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淮風月，燕紅料想這個典故與秦淮“舊院”有關，便不再問，要問的是另外幾個不明白的典故。
“‘五萬春花’指什麼？” “京師廣和樓戲園，有一副長聯，叫做：‘大千秋色在眉頭，看遍翠暖珠香，重遊瞻部；五萬春花如夢裡，記得丁歌甲舞，曾睡昆侖。
’相傳是龔芝麓所作。
” “‘绛雲樓’是錢牧齋的藏書樓，我知道。
”燕紅又問，“‘同禮空王鐘磬’作何解？” “那是指柳如是。
” “這首詞當中，有好幾個故事在内。
”顧千裡為燕紅解釋，“龔芝麓進京，錢牧齋特為到江甯去送行，龔芝麓在秦淮河房張宴，名士美人，一時俱集，是有名的盛會。
龔芝麓賦詩，‘楊柳花飛兩岸春，行人愁似送行人”傳誦遐迩。
下半阕，‘記得腸斷江南，花飛兩岸’就是指這個故事。
” “龔芝麓的詩，确是好！‘行人愁似送行人’，是說送行的人舍不得他，他也舍不得離開送行的人。
”說着，燕紅别有意味，看了龔定庵一眼。
“也不光是如此。
龔芝麓别有寄托，他是明朝的官，入仕清朝做了‘貳臣’，是迫不得已。
這愁不盡是離愁，送行的人為他失節而愁，他自己為一世清名付之流水而愁。
” “不說他的失節，是因為顧眉生的緣故？” “他說：‘我原要死，是小妾不肯。
’那是托詞。
‘老去才還盡，何不绛雲樓下，同禮空王鐘磐？’就是說這件事。
錢牧齋跟柳如是在绛雲樓下，設佛堂同禮空王；龔芝麓與顧眉生，亦可如此。
‘老去才還盡’是不忍說他失節，隻說才氣已盡，就做官亦不能起什麼作用，這是定庵的恕詞。
” “那麼‘青史閑看，紅妝淺拜’，就是指顧眉生了？” “是的。
” “‘回護吾宗肯’呢？這個肯字怎麼解？” “肯就是‘惠然肯來’的肯，作可字解；不過句法是個問句，就變成‘我豈肯回護我的同宗龔芝麓？’”顧千裡轉眼問道，“定庵，我沒有曲解吧？” “是的。
不過要跟下兩句合看。
” “不錯。
”顧千裡說，“下兩句是說明不肯回護龔芝麓的原因。
‘漳江一傳’指明史黃道周傳，他就是黃石齋，福建漳浦人。
為人剛方嚴冷，不畏權幸。
相傳他路過秦淮，有人要試試他是否真道學，把他灌醉了送上床，一覺醒來，‘軟玉溫香抱滿懷’，黃石齋居然就是柳下惠。
所謂‘心頭蓦地來省’，意思是忽然想到黃石齋，拿他跟龔芝麓來比較，即令真的是‘我原要死，小妾不肯’，亦總由龔芝麓為美色所惑，如果是黃石齋就絕不至此。
”顧千裡再一次征詢，“定庵，是這樣嗎？” “多謝，多謝！”龔定庵笑道，“我這首詞并不好，經你一解，倒仿佛很像個樣子了。
” “好的是詞旨溫柔敦厚，言諷而婉，婉而能深。
”顧千裡說，“江左三大家，論學是錢牧齋，論才是吳梅村，論情深不能不推龔芝麓，他雖事新朝，照應了許多朋友、後輩，光一個陳其年就累得他半死，陳其年沒有龔芝麓，他的《湖海詞》哪裡會有幾千首之多。
” 這一談到順康年間的文壇，可談之事就多了，詩牌亦就沒有再打下去，一直到開飯，方始打斷了這個話題。
“‘五萬春花’指什麼？” “京師廣和樓戲園，有一副長聯，叫做：‘大千秋色在眉頭，看遍翠暖珠香，重遊瞻部；五萬春花如夢裡，記得丁歌甲舞，曾睡昆侖。
’相傳是龔芝麓所作。
” “‘绛雲樓’是錢牧齋的藏書樓，我知道。
”燕紅又問，“‘同禮空王鐘磬’作何解？” “那是指柳如是。
” “這首詞當中，有好幾個故事在内。
”顧千裡為燕紅解釋，“龔芝麓進京，錢牧齋特為到江甯去送行，龔芝麓在秦淮河房張宴，名士美人，一時俱集，是有名的盛會。
龔芝麓賦詩，‘楊柳花飛兩岸春，行人愁似送行人”傳誦遐迩。
下半阕，‘記得腸斷江南，花飛兩岸’就是指這個故事。
” “龔芝麓的詩，确是好！‘行人愁似送行人’，是說送行的人舍不得他，他也舍不得離開送行的人。
”說着，燕紅别有意味，看了龔定庵一眼。
“也不光是如此。
龔芝麓别有寄托，他是明朝的官，入仕清朝做了‘貳臣’，是迫不得已。
這愁不盡是離愁，送行的人為他失節而愁，他自己為一世清名付之流水而愁。
” “不說他的失節，是因為顧眉生的緣故？” “他說：‘我原要死，是小妾不肯。
’那是托詞。
‘老去才還盡，何不绛雲樓下，同禮空王鐘磐？’就是說這件事。
錢牧齋跟柳如是在绛雲樓下，設佛堂同禮空王；龔芝麓與顧眉生，亦可如此。
‘老去才還盡’是不忍說他失節，隻說才氣已盡，就做官亦不能起什麼作用，這是定庵的恕詞。
” “那麼‘青史閑看，紅妝淺拜’，就是指顧眉生了？” “是的。
” “‘回護吾宗肯’呢？這個肯字怎麼解？” “肯就是‘惠然肯來’的肯，作可字解；不過句法是個問句，就變成‘我豈肯回護我的同宗龔芝麓？’”顧千裡轉眼問道，“定庵，我沒有曲解吧？” “是的。
不過要跟下兩句合看。
” “不錯。
”顧千裡說，“下兩句是說明不肯回護龔芝麓的原因。
‘漳江一傳’指明史黃道周傳，他就是黃石齋，福建漳浦人。
為人剛方嚴冷，不畏權幸。
相傳他路過秦淮，有人要試試他是否真道學，把他灌醉了送上床，一覺醒來，‘軟玉溫香抱滿懷’，黃石齋居然就是柳下惠。
所謂‘心頭蓦地來省’，意思是忽然想到黃石齋，拿他跟龔芝麓來比較，即令真的是‘我原要死，小妾不肯’，亦總由龔芝麓為美色所惑，如果是黃石齋就絕不至此。
”顧千裡再一次征詢，“定庵，是這樣嗎？” “多謝，多謝！”龔定庵笑道，“我這首詞并不好，經你一解，倒仿佛很像個樣子了。
” “好的是詞旨溫柔敦厚，言諷而婉，婉而能深。
”顧千裡說，“江左三大家，論學是錢牧齋，論才是吳梅村，論情深不能不推龔芝麓，他雖事新朝，照應了許多朋友、後輩，光一個陳其年就累得他半死，陳其年沒有龔芝麓，他的《湖海詞》哪裡會有幾千首之多。
” 這一談到順康年間的文壇，可談之事就多了，詩牌亦就沒有再打下去，一直到開飯，方始打斷了這個話題。