雍正：一 如此父子
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然賊心不死，其他皇子的野心更是大大地膨脹。
這就讓康熙大傷腦筋。
允的鬥争策略是收買人心。
允在皇子中排行第八，爵位卻不算高，是個貝勒。
清制，皇子、皇孫的封爵凡四等，即親王、郡王、貝勒、貝子。
貝勒隻算三等。
允人品出衆，識量不凡，儀表端莊，風度儒雅，他又以仁愛自勵，為人謙和有禮，傾心結交士人。
于是，朝中大臣交口贊譽，說他“極是好學，極是好王子”。
然而這個好人緣卻害苦了他。
康熙在四十七年九月初四廢黜太子後，忽然又在十一月下令朝廷滿漢大臣各自舉薦太子，明令除大阿哥允外，諸皇子均可入選。
康熙還表示，大家看中誰，就立誰。
結果不出所料，“得票”最多的是允。
誰知康熙皇帝翻臉不認人，不但沒有立允為太子，反而下令徹查是誰帶頭擁立允的。
群臣開始還互相包庇，但哪裡頂得住康熙的淩厲攻勢？最後都查出來了：為首的是議政大臣、大學士馬齊，次為康熙的舅舅兼嶽丈佟國維，此外還有王鴻緒等人。
康熙毫不客氣，将馬齊奪職拘禁，其弟革退，責令王鴻緒退休。
保舉允的人，全都讨了個沒趣。
現在看來，康熙此舉，是有預謀的，目的則是引蛇出洞。
看看允到底有多大勢力多大能耐。
康熙原本是喜歡允的，後來逐漸對允不滿，尤其不滿其收買人心。
康熙說：“八阿哥到處妄博虛名，凡朕所寬宥及所施恩外，俱歸功于己，人皆稱之。
”這就使得一貫大權獨攬唯我獨尊的康熙極為惱怒，甚至揚言誰再敢說允一個好字，“朕即斬之”，因為“此權豈肯假諸人乎”！ 四阿哥胤在這次舉薦太子的活動中得了多少票，我們已不得而知，但肯定很少，也許沒有。
他明白自己現在還排不上号，也不願意去當出頭鳥，而其他野心勃勃的弟兄們又沒有一個是省油的燈。
所以，到諸王謀儲時，胤便采取了低調的态度，不但不熱衷，甚至不摻和。
他很明白，自己并不具備特别的優勢：論嫡庶，他不如允；論長幼，他不如乃；論學識，他不如允祉；論人望，他不如允。
甚至論才幹，他也未必比得上親弟弟允。
既然如此，争他做甚，不如坐山觀虎鬥，說不定可以坐收漁利。
即便無利可圖，也不會失去什麼。
因此，當允他們為奪嫡而忙得不可開交時，胤卻把自己打扮成“天下第一閑人”，俨然一副超然物外，與世無争的樣子。
胤的這種姿态很得康熙的欣賞。
他表揚胤說，先前拘禁允時，沒有一個人為他說話，“唯四阿哥性量過人，深知大義”，屢屢保奏。
“似此居心行事，洵是偉人。
”胤聽了，卻表示誠惶誠恐“不敢仰承”。
他心裡很明白，太子是保不住的。
隻不過除太子外，也無人可保，隻好死馬當活馬醫。
但這事又不能張揚，以免攻擊太子的人反感。
因此在康熙面前，極力否認自己保過太子。
這樣一來，他又得了個謙虛的美名。
因此五十一年(1712年)以後，康熙對胤越來越信任，差使也越派越多，甚至在登極六十年大慶時派胤代替自己到盛京三大陵祭祀。
盛京三陵，即愛新覺羅家族遠祖的永陵、太祖努爾哈赤的福陵和太宗皇太極的昭陵，是大清王室真正的祖墳。
胤能代父祭祖，可見其在乃父心目中的地位已很不輕。
康熙去世前，他又代父于冬至日到南郊祭天。
這是國家大典。
可以奉派恭代的皇子，差不多已被暗示為儲君了。
這就讓康熙大傷腦筋。
允的鬥争策略是收買人心。
允在皇子中排行第八，爵位卻不算高，是個貝勒。
清制，皇子、皇孫的封爵凡四等，即親王、郡王、貝勒、貝子。
貝勒隻算三等。
允人品出衆，識量不凡，儀表端莊，風度儒雅，他又以仁愛自勵，為人謙和有禮，傾心結交士人。
于是，朝中大臣交口贊譽，說他“極是好學，極是好王子”。
然而這個好人緣卻害苦了他。
康熙在四十七年九月初四廢黜太子後，忽然又在十一月下令朝廷滿漢大臣各自舉薦太子，明令除大阿哥允外，諸皇子均可入選。
康熙還表示，大家看中誰，就立誰。
結果不出所料，“得票”最多的是允。
誰知康熙皇帝翻臉不認人，不但沒有立允為太子，反而下令徹查是誰帶頭擁立允的。
群臣開始還互相包庇，但哪裡頂得住康熙的淩厲攻勢？最後都查出來了：為首的是議政大臣、大學士馬齊，次為康熙的舅舅兼嶽丈佟國維，此外還有王鴻緒等人。
康熙毫不客氣，将馬齊奪職拘禁，其弟革退，責令王鴻緒退休。
保舉允的人，全都讨了個沒趣。
現在看來，康熙此舉，是有預謀的，目的則是引蛇出洞。
看看允到底有多大勢力多大能耐。
康熙原本是喜歡允的，後來逐漸對允不滿，尤其不滿其收買人心。
康熙說：“八阿哥到處妄博虛名，凡朕所寬宥及所施恩外，俱歸功于己，人皆稱之。
”這就使得一貫大權獨攬唯我獨尊的康熙極為惱怒，甚至揚言誰再敢說允一個好字，“朕即斬之”，因為“此權豈肯假諸人乎”！ 四阿哥胤在這次舉薦太子的活動中得了多少票，我們已不得而知，但肯定很少，也許沒有。
他明白自己現在還排不上号，也不願意去當出頭鳥，而其他野心勃勃的弟兄們又沒有一個是省油的燈。
所以，到諸王謀儲時，胤便采取了低調的态度，不但不熱衷，甚至不摻和。
他很明白，自己并不具備特别的優勢：論嫡庶，他不如允；論長幼，他不如乃；論學識，他不如允祉；論人望，他不如允。
甚至論才幹，他也未必比得上親弟弟允。
既然如此，争他做甚，不如坐山觀虎鬥，說不定可以坐收漁利。
即便無利可圖，也不會失去什麼。
因此，當允他們為奪嫡而忙得不可開交時，胤卻把自己打扮成“天下第一閑人”，俨然一副超然物外，與世無争的樣子。
胤的這種姿态很得康熙的欣賞。
他表揚胤說，先前拘禁允時，沒有一個人為他說話，“唯四阿哥性量過人，深知大義”，屢屢保奏。
“似此居心行事，洵是偉人。
”胤聽了，卻表示誠惶誠恐“不敢仰承”。
他心裡很明白，太子是保不住的。
隻不過除太子外，也無人可保，隻好死馬當活馬醫。
但這事又不能張揚，以免攻擊太子的人反感。
因此在康熙面前，極力否認自己保過太子。
這樣一來，他又得了個謙虛的美名。
因此五十一年(1712年)以後，康熙對胤越來越信任，差使也越派越多，甚至在登極六十年大慶時派胤代替自己到盛京三大陵祭祀。
盛京三陵，即愛新覺羅家族遠祖的永陵、太祖努爾哈赤的福陵和太宗皇太極的昭陵，是大清王室真正的祖墳。
胤能代父祭祖，可見其在乃父心目中的地位已很不輕。
康熙去世前，他又代父于冬至日到南郊祭天。
這是國家大典。
可以奉派恭代的皇子，差不多已被暗示為儲君了。