第三部 三足鼎立 第三十六講 永安托孤
關燈
小
中
大
，慢慢來，也可以講得通。
最無法解釋的是這樣一個問題，就是關羽攻襄樊，劉備征孫權，這兩次戰争事實證明都是錯誤的，是錯誤的時間的軍事冒險，諸葛亮為什麼不阻止？一種解釋說諸葛亮也沒有料到會失敗，這個不通，他不是傑出的軍事家嗎？怎麼料不到？那麼他不說，就是另一種原因，就是知道說了也沒用。
有證據嗎？有，在哪裡？《三國志·法正傳》，夷陵、猇亭之戰以後，諸葛亮說了這樣一句話：“法孝直若在，則能制主上，令不東行。
”就說法正如果還活着的話，就會阻止我們的皇上，不讓他去發動這場戰争。
那麼這話什麼意思呢？就是第一，法正的話劉備是一定聽的；第二，劉備也隻聽法正的，其他人的話他誰都不聽，包括諸葛亮的話他也不聽。
所以諸葛亮沒有說話。
諸葛亮為什麼不勸阻？那也隻好猜測了。
我的猜測是，諸葛亮已經感覺到劉備對他的不完全信任，請注意我的表述，不是完全信任，也不是完全不信任，是不完全信任，是有限信任，不是無限信任，打折扣的信任。
為什麼不完全信任？因為這個時候他們兩個人的政治理念有了分歧。
劉備集團的諸葛亮和曹操集團的荀彧這兩個人是非常相似的，他們的共同之處是自己有政治理念和政治理想，而他們兩個人的理想還剛好是一緻的，就是匡複漢室，要恢複大漢王朝。
而這兩個集團的首領曹操和劉備也非常相似，是什麼呢？是前期也都有這個理想，到了後期也都沒了。
曹操原來也是有這個想法的，荀彧才會輔佐他，但是後來變了；劉備開始可能也是有這個理想，但是後來忘了。
什麼時候忘的？王夫之《讀通鑒論》告訴我們是分荊得益之後，就是瓜分了荊州、得到了益州之後，劉備就把那個匡複漢室、恢複大漢王朝的理想給忘了。
他這個時候的想法就是割據一方，做土皇帝，至于“漢賊不兩立”，那是政治口号，是政治手段。
問題在于劉備忘了諸葛亮沒忘，這個理想在諸葛亮那兒還在。
而這樣一種變化又是微妙的，是不現形的，甚至是說不出口的，所以諸葛亮也不能去勸劉備說你不要忘掉你的理想，劉備說我沒忘啊，所以才有後來所謂的“先帝與漢賊不兩立”的這種說法。
但是心裡面大家是有數的，最後雙方隻能心照不宣，就是什麼？諸葛亮埋頭苦幹，做好自己份内的工作，不再多管閑事。
好了，這就是我猜測托孤之前他們君臣關系，它是非常微妙的，是信任又不完全信任，有那麼一點小問題。
那麼有人就要問了，那為什麼還要托孤給諸葛亮呢？無人可托啊。
龐統死了，法正死了，關羽死了，張飛死了，黃忠死了，馬超這個時候也死了，剩下可以依托的隻有三個人，諸葛亮、趙雲、魏延。
那麼趙雲前面已經說過了，不太受信任，一直是個雜号将軍；魏延是劉備非常信任的人，但你總不能托孤于魏延吧；何況諸葛亮現在已經是丞相了，那就隻能托孤諸葛亮。
但是由于是不完全信任，因此他有兩點保留：第一就是透底，公開把話挑明；第二，設副，他設了一個李嚴為副，而李嚴是什麼時候當尚書令的呢？是劉備去世前六個月，不能不讓人覺得這是劉備的刻意安排。
以上就是我對永安托孤這個事件的一些看法，再申明一遍，隻是猜測。
不管怎麼說，劉備是托孤于諸葛亮了，從此蜀漢政權進入了一個新的曆史時代，這個曆史時代我們可以稱之為諸葛亮時代。
諸葛亮接過了劉備留下的這個擔子，這是一副非常沉重的擔子。
要挑超這副重擔，諸葛亮要處理好方面面面的許多關系，也正是在這一系列過程中，諸葛亮表現出一個傑出政治家的天才。
那麼諸葛亮要處理的第一個關系是什麼呢？我想應該是他和劉禅的關系，因為雖然劉備說讓劉禅視丞相如父，但畢竟是君臣，那麼諸葛亮和劉禅的關系是怎麼樣的呢？請看下集——非常君臣。
＊到今天為止，《易中天品三國》系列節目的前三個篇章——“魏武揮鞭”、“孫劉聯盟”、“三足鼎立”伴随我們走過了2006年。
易中天先生用他诙諧的語言和人文視角，為我們講解了三國時期一個個英雄人物，分析了這些英雄人物的成敗得失。
那麼，劉備去世以後，蜀漢進入了諸葛亮的時代，由于這位天才政治家的鞠躬盡瘁和精心治理，蜀國政權又延續了數十年；但最終仍然是無可奈何花落去。
此後，曹魏和孫吳也相繼滅亡，天下統一于晉。
那麼為什麼諸葛亮最終未能實現自己的政治理想，曹操和孫權的接班人也沒有一統天下呢？請看《易中天品三國》第四部分——“重歸一統”，2007年春天推出，敬請關注！
最無法解釋的是這樣一個問題，就是關羽攻襄樊，劉備征孫權，這兩次戰争事實證明都是錯誤的，是錯誤的時間的軍事冒險，諸葛亮為什麼不阻止？一種解釋說諸葛亮也沒有料到會失敗，這個不通，他不是傑出的軍事家嗎？怎麼料不到？那麼他不說，就是另一種原因，就是知道說了也沒用。
有證據嗎？有，在哪裡？《三國志·法正傳》，夷陵、猇亭之戰以後，諸葛亮說了這樣一句話：“法孝直若在，則能制主上，令不東行。
”就說法正如果還活着的話，就會阻止我們的皇上，不讓他去發動這場戰争。
那麼這話什麼意思呢？就是第一，法正的話劉備是一定聽的；第二，劉備也隻聽法正的，其他人的話他誰都不聽，包括諸葛亮的話他也不聽。
所以諸葛亮沒有說話。
諸葛亮為什麼不勸阻？那也隻好猜測了。
我的猜測是，諸葛亮已經感覺到劉備對他的不完全信任，請注意我的表述，不是完全信任，也不是完全不信任，是不完全信任，是有限信任，不是無限信任，打折扣的信任。
為什麼不完全信任？因為這個時候他們兩個人的政治理念有了分歧。
劉備集團的諸葛亮和曹操集團的荀彧這兩個人是非常相似的，他們的共同之處是自己有政治理念和政治理想，而他們兩個人的理想還剛好是一緻的，就是匡複漢室，要恢複大漢王朝。
而這兩個集團的首領曹操和劉備也非常相似，是什麼呢？是前期也都有這個理想，到了後期也都沒了。
曹操原來也是有這個想法的，荀彧才會輔佐他，但是後來變了；劉備開始可能也是有這個理想，但是後來忘了。
什麼時候忘的？王夫之《讀通鑒論》告訴我們是分荊得益之後，就是瓜分了荊州、得到了益州之後，劉備就把那個匡複漢室、恢複大漢王朝的理想給忘了。
他這個時候的想法就是割據一方，做土皇帝，至于“漢賊不兩立”，那是政治口号，是政治手段。
問題在于劉備忘了諸葛亮沒忘，這個理想在諸葛亮那兒還在。
而這樣一種變化又是微妙的，是不現形的，甚至是說不出口的，所以諸葛亮也不能去勸劉備說你不要忘掉你的理想，劉備說我沒忘啊，所以才有後來所謂的“先帝與漢賊不兩立”的這種說法。
但是心裡面大家是有數的，最後雙方隻能心照不宣，就是什麼？諸葛亮埋頭苦幹，做好自己份内的工作，不再多管閑事。
好了，這就是我猜測托孤之前他們君臣關系，它是非常微妙的，是信任又不完全信任，有那麼一點小問題。
那麼有人就要問了，那為什麼還要托孤給諸葛亮呢？無人可托啊。
龐統死了，法正死了，關羽死了，張飛死了，黃忠死了，馬超這個時候也死了，剩下可以依托的隻有三個人，諸葛亮、趙雲、魏延。
那麼趙雲前面已經說過了，不太受信任，一直是個雜号将軍；魏延是劉備非常信任的人，但你總不能托孤于魏延吧；何況諸葛亮現在已經是丞相了，那就隻能托孤諸葛亮。
但是由于是不完全信任，因此他有兩點保留：第一就是透底，公開把話挑明；第二，設副，他設了一個李嚴為副，而李嚴是什麼時候當尚書令的呢？是劉備去世前六個月，不能不讓人覺得這是劉備的刻意安排。
以上就是我對永安托孤這個事件的一些看法，再申明一遍，隻是猜測。
不管怎麼說，劉備是托孤于諸葛亮了，從此蜀漢政權進入了一個新的曆史時代，這個曆史時代我們可以稱之為諸葛亮時代。
諸葛亮接過了劉備留下的這個擔子，這是一副非常沉重的擔子。
要挑超這副重擔，諸葛亮要處理好方面面面的許多關系，也正是在這一系列過程中，諸葛亮表現出一個傑出政治家的天才。
那麼諸葛亮要處理的第一個關系是什麼呢？我想應該是他和劉禅的關系，因為雖然劉備說讓劉禅視丞相如父，但畢竟是君臣，那麼諸葛亮和劉禅的關系是怎麼樣的呢？請看下集——非常君臣。
＊到今天為止，《易中天品三國》系列節目的前三個篇章——“魏武揮鞭”、“孫劉聯盟”、“三足鼎立”伴随我們走過了2006年。
易中天先生用他诙諧的語言和人文視角，為我們講解了三國時期一個個英雄人物，分析了這些英雄人物的成敗得失。
那麼，劉備去世以後，蜀漢進入了諸葛亮的時代，由于這位天才政治家的鞠躬盡瘁和精心治理，蜀國政權又延續了數十年；但最終仍然是無可奈何花落去。
此後，曹魏和孫吳也相繼滅亡，天下統一于晉。
那麼為什麼諸葛亮最終未能實現自己的政治理想，曹操和孫權的接班人也沒有一統天下呢？請看《易中天品三國》第四部分——“重歸一統”，2007年春天推出，敬請關注！