第二部 孫劉聯盟 第二十三講 中流砥柱
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袁術那兒沒有發展，獨立出來發展。
這個時候是周瑜将兵迎策，周瑜帶着自己的人馬去接應孫策，這是第二點。
第三點，孫策去逝以後，孫權接班，又是周瑜帶頭擁護孫權。
當時孫權還是一個将軍，就是孫權和張昭以及其他人包括和周瑜這些人的關系，不能叫做君臣關系，隻能叫上下級關系，但是周瑜帶頭行君臣禮。
第四點，就是周瑜不但自己忠于孫氏家族，而且還拉來了一個魯肅，魯肅投奔孫權是周瑜的推薦和勸說。
所以周瑜和孫權，和孫家是個什麼關系呢？就像諸葛亮和劉備的關系，那是拆不散的，那是鐵得很，那麼他不可能轉變立場，他一定是站在孫權的立場上來考慮這個問題，所以叫做沒有必要來智激一下。
第四點就是并無可能。
我們看看《三國演義》怎麼交待，《三國演義》是說周瑜大唱投降論調，諸葛亮說那我有一個好辦法，就是一仗也不用打，隻要一條船就夠了，一條船兩個人，周瑜問他哪兩個人，大喬、小喬啊，如何如何。
周瑜這才勃然大怒，我與老賊什麼勢不兩立之類的，老賊欺人太甚等等。
然後周瑜說其實我早就是主張對抗曹操的，剛才我說要投降是試探，算是把這個場就圓過去了。
那我們就來看試探，這個試探有沒有必要？為什麼要試探？按照《三國演義》的說法，周瑜這個人小心眼，氣量狹窄啊，他信不過諸葛亮，他得試探一下啊。
但是我們不能光講性格，我們還要講道理啊，從道理上講，荊州集團或者說劉氏集團，和江東集團或者說孫氏集團，那是世仇，本來是敵人；本來是敵人，現在要聯合起來了，是要試探一下，不要說本來是敵人，就是素不相識的人或者從來沒有關系的兩個集團、兩個企業要合作一把，也得試探一下是不是。
但是既然要試探，第一這個試探應該是雙向的，雙方都要試探一下，諸葛亮為什麼不試探？因為他既第一沒有必要，也沒有可能去試探，這個時候已經走投無路，除了聯合孫權沒有别的選擇，試什麼探呢？所以諸葛亮不試探，他不試探孫權，他不試探周瑜，他不試探魯肅，他隻是極力地進行說明的工作。
那麼既然諸葛亮用不着試探，周瑜這邊也用不着試探，你試探他什麼？就是你不能為試探為試探，你試探要有内容，你試探他什麼？立場，态度，誠意？根本不成問題，完全用不着試探，所以這也是沒有必要。
因為周瑜的這個立場、這個觀點、這個态度魯肅是知道的，這才建議孫權召回周瑜。
如果周瑜和張昭一樣是個投降派，魯肅是不會提出這個建議的，那不是給自己找麻煩嗎？又弄一個反對派過來，沒事找事啊。
那麼魯肅知道，諸葛亮知道不知道呢？應該知道，為什麼？諸葛亮是未出隆中已知三分，他連天下将來三分他都知道，他不知道周瑜是什麼人？諸葛亮能夠在隆中做出那樣一個對策，說明他對江東集團是非常了解的，他掌握了大量的情況，那麼就包括江東集團的這樣一個重要的人物，你不可能說江東集團的事情諸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧，因此說智激周瑜完全沒有必要。
＊智激周瑜是反映周瑜心胸狹窄、神化諸葛亮智慧的一個故事，這個故事雖然在民間廣為流傳，然而在曆史上卻不曾發生過。
而且通過易中天先生的分析，我們也發現，智激周瑜在邏輯上也是站不住腳的。
那麼曆史上的周瑜主戰究竟是怎樣一個過程呢？他最後是如何一錘定音，打動孫權主戰的呢？ 實際情況是周瑜被從去鄱陽的路上召回到柴桑以後，孫權又召開了一次會議，那麼會上周瑜态度非常明朗，而且周瑜的話可以說是擲地有聲、大義凜然，表現出他一個中流砥柱的英雄本色。
周瑜怎麼說的呢？周瑜說曹操雖托名漢相，其實漢賊；将軍您神武雄才，又有父兄的英烈，現在據有江東人多勢衆，大家同心同德完全可以對抗曹操；我們江東要做的事情是橫行天下，為漢家除殘去穢，我
這個時候是周瑜将兵迎策，周瑜帶着自己的人馬去接應孫策，這是第二點。
第三點，孫策去逝以後，孫權接班，又是周瑜帶頭擁護孫權。
當時孫權還是一個将軍，就是孫權和張昭以及其他人包括和周瑜這些人的關系，不能叫做君臣關系，隻能叫上下級關系，但是周瑜帶頭行君臣禮。
第四點，就是周瑜不但自己忠于孫氏家族，而且還拉來了一個魯肅，魯肅投奔孫權是周瑜的推薦和勸說。
所以周瑜和孫權，和孫家是個什麼關系呢？就像諸葛亮和劉備的關系，那是拆不散的，那是鐵得很，那麼他不可能轉變立場，他一定是站在孫權的立場上來考慮這個問題，所以叫做沒有必要來智激一下。
第四點就是并無可能。
我們看看《三國演義》怎麼交待，《三國演義》是說周瑜大唱投降論調，諸葛亮說那我有一個好辦法，就是一仗也不用打，隻要一條船就夠了，一條船兩個人，周瑜問他哪兩個人，大喬、小喬啊，如何如何。
周瑜這才勃然大怒，我與老賊什麼勢不兩立之類的，老賊欺人太甚等等。
然後周瑜說其實我早就是主張對抗曹操的，剛才我說要投降是試探，算是把這個場就圓過去了。
那我們就來看試探，這個試探有沒有必要？為什麼要試探？按照《三國演義》的說法，周瑜這個人小心眼，氣量狹窄啊，他信不過諸葛亮，他得試探一下啊。
但是我們不能光講性格，我們還要講道理啊，從道理上講，荊州集團或者說劉氏集團，和江東集團或者說孫氏集團，那是世仇，本來是敵人；本來是敵人，現在要聯合起來了，是要試探一下，不要說本來是敵人，就是素不相識的人或者從來沒有關系的兩個集團、兩個企業要合作一把，也得試探一下是不是。
但是既然要試探，第一這個試探應該是雙向的，雙方都要試探一下，諸葛亮為什麼不試探？因為他既第一沒有必要，也沒有可能去試探，這個時候已經走投無路，除了聯合孫權沒有别的選擇，試什麼探呢？所以諸葛亮不試探，他不試探孫權，他不試探周瑜，他不試探魯肅，他隻是極力地進行說明的工作。
那麼既然諸葛亮用不着試探，周瑜這邊也用不着試探，你試探他什麼？就是你不能為試探為試探，你試探要有内容，你試探他什麼？立場，态度，誠意？根本不成問題，完全用不着試探，所以這也是沒有必要。
因為周瑜的這個立場、這個觀點、這個态度魯肅是知道的，這才建議孫權召回周瑜。
如果周瑜和張昭一樣是個投降派，魯肅是不會提出這個建議的，那不是給自己找麻煩嗎？又弄一個反對派過來，沒事找事啊。
那麼魯肅知道，諸葛亮知道不知道呢？應該知道，為什麼？諸葛亮是未出隆中已知三分，他連天下将來三分他都知道，他不知道周瑜是什麼人？諸葛亮能夠在隆中做出那樣一個對策，說明他對江東集團是非常了解的，他掌握了大量的情況，那麼就包括江東集團的這樣一個重要的人物，你不可能說江東集團的事情諸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧，因此說智激周瑜完全沒有必要。
＊智激周瑜是反映周瑜心胸狹窄、神化諸葛亮智慧的一個故事，這個故事雖然在民間廣為流傳，然而在曆史上卻不曾發生過。
而且通過易中天先生的分析，我們也發現，智激周瑜在邏輯上也是站不住腳的。
那麼曆史上的周瑜主戰究竟是怎樣一個過程呢？他最後是如何一錘定音，打動孫權主戰的呢？ 實際情況是周瑜被從去鄱陽的路上召回到柴桑以後，孫權又召開了一次會議，那麼會上周瑜态度非常明朗，而且周瑜的話可以說是擲地有聲、大義凜然，表現出他一個中流砥柱的英雄本色。
周瑜怎麼說的呢？周瑜說曹操雖托名漢相，其實漢賊；将軍您神武雄才，又有父兄的英烈，現在據有江東人多勢衆，大家同心同德完全可以對抗曹操；我們江東要做的事情是橫行天下，為漢家除殘去穢，我
