第一部 魏武揮鞭 第二講 真假曹操
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，看看是個什麼樣的場景。
是曹操懷疑這些人要害自己，當然這個疑心太重了一點，太過分了，然後把他一家人殺了。
殺了以後發現是誤殺，然後凄怆曰，“凄怆”這兩個字很重要，就是殺錯了人，然後，唉，他也是很難過的，算了算了，甯肯我辜負别人，不可以别人辜負我啊。
我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強地為自己的錯誤行為做了一個辯護。
而到了《三國演義》裡面他變成了理直氣壯，而且把“甯我負人，毋人負我”前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。
曹操當時說這個話隻是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也隻好是甯肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。
這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。
所以曹操的奸險歹毒這一點，應該說是有疑問的。
但是即便如此，《三國演義》的毛批還說了這樣的話，他說什麼呢，他說“此亦孟德之過人處也”。
他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過我們的地方！他說為什麼呢，他說如果換了别人一定說，甯肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人的。
他說換了别人都會這樣說，但是實際上怎麼樣呢？實際上他們幹的就是曹操的勾當，隻有曹操一個人坦率地說出了這個話。
那麼也就是毛批認為，曹操雖然奸詐，但是奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是僞君子。
所以他說這是曹操超過其他人的地方，因為這個世界上僞君子實在是太多了。
奸詐當中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特征。
曹操這個人是奸詐的，這一點是不可否認的，但是他也有坦誠的一面，甚至有可愛的一面。
我們就來看看曹曹性格當中矛盾的地方。
先說曹操的奸詐，最能體現曹操這個人奸詐的例子，是在他和袁紹戰争中發生的一件事。
我們知道三國時期有三大戰役，第一次戰役就是曹袁官渡之戰，第二戰役是曹孫赤壁之戰，第三大戰役是孫劉彜陵之戰。
曹操就是在官渡之戰以後奠定了他的曆史地位，這場戰争打得非常地艱苦，非常地艱巨。
當時兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經不多了，我們知道打仗拼什麼？除了拼勇敢、拼武器、拼實力以外，很重要的是拼糧饷，所謂“兵馬未動，糧草先行”，沒有糧食這個仗是打不下去的，曹操這個時候實際上是快要斷糧了，一籌莫展。
這個時候袁紹陣營裡面有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操，曹操聽說這個消息以後大喜過望，“跣足而出”。
什麼叫跣足呢？就是光着腳，那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸是什麼原因，什麼意思，有兩種可能：一種是叫做來不及穿鞋，可能在洗腳在幹什麼，一聽說許攸來了光着腳就往外跑，大喜過望；第二種可能是表示尊敬，因為古禮光腳是尊敬。
我們知道曹操後來地位很高了以後，漢獻帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫“劍履上殿”，劍就是帶劍，你可以佩着劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。
能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以“襪而登席”，穿着襪子走到席位上，地位再低一點一定要光腳。
所以光腳可能是表示尊重。
這個曹操光着腳沖出去以後怎麼樣呢？撫掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，說哎呀呀呀，子遠你來了，“吾事濟矣”，我的事情就好辦了，然後把許攸請到軍帳裡坐下。
許攸就問了，說曹公，你的情況怎麼樣啊，“軍糧尚有幾何”，還有多少軍糧啊？曹操說呵呵呵，這個我的軍糧很充足啊，足夠用一年的。
許攸說，錯了，重講。
曹操說，半年。
許攸說又錯了，見到老朋友都不說老實話，說實話吧，再給你一次機會。
曹操說，哎呀這個，不好意思，剛才開玩笑，實話告訴你，隻夠一個月。
接着曹操說了一句劉邦最愛說的話，“為之奈何”，怎麼辦吧？許攸說：“公孤軍獨守，外無救援，而糧谷已盡，此危機之日也。
”說你帶着一支軍隊，孤軍深入，糧草已經沒有了，這是非常危險的，怎麼辦呢？我告訴你，在某某地方袁紹藏了一
是曹操懷疑這些人要害自己，當然這個疑心太重了一點，太過分了，然後把他一家人殺了。
殺了以後發現是誤殺，然後凄怆曰，“凄怆”這兩個字很重要，就是殺錯了人，然後，唉，他也是很難過的，算了算了，甯肯我辜負别人，不可以别人辜負我啊。
我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強地為自己的錯誤行為做了一個辯護。
而到了《三國演義》裡面他變成了理直氣壯，而且把“甯我負人，毋人負我”前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。
曹操當時說這個話隻是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也隻好是甯肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。
這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。
所以曹操的奸險歹毒這一點，應該說是有疑問的。
但是即便如此，《三國演義》的毛批還說了這樣的話，他說什麼呢，他說“此亦孟德之過人處也”。
他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過我們的地方！他說為什麼呢，他說如果換了别人一定說，甯肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人的。
他說換了别人都會這樣說，但是實際上怎麼樣呢？實際上他們幹的就是曹操的勾當，隻有曹操一個人坦率地說出了這個話。
那麼也就是毛批認為，曹操雖然奸詐，但是奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是僞君子。
所以他說這是曹操超過其他人的地方，因為這個世界上僞君子實在是太多了。
奸詐當中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特征。
曹操這個人是奸詐的，這一點是不可否認的，但是他也有坦誠的一面，甚至有可愛的一面。
我們就來看看曹曹性格當中矛盾的地方。
先說曹操的奸詐，最能體現曹操這個人奸詐的例子，是在他和袁紹戰争中發生的一件事。
我們知道三國時期有三大戰役，第一次戰役就是曹袁官渡之戰，第二戰役是曹孫赤壁之戰，第三大戰役是孫劉彜陵之戰。
曹操就是在官渡之戰以後奠定了他的曆史地位，這場戰争打得非常地艱苦，非常地艱巨。
當時兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經不多了，我們知道打仗拼什麼？除了拼勇敢、拼武器、拼實力以外，很重要的是拼糧饷，所謂“兵馬未動，糧草先行”，沒有糧食這個仗是打不下去的，曹操這個時候實際上是快要斷糧了，一籌莫展。
這個時候袁紹陣營裡面有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操，曹操聽說這個消息以後大喜過望，“跣足而出”。
什麼叫跣足呢？就是光着腳，那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸是什麼原因，什麼意思，有兩種可能：一種是叫做來不及穿鞋，可能在洗腳在幹什麼，一聽說許攸來了光着腳就往外跑，大喜過望；第二種可能是表示尊敬，因為古禮光腳是尊敬。
我們知道曹操後來地位很高了以後，漢獻帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫“劍履上殿”，劍就是帶劍，你可以佩着劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。
能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以“襪而登席”，穿着襪子走到席位上，地位再低一點一定要光腳。
所以光腳可能是表示尊重。
這個曹操光着腳沖出去以後怎麼樣呢？撫掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，說哎呀呀呀，子遠你來了，“吾事濟矣”，我的事情就好辦了，然後把許攸請到軍帳裡坐下。
許攸就問了，說曹公，你的情況怎麼樣啊，“軍糧尚有幾何”，還有多少軍糧啊？曹操說呵呵呵，這個我的軍糧很充足啊，足夠用一年的。
許攸說，錯了，重講。
曹操說，半年。
許攸說又錯了，見到老朋友都不說老實話，說實話吧，再給你一次機會。
曹操說，哎呀這個，不好意思，剛才開玩笑，實話告訴你，隻夠一個月。
接着曹操說了一句劉邦最愛說的話，“為之奈何”，怎麼辦吧？許攸說：“公孤軍獨守，外無救援，而糧谷已盡，此危機之日也。
”說你帶着一支軍隊，孤軍深入，糧草已經沒有了，這是非常危險的，怎麼辦呢？我告訴你，在某某地方袁紹藏了一