學士，從此扶搖直上，早在嘉慶十九年便當到吏部尚書，久在軍機，曆任要差，在位時拔擢賢能，不遺餘力。
這才是龔定庵真正佩服他的原因。
不過龔定庵對主考官雖有信心，卻擔心遇見不通的房考官――應考好比生子，房考官看中了，隻是“有喜”；将考卷薦到主司那裡，取中了才算誕生；薦而不取是“小産”；亦有取中以後，填榜時發覺出了不可彌補的錯誤，譬如本朝曆代皇帝的禦名，應該避諱，文章中不慎誤書，便應撤卷，這等于嬰兒的“夭折”。
倘或房考官看不中而擯斥了，那根本就是“不孕”，一切都無從談起了。
“大少爺，”對會試的種種規制已很熟悉的阿興說，“頭一場、第二場，出場以後回會館睡覺，來去太費工夫。
我看這一回，臨時借一間房，情願多花幾兩銀子，大少爺一出場就好蒙頭大睡，這樣養精蓄銳，文章一定作得好。
” “文章作得好也沒用，要看運氣。
”龔定庵說，“不過到貢院附近去借間房子住，我也贊成。
房錢貴一點不要緊，總要舒服。
” “我知道。
” 于是阿興要了二十兩銀子到貢院附近去物色。
貢院在崇文門内東邊，南臨泡子河，紅荷綠柳，頗饒野趣，是消夏勝地，西北東三面的胡同，每到鄉會試的年份，家家出賃考寓，稱為“狀元吉寓”，有的人家甚至将妻子兒女，送回嶽家，騰出屋子來出租。
如今試期在即，要找考寓，已很困難，不道機緣湊巧，居然在貢院北面的總布胡同，發現一張剛貼上去的梅紅箋，大書“狀元吉寓出賃”。
阿興大喜，先将梅紅箋揭了下來，進門大聲說道：“狀元來了！” 四合院的東廂出來一個清癯的老者，身穿
刑部将這首詩奏上，仁宗批道：“少有才，未聞君子之大道也。
”亦有些文不對題。
這是龔定庵口沒遮攔，曾經不客氣地批評過仁宗、和都不通。
但對英和，他是深為佩服的。
原來仁宗有恩報恩，與有怨報怨有連帶關系，他心目中以和為惟一怨家，所以幾與和不和的人，他都視為仁人君子，至于為了保護他而與和反對的人，更以恩人看待，像董诰就是。
原來一做了皇帝，父子之間亦會猜忌。
清朝的家法，更有“大義滅親”的傳統，太祖殺長子褚英；太宗殺過胞兄；聖祖幽廢太子；世宗殺皇三子弘時；因此以高宗的英骛，加以和在一旁操縱，仁宗受禅後，亦仍惴惴不安，一步不敢亂走。
嘉慶二年，仁宗在上書房讀書時的師傅，兩廣總督朱内召為尚書。
總督起居入座。
權威赫赫，但在京的地位不及尚書，所以内召常被視作升遷。
仁宗獲知這個消息後，想寫一首詩賀他的老師，詩還沒有作好，和已經暗中抄錄了他的稿子，送給太上皇帝去看了。
不但如此，而且當面中傷仁宗，他說：“嗣皇帝莫非要施恩于師傅？” 太上皇帝動容了，其時正當召見軍機大臣時，便向東閣大學士董诰說道：“你在軍機的日子不少，又久任刑部尚書，你看這件事照大清律看，應該怎麼辦？” 太上皇帝左右聽得這話，無不震栗失色，太上皇竟要“法辦”嗣皇帝，這件事會搞得無法收場。
哪知董诰神色自若地磕一個頭，平靜地答說：“聖主勿過言。
” 聽得董诰公然指太上皇帝失言，大家可為他捏一把汗，可是高宗畢竟是英主，沉默了一會說道：“你是大臣！為我以禮輔導嗣皇帝。
” 當時如果不是董诰犯顔直谏，嗣皇帝可能會被廢掉，所以仁宗親政後，有恩報恩，将喪母回籍守制的董诰起複後，仍在軍機大臣上行走。
此外許多與和不和的人，亦都被恩遇；英和有當初拒婚這件事，亦由編修超擢為侍讀學士，從此扶搖直上，早在嘉慶十九年便當到吏部尚書，久在軍機，曆任要差，在位時拔擢賢能，不遺餘力。
這才是龔定庵真正佩服他的原因。
不過龔定庵對主考官雖有信心，卻擔心遇見不通的房考官――應考好比生子，房考官看中了，隻是“有喜”；将考卷薦到主司那裡，取中了才算誕生；薦而不取是“小産”；亦有取中以後，填榜時發覺出了不可彌補的錯誤，譬如本朝曆代皇帝的禦名，應該避諱，文章中不慎誤書，便應撤卷，這等于嬰兒的“夭折”。
倘或房考官看不中而擯斥了，那根本就是“不孕”，一切都無從談起了。
“大少爺，”對會試的種種規制已很熟悉的阿興說，“頭一場、第二場，出場以後回會館睡覺，來去太費工夫。
我看這一回，臨時借一間房，情願多花幾兩銀子，大少爺一出場就好蒙頭大睡，這樣養精蓄銳，文章一定作得好。
” “文章作得好也沒用，要看運氣。
”龔定庵說，“不過到貢院附近去借間房子住，我也贊成。
房錢貴一點不要緊，總要舒服。
” “我知道。
” 于是阿興要了二十兩銀子到貢院附近去物色。
貢院在崇文門内東邊，南臨泡子河，紅荷綠柳，頗饒野趣，是消夏勝地，西北東三面的胡同，每到鄉會試的年份，家家出賃考寓，稱為“狀元吉寓”，有的人家甚至将妻子兒女，送回嶽家，騰出屋子來出租。
如今試期在即，要找考寓，已很困難，不道機緣湊巧，居然在貢院北面的總布胡同，發現一張剛貼上去的梅紅箋，大書“狀元吉寓出賃”。
阿興大喜，先将梅紅箋揭了下來，進門大聲說道：“狀元來了！” 四合院的東廂出來一個清癯的老者，身穿