第三部 三足鼎立 第三十講 奪嫡之争
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曹操禁止他的兒子跟這些官員來往的，因為怕結黨營私。
但是來不及查。
這個事被曹丕知道，曹丕就問吳質怎麼辦呢這事。
吳質說好辦得很，如此如此這般，啊。
第二回，又過了幾天，曹丕又運來一個竹籠子來了，楊修看見了馬上向曹操報告，曹操馬上就攔下來，一查，打開一看裡面裝的綢子，沒有人。
于是曹操就懷疑了，你們是不是誣告啊？不相信曹植。
你看，這就是吳質的幫，吳質看準了兩條：第一條，曹操這個人雖然重才，但是更重情，所以你不要寫漂亮文章，你哭。
第二，曹操這個人多疑。
他看準了這兩條，曹丕就赢了。
而那三個臭皮匠呢，淨出馊主意。
上一集我講過，楊修是經常猜這個曹操提什麼問題，預先寫好答案的，他把這一招他也去教給曹植，也把答案寫好了，曹操寫個條子來，曹植就把答案交上去，想給曹操留下一個曹植才思敏捷這麼一個好印象。
誰知道這個楊修他沒有把握住節奏，曹操那邊的信剛送過來，他這邊答案馬上就交出去了。
曹操拿來一看說，我這兒子再聰明也沒這麼快啊。
結果露餡了，從此讨厭曹植。
不過相比較而言，幫助曹丕的人當中，最有分量的是賈诩。
當時曹丕也去請教了賈诩，說我該怎麼辦？賈诩非常淡然地說：“願将軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。
”這句話翻譯過來說，願将軍你弘揚道德，加強修養，實踐一個士人應該做的那些事情，勤勤懇懇，孜孜不倦，不要違背一個做兒子的該盡的孝道，那就夠了，你什麼都不用做。
這才叫高，表面上看賈诩好像在打官腔，說的都是官話、大話、套話，但是說到了根本上。
根本是什麼？做人。
我一再強調，你不管做什麼，你是做官、做生意、做學問，你歸根結底是做人，你去看三國時代這些成功了的人，無一例外的都是做人的成功。
你隻要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那些小聰明，賈诩實際上就是這個意思。
曹丕就是按照賈诩的這個教導來做的，最後終于赢得了父皇的愛心，立他為太子。
＊曹丕靠着賈诩的指導和吳質的幫助，最終讓曹操滿意，如願以償奪得了太子的位置，成為曹魏政權的接班人。
那麼曹丕能夠不辜負曹操的良苦用心，而使曹操的基業常青嗎？ 據說，曹丕被立為太子以後，情不自禁，抱住一個議郎叫做辛毗的，當時有一個議郎叫做辛毗，曹丕一把抱住他的脖子說：辛君啊辛君啊，你知道我有多高興嗎！狐狸尾巴還是露出來了。
反倒是這個時候有兩個女人非常了不起，表現得很理智、很冷靜、很低調。
一個是曹丕的母親卞夫人，我們以前講過，當時手下的人就要卞夫人請客了，卞夫人很淡地說了一句，我沒把兒子教壞就心滿意足了，哪裡還敢慶祝？還有一個女人就是辛毗的女兒叫做憲英的，辛毗回家以後就把這個事講給憲英聽，憲英歎了一口氣說：唉，太子怎麼能夠這樣呢！什麼叫做太子？太子就是接替君王治理國家的人。
接替君王意味着什麼？意味着君王去世啊，所以接替君王你要感到悲痛。
治理國家意味着什麼？意味着你要擔很重的擔子，所以你應該感到畏懼。
一個人被立為太子以後，他的表現應該是悲痛和畏懼，而我們現在魏國的太子竟然是這樣地欣喜若狂，我看魏國的國運長不了。
了不起的女人。
而且，不幸被憲英言中了。
曹丕在公元220年接替了曹操的魏王的王位，而且在當年就逼漢獻帝禅位，自己當了皇帝，這就是魏文帝。
然後在公元226年去世了，隻當了六年皇帝。
曹丕去世以後四十五年，魏國滅亡了。
确實是一個短命的王朝。
當然魏國的短命的根本原因，倒不在于說是因為曹丕那個時候得意忘形了一把，這個如果算原因的話也隻能算一個次要原因。
那麼根本的原因是制度，是什麼呢？就是曹丕在稱帝之前實行“九品中正制”。
這個九品中正制的制度說起來很複雜，我簡單地說，把它簡單化一點，什麼意思？就是做官的人世代為官。
就是你如果是做官的，你的兒子也做官，你的孫子也做官，隻要你祖上是做官的，你總歸有官做；而從來沒有做過官的人就很難做到官，這個就叫做九品中正制。
那麼曹丕實行“九品中正制”是和他的父親曹操實行的“唯才是舉”這個人事政策是相反的，他為什麼要這樣做？他是争取士族的支持。
那麼那個時候東漢末年已經形成士族，你像袁紹、楊修這些家庭都是世世代代為官的，它是一個政治勢力。
為了争取這些政治勢力的支持，曹丕實行了九品中正制。
最後他的政權落到誰手上呢？落到了一個世世代代就是士族的司馬家族的手上。
這叫做成也蕭何，敗也蕭何，所以歸根結底說到興亡還是一個制度問題。
但是我們現在沒有時間來細說這些事。
我們現在要回過頭去看一看孫權和劉備，在赤壁之戰的時候，孫、劉兩家結成聯盟打敗了曹操，那麼戰後如何呢？戰後孫權和劉備還能夠繼續組成鞏固的聯盟嗎？赤壁之戰以後，孫權和劉備他們又都做了些什麼事兒呢？請看下集——乘虛而入。
但是來不及查。
這個事被曹丕知道，曹丕就問吳質怎麼辦呢這事。
吳質說好辦得很，如此如此這般，啊。
第二回，又過了幾天，曹丕又運來一個竹籠子來了，楊修看見了馬上向曹操報告，曹操馬上就攔下來，一查，打開一看裡面裝的綢子，沒有人。
于是曹操就懷疑了，你們是不是誣告啊？不相信曹植。
你看，這就是吳質的幫，吳質看準了兩條：第一條，曹操這個人雖然重才，但是更重情，所以你不要寫漂亮文章，你哭。
第二，曹操這個人多疑。
他看準了這兩條，曹丕就赢了。
而那三個臭皮匠呢，淨出馊主意。
上一集我講過，楊修是經常猜這個曹操提什麼問題，預先寫好答案的，他把這一招他也去教給曹植，也把答案寫好了，曹操寫個條子來，曹植就把答案交上去，想給曹操留下一個曹植才思敏捷這麼一個好印象。
誰知道這個楊修他沒有把握住節奏，曹操那邊的信剛送過來，他這邊答案馬上就交出去了。
曹操拿來一看說，我這兒子再聰明也沒這麼快啊。
結果露餡了，從此讨厭曹植。
不過相比較而言，幫助曹丕的人當中，最有分量的是賈诩。
當時曹丕也去請教了賈诩，說我該怎麼辦？賈诩非常淡然地說：“願将軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。
”這句話翻譯過來說，願将軍你弘揚道德，加強修養，實踐一個士人應該做的那些事情，勤勤懇懇，孜孜不倦，不要違背一個做兒子的該盡的孝道，那就夠了，你什麼都不用做。
這才叫高，表面上看賈诩好像在打官腔，說的都是官話、大話、套話，但是說到了根本上。
根本是什麼？做人。
我一再強調，你不管做什麼，你是做官、做生意、做學問，你歸根結底是做人，你去看三國時代這些成功了的人，無一例外的都是做人的成功。
你隻要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那些小聰明，賈诩實際上就是這個意思。
曹丕就是按照賈诩的這個教導來做的，最後終于赢得了父皇的愛心，立他為太子。
＊曹丕靠着賈诩的指導和吳質的幫助，最終讓曹操滿意，如願以償奪得了太子的位置，成為曹魏政權的接班人。
那麼曹丕能夠不辜負曹操的良苦用心，而使曹操的基業常青嗎？ 據說，曹丕被立為太子以後，情不自禁，抱住一個議郎叫做辛毗的，當時有一個議郎叫做辛毗，曹丕一把抱住他的脖子說：辛君啊辛君啊，你知道我有多高興嗎！狐狸尾巴還是露出來了。
反倒是這個時候有兩個女人非常了不起，表現得很理智、很冷靜、很低調。
一個是曹丕的母親卞夫人，我們以前講過，當時手下的人就要卞夫人請客了，卞夫人很淡地說了一句，我沒把兒子教壞就心滿意足了，哪裡還敢慶祝？還有一個女人就是辛毗的女兒叫做憲英的，辛毗回家以後就把這個事講給憲英聽，憲英歎了一口氣說：唉，太子怎麼能夠這樣呢！什麼叫做太子？太子就是接替君王治理國家的人。
接替君王意味着什麼？意味着君王去世啊，所以接替君王你要感到悲痛。
治理國家意味着什麼？意味着你要擔很重的擔子，所以你應該感到畏懼。
一個人被立為太子以後，他的表現應該是悲痛和畏懼，而我們現在魏國的太子竟然是這樣地欣喜若狂，我看魏國的國運長不了。
了不起的女人。
而且，不幸被憲英言中了。
曹丕在公元220年接替了曹操的魏王的王位，而且在當年就逼漢獻帝禅位，自己當了皇帝，這就是魏文帝。
然後在公元226年去世了，隻當了六年皇帝。
曹丕去世以後四十五年，魏國滅亡了。
确實是一個短命的王朝。
當然魏國的短命的根本原因，倒不在于說是因為曹丕那個時候得意忘形了一把，這個如果算原因的話也隻能算一個次要原因。
那麼根本的原因是制度，是什麼呢？就是曹丕在稱帝之前實行“九品中正制”。
這個九品中正制的制度說起來很複雜，我簡單地說，把它簡單化一點，什麼意思？就是做官的人世代為官。
就是你如果是做官的，你的兒子也做官，你的孫子也做官，隻要你祖上是做官的，你總歸有官做；而從來沒有做過官的人就很難做到官，這個就叫做九品中正制。
那麼曹丕實行“九品中正制”是和他的父親曹操實行的“唯才是舉”這個人事政策是相反的，他為什麼要這樣做？他是争取士族的支持。
那麼那個時候東漢末年已經形成士族，你像袁紹、楊修這些家庭都是世世代代為官的，它是一個政治勢力。
為了争取這些政治勢力的支持，曹丕實行了九品中正制。
最後他的政權落到誰手上呢？落到了一個世世代代就是士族的司馬家族的手上。
這叫做成也蕭何，敗也蕭何，所以歸根結底說到興亡還是一個制度問題。
但是我們現在沒有時間來細說這些事。
我們現在要回過頭去看一看孫權和劉備，在赤壁之戰的時候，孫、劉兩家結成聯盟打敗了曹操，那麼戰後如何呢？戰後孫權和劉備還能夠繼續組成鞏固的聯盟嗎？赤壁之戰以後，孫權和劉備他們又都做了些什麼事兒呢？請看下集——乘虛而入。