愛交朋友的龔定庵
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各省舉子到京會試，大部分下榻于會館；會館之會，即指會試。十八行省加上八旗，都有會館，文風盛的省分，會館不隻一處，像浙江就有“全浙會館”與“全浙新館”。各府各縣亦往往有自己的會館，杭州就有三處，前門外頭條胡同的“杭州會館”，西珠市口的“仁錢會館”，崇文門内西城根的“仁錢試館”。
會館絕大部分在城南。龔定庵為了會客方便，有家不住住仁錢會館。珠市口雖有東西之分，但總稱為“南大街”，這條街上的會館極多，所以愛交朋友的龔定庵，交了好些新知，其中有一個叫馮晉漁，他是廣東瓊州——海南島人，志趣與龔定庵相同，希望移家太湖之濱，門外無車馬之喧，門内有琴書之樂。他說他曾兩度夢至山，前後所見，毫發不異，特地請人畫了一幅“夢遊山圖”，這時當然要請龔定庵題一題。
山在江蘇太倉縣西，風景雖然秀麗，但江南好山好水多得很，無足為奇。山之得名，是由于明朝中葉的大名士王世貞定居于此之故，所以山俗稱王家山。他的别署叫“州山人”，文集名為《州山人四部稿》，正續編共三百八十四卷之多，是明朝文集中有名的大著作。
龔定庵從小就相信“轉輪”之說，馮晉漁既然曾兩度神遊山，可知必是王世貞的後身，因而題了一首《齊天樂》：
東塗西抹尋常有，精靈可憐如許！兜率天中，修羅海上。各是才人無數。魂兮記取，那半壁青山，我傭曾住。花月，魂來魂往定相遇。多君今世相仿，東南三百載，屈指吟侶，花葉書成，雲萍影合，溝水無情流去。賓朋詞賦，好換了青燈，戒鐘悲鼓，翻遍華嚴，忏卿文字苦。
這首詞是用了王世貞的語氣，卻又用了好些佛家的典故，忏悔文字宿業。馮晉漁不以為然，因為他是不相信佛經的。
有一天兩人同遊琉璃廠，馮晉漁買了一幅畫，名為《莫厘石公圖》，莫厘即是太湖中的洞庭東山；石公是明末袁宏道的别号，他曾做過蘇過的縣官，莫厘是他常遊之地。這一來又勾起龔定庵的許多感觸，填了兩首《長相思》，題下有序：
予友馮晉漁，少具慧根，而不信經典，與予異也。嘗有買宅洞庭、攜鬟吹笛終焉之志，與予同也。軟紅十丈中，塵福不易，恐踐此約大難！兩人者互相揶揄。一日同過畫肆，見舊冊山水絕妙，晉漁購之歸，乃《莫厘石公圖》也。相對?
會館絕大部分在城南。龔定庵為了會客方便，有家不住住仁錢會館。珠市口雖有東西之分，但總稱為“南大街”，這條街上的會館極多，所以愛交朋友的龔定庵，交了好些新知，其中有一個叫馮晉漁，他是廣東瓊州——海南島人，志趣與龔定庵相同，希望移家太湖之濱，門外無車馬之喧，門内有琴書之樂。他說他曾兩度夢至山，前後所見，毫發不異，特地請人畫了一幅“夢遊山圖”，這時當然要請龔定庵題一題。
山在江蘇太倉縣西，風景雖然秀麗，但江南好山好水多得很，無足為奇。山之得名，是由于明朝中葉的大名士王世貞定居于此之故，所以山俗稱王家山。他的别署叫“州山人”，文集名為《州山人四部稿》，正續編共三百八十四卷之多，是明朝文集中有名的大著作。
龔定庵從小就相信“轉輪”之說，馮晉漁既然曾兩度神遊山，可知必是王世貞的後身，因而題了一首《齊天樂》：
東塗西抹尋常有，精靈可憐如許！兜率天中，修羅海上。各是才人無數。魂兮記取，那半壁青山，我傭曾住。花月，魂來魂往定相遇。多君今世相仿，東南三百載，屈指吟侶，花葉書成，雲萍影合，溝水無情流去。賓朋詞賦，好換了青燈，戒鐘悲鼓，翻遍華嚴，忏卿文字苦。
這首詞是用了王世貞的語氣，卻又用了好些佛家的典故，忏悔文字宿業。馮晉漁不以為然，因為他是不相信佛經的。
有一天兩人同遊琉璃廠，馮晉漁買了一幅畫，名為《莫厘石公圖》，莫厘即是太湖中的洞庭東山；石公是明末袁宏道的别号，他曾做過蘇過的縣官，莫厘是他常遊之地。這一來又勾起龔定庵的許多感觸，填了兩首《長相思》，題下有序：
予友馮晉漁，少具慧根，而不信經典，與予異也。嘗有買宅洞庭、攜鬟吹笛終焉之志，與予同也。軟紅十丈中，塵福不易，恐踐此約大難！兩人者互相揶揄。一日同過畫肆，見舊冊山水絕妙，晉漁購之歸，乃《莫厘石公圖》也。相對?