第五部 曆史回眸 第五十講 曆史插曲
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曆史人物不能簡單地用道德标準來評判，也就是不能簡單地說誰是好人誰是壞人。
因為好人也有不好的一面，壞人也有做好事的時候，所以評價曆史人物最重要的是要看他所處的曆史條件和局勢。
那麼漢末究竟是一個什麼局勢呢？在易中天先生眼中誰才是三國時期真的英雄呢？ 東漢末年的條件和局勢是什麼呢？八個字：舊政已亡，新政末立。
這個政指政權，也指政治，一方面東漢王朝作為一個政權它實在是不要說行将就木，嚴格地說應該是已經就木了，它是一個空架子了，當然那些人勸曹操當皇帝的時候就說得很清楚，普天之下沒有一寸土地是東漢的，沒有一個子民是東漢的，它憑什麼還存在，是個空架子，隻有一個名，一點實都沒有了，這個政權已經亡了，但是新政權沒有建立起來。
另外，東漢的那個舊秩序，政治秩序沒有了，三根支柱支撐帝國大廈，這個已經不存在了。
東漢哪三根支柱：外戚、宦官、士族。
外戚和宦官在自己内部鬥争中，在董卓入京之前這兩根柱子就已經垮台了，然後士族這根柱子獨木難支，那麼在這樣一個時候最重要的是什麼呢？也是八個字：重建秩序，重歸一統，因為這個時候隻有重歸一統天下才能太平，老百姓才能過上安生日子，你想這些軍閥們今天你打過來，明天我打過去，最後吃苦的是誰啊？老百姓啊，不管哪一個軍閥過來都要搶糧、搶錢、抓壯丁，而我們國家是一個農業國家，我們民族是一個農業民族，農業生産是要緊的是什麼呢？安定，因為農業生産要依天時，春天來了要趕快春耕，夏天來了要趕快夏耘，秋天來了趕快秋收，我這個正種莊嫁，你那兒打仗。
所以人們盼望統一是盼望安定、安甯、安靜、安居，安居才能樂業，樂業才能發展生産力，發展生産力民族才能昌盛，國家才能富強，人民才能幸福，所以統一是大勢所趨，在這樣一個前提下，我們就好做評價了，怎麼評價呢？誰能做到誰是英雄，就是誰能為國家的重歸統一做出貢獻，把這個統一的事業往前推進，誰就是這個時代的英雄，誰是英雄呢？第一個就是曹操，如果沒有曹操平定北方為将來的三家歸晉打下這樣一個基礎的話，很難說将來曆史會發展成什麼樣子，我們的人民還要受多少苦難；其次孫權、劉備，孫權把江東平定了，劉備把荊州的一部分益州平定了，也就是說三國鼎立，三家之主都為将來的重歸一統做出了自己的貢獻，因此曹操、孫權、劉備都是這個時代的英雄，因為這個統一或者一統并不是誰的專利，曹操、劉備、孫權都有都有權利，都有資格，你不能說隻有曹操才有資格統一，也不能說隻有劉備才有資格統一，就因為他姓了個劉，這是沒道理的，而孫權也是想統一的，這個忽視孫權也是沒道理的，孫權稱帝以後也還是不滿意的，當時要孫權去進行一些祭祀儀式孫權都不肯，他說天下沒有統一我怎麼能做，但是這樣麻煩也就來了，因為都有權利，都有資格，都覺得應該由自己來實現天下的統一，這就造成了一個什麼結果呢？就是滄海橫流、英雄輩出、龍争虎鬥，三國鼎立。
所謂曆史插曲就是這樣插進來的，我們一旦知道了怎樣來看待這段曆史我們就很好、很容易來評價這段曆史當中的曆史人物，就可以解開許多謎團了，比方說荀彧之謎。
畫外音：荀彧之死是三國時期一個重要謎案，荀彧是曹操手下的第一謀士，他為曹操霸業的最終确立嘔心瀝血，但是最後與曹操發生分歧，憂憤而死，易中天先生認為荀彧之死是個曆史悲劇，同時他認為曹操其實也是個悲劇人物，那麼這究竟是為什麼呢？ 荀彧是三國時代一個非常重要的人物，說他重要還不僅僅因為他為曹操平定中國北方做了多少多少貢獻，而在于他的身份，他是什麼身份呢？他出身士族，他是屬于士族地主階級的，他的祖父做過朗陵令，朗陵縣令，他的父親做過濟南相，就是濟南國的國相，他的叔叔位至三公，就是他的叔叔荀爽當過司空，所以荀彧這個家族是一個士族，荀彧本人是個名士。
當時有一個著名的人物批評家叫做何颙的，何颙什麼人？何颙南陽人，是當時名士集團的領袖，他和橋玄兩個最早看好曹操的，何颙說荀彧是王佐才也，所以荀彧是士族兼名士。
那麼我們前面講過，曹操建立的政權是非士族政權，曹操是對抗士族不喜歡名士的，比方說他殺孔融啊，殺邊讓啊，那麼這樣兩個人怎麼會合作呢？而且荀彧的重要還不光在于他的身份，還在于時機，就是荀彧去投奔曹操的時候是什麼時候呢？是袁紹已經當了冀州牧，曹操是袁紹任命的一個東郡太守，打個比方說荀彧這個人從袁省長的手下跑到曹市長那兒去了
因為好人也有不好的一面，壞人也有做好事的時候，所以評價曆史人物最重要的是要看他所處的曆史條件和局勢。
那麼漢末究竟是一個什麼局勢呢？在易中天先生眼中誰才是三國時期真的英雄呢？ 東漢末年的條件和局勢是什麼呢？八個字：舊政已亡，新政末立。
這個政指政權，也指政治，一方面東漢王朝作為一個政權它實在是不要說行将就木，嚴格地說應該是已經就木了，它是一個空架子了，當然那些人勸曹操當皇帝的時候就說得很清楚，普天之下沒有一寸土地是東漢的，沒有一個子民是東漢的，它憑什麼還存在，是個空架子，隻有一個名，一點實都沒有了，這個政權已經亡了，但是新政權沒有建立起來。
另外，東漢的那個舊秩序，政治秩序沒有了，三根支柱支撐帝國大廈，這個已經不存在了。
東漢哪三根支柱：外戚、宦官、士族。
外戚和宦官在自己内部鬥争中，在董卓入京之前這兩根柱子就已經垮台了，然後士族這根柱子獨木難支，那麼在這樣一個時候最重要的是什麼呢？也是八個字：重建秩序，重歸一統，因為這個時候隻有重歸一統天下才能太平，老百姓才能過上安生日子，你想這些軍閥們今天你打過來，明天我打過去，最後吃苦的是誰啊？老百姓啊，不管哪一個軍閥過來都要搶糧、搶錢、抓壯丁，而我們國家是一個農業國家，我們民族是一個農業民族，農業生産是要緊的是什麼呢？安定，因為農業生産要依天時，春天來了要趕快春耕，夏天來了要趕快夏耘，秋天來了趕快秋收，我這個正種莊嫁，你那兒打仗。
所以人們盼望統一是盼望安定、安甯、安靜、安居，安居才能樂業，樂業才能發展生産力，發展生産力民族才能昌盛，國家才能富強，人民才能幸福，所以統一是大勢所趨，在這樣一個前提下，我們就好做評價了，怎麼評價呢？誰能做到誰是英雄，就是誰能為國家的重歸統一做出貢獻，把這個統一的事業往前推進，誰就是這個時代的英雄，誰是英雄呢？第一個就是曹操，如果沒有曹操平定北方為将來的三家歸晉打下這樣一個基礎的話，很難說将來曆史會發展成什麼樣子，我們的人民還要受多少苦難；其次孫權、劉備，孫權把江東平定了，劉備把荊州的一部分益州平定了，也就是說三國鼎立，三家之主都為将來的重歸一統做出了自己的貢獻，因此曹操、孫權、劉備都是這個時代的英雄，因為這個統一或者一統并不是誰的專利，曹操、劉備、孫權都有都有權利，都有資格，你不能說隻有曹操才有資格統一，也不能說隻有劉備才有資格統一，就因為他姓了個劉，這是沒道理的，而孫權也是想統一的，這個忽視孫權也是沒道理的，孫權稱帝以後也還是不滿意的，當時要孫權去進行一些祭祀儀式孫權都不肯，他說天下沒有統一我怎麼能做，但是這樣麻煩也就來了，因為都有權利，都有資格，都覺得應該由自己來實現天下的統一，這就造成了一個什麼結果呢？就是滄海橫流、英雄輩出、龍争虎鬥，三國鼎立。
所謂曆史插曲就是這樣插進來的，我們一旦知道了怎樣來看待這段曆史我們就很好、很容易來評價這段曆史當中的曆史人物，就可以解開許多謎團了，比方說荀彧之謎。
畫外音：荀彧之死是三國時期一個重要謎案，荀彧是曹操手下的第一謀士，他為曹操霸業的最終确立嘔心瀝血，但是最後與曹操發生分歧，憂憤而死，易中天先生認為荀彧之死是個曆史悲劇，同時他認為曹操其實也是個悲劇人物，那麼這究竟是為什麼呢？ 荀彧是三國時代一個非常重要的人物，說他重要還不僅僅因為他為曹操平定中國北方做了多少多少貢獻，而在于他的身份，他是什麼身份呢？他出身士族，他是屬于士族地主階級的，他的祖父做過朗陵令，朗陵縣令，他的父親做過濟南相，就是濟南國的國相，他的叔叔位至三公，就是他的叔叔荀爽當過司空，所以荀彧這個家族是一個士族，荀彧本人是個名士。
當時有一個著名的人物批評家叫做何颙的，何颙什麼人？何颙南陽人，是當時名士集團的領袖，他和橋玄兩個最早看好曹操的，何颙說荀彧是王佐才也，所以荀彧是士族兼名士。
那麼我們前面講過，曹操建立的政權是非士族政權，曹操是對抗士族不喜歡名士的，比方說他殺孔融啊，殺邊讓啊，那麼這樣兩個人怎麼會合作呢？而且荀彧的重要還不光在于他的身份，還在于時機，就是荀彧去投奔曹操的時候是什麼時候呢？是袁紹已經當了冀州牧，曹操是袁紹任命的一個東郡太守，打個比方說荀彧這個人從袁省長的手下跑到曹市長那兒去了