第十九章 史上最長實驗
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從此王子和公主過着幸福快樂的生活《格林童話》
許多盎格魯－撒克遜學者對于殷商軍團是否真的踏足美洲大陸存有疑問，他們認為一個初級文明跨越幾千公裡海洋來到美洲，并毀滅另外一個文明，這聽起來難以置信。
假如那個時代商朝有政府發言人的話，他也會贊同這一觀點："我可以負責任地告訴你們，殷商與瑪雅之間并不存在戰争。
" 懷疑論者表示，根據奧本海國際法，理論上這場戰争确實不存在。
第一，殷商那個時候已經滅亡，取而代之的周朝政府顯然不該為流亡者攸侯喜指揮官負責，這是一個政治因素。
第二，瑪雅文明圈并不是國家，它隻是一大群由同一文明衍生出來、因為恐懼而湊到一起的松散邦聯，這是一個文化因素。
第三，也是最重要的一點，雙方都未經宣戰。
瑪雅人裝作殷商人不存在，殷商人則根本沒把瑪雅人當成靈長類來看，這是一個生物分類學因素。
對這種觀點持否定态度的學者在1982年4月号的《考古》發表了慷慨激昂的駁斥，作者寫道："乘坐武裝船隻來到美洲，并占領了當地的土地，這明顯是一種應該予以譴責的侵略行為。
"在中國政府作出回應之前，剛經曆了馬島戰争的英國人已經開始大聲斥責雜志收了阿根廷人的錢。
共和曆前204年2月16日，在摧毀了許多瑪雅城邦和部落之後，殷商軍團終于抵達了泛瑪雅文化圈的核心文明所在地巴拿馬城邦。
當殷商軍的第一枚石彈砸入巴拿馬城後，上議長與其他所有的議會成員終于意識到，他們的外交努力徹底失敗。
假如這些瑪雅人知道殷商軍團此時的狀況，他們恐怕會更加驚恐。
因為齊懷孕了。
齊的懷孕完全是一個意外。
殷商文明并不缺乏避孕技術，他們缺乏的隻是生理常識。
殷商人認為女性的受孕與夢中的金甲神人或者巨人的腳印密切相關，所有的殷商婦女在發現自己懷孕後，都會聲稱自己與神迹曾經有過聯系。
如果她們的子女以後變的非常有名，這種說法就會流傳下去，廣為人知。
齊也是如此，她開始的時候覺得自己不太舒服，于是去找首席巫師丁臯。
那個時代巫師擔任醫生的職務，卻不用承擔醫生的責任痊愈是巫師的功勞，死亡卻是神靈的意志丁臯輕率地診斷出她患了抑郁症，并建議她去參觀殷商軍團圍攻瑪雅城邦現場，這樣有助于緩解抑郁。
齊照作了，并且笑的很開心，但是對病症的緩解卻毫無幫助。
最後夫榮發現了真相，她立刻把這個發現傳遍了整個殷商軍團，流言随即産生了四、五個版本。
有的說齊已經懷孕三年未曾生育，将來一定是生個大肉球出來；有的說導緻齊懷孕的另有其人，并隐諱地提及了一位巫師和一位公共關系專家的身份；最離譜的一個流言是，齊是無性繁殖，靠分裂生産因為文學女青年都是單細胞生物。
齊按照傳統，宣布自己夢見了一隻五彩斑斓的鹦鹉，鹦鹉說她的孩兒将會是這片土地的王，等她醒來以後就懷孕了。
這是伊口關的創意，他經曆過奧烏革命，知道越是帶有傳奇色彩的東西，就越容易蠱惑群衆。
人民群衆作為一個整體沒什麼判斷力，對于他們來說，什麼都可以，隻要熱鬧新奇就好。
殷商軍團都相信這個故事，除了攸侯喜指揮官。
和所有的父親一樣，攸侯喜指揮官是最後一個得知的人，于是他懷疑齊與伊口關通奸。
那個懷孕的神話洩漏了一些線索，鹦鹉讓齊懷孕，而鹦鹉是公共關系專家的象征。
"我要作親子鑒定。
"滿懷嫉妒的攸侯喜指揮官對首席大巫師丁臯說。
無論什麼時代，自己的女人與别的男人偷情都無法忍受。
丁臯聽完以後，慢慢放下手裡的龜甲，帶着一絲飄忽陷入了沉思："這世界本是一片混沌，真相的因子支離破碎，飄散在無數獨立偶發性事件之間，并逐漸消解。
我們能了解到什麼？" 攸侯喜指揮官沒聽懂他的話，他再度詢問丁臯是否有辦法作親子鑒定，丁臯回答說："有，但是要花一點時間。
" "沒問題。
"攸侯喜指揮官毫不猶豫的答應了。
"齊說她的懷孕是因為夢裡的一隻鹦鹉，那隻鹦鹉說她的孩子将會是這片土地的王，對麼？" "是的。
" "很簡單，如果那個孩子真的變成了這片土地的王，證明那個夢是真的，齊就真的與伊口關大人有染。
" "你的意思是？" "耐心等待，等到那個孩子登基稱王的一天，就可以證實你的懷疑。
這隻需要花上幾十年時間。
" 于是曆史上最漫長的親子鑒定實驗開始了。
急于尋求真相的攸侯喜指揮官為了盡快看到結果，驅動殷商軍團不停地攻擊瑪雅城邦與部落，希望能盡快達成親子鑒定實驗的先決條件統一天下。
而身為泛瑪雅文明圈中心的巴拿馬城，理所當然地被擺
假如那個時代商朝有政府發言人的話，他也會贊同這一觀點："我可以負責任地告訴你們，殷商與瑪雅之間并不存在戰争。
" 懷疑論者表示，根據奧本海國際法，理論上這場戰争确實不存在。
第一，殷商那個時候已經滅亡，取而代之的周朝政府顯然不該為流亡者攸侯喜指揮官負責，這是一個政治因素。
第二，瑪雅文明圈并不是國家，它隻是一大群由同一文明衍生出來、因為恐懼而湊到一起的松散邦聯，這是一個文化因素。
第三，也是最重要的一點，雙方都未經宣戰。
瑪雅人裝作殷商人不存在，殷商人則根本沒把瑪雅人當成靈長類來看，這是一個生物分類學因素。
對這種觀點持否定态度的學者在1982年4月号的《考古》發表了慷慨激昂的駁斥，作者寫道："乘坐武裝船隻來到美洲，并占領了當地的土地，這明顯是一種應該予以譴責的侵略行為。
"在中國政府作出回應之前，剛經曆了馬島戰争的英國人已經開始大聲斥責雜志收了阿根廷人的錢。
共和曆前204年2月16日，在摧毀了許多瑪雅城邦和部落之後，殷商軍團終于抵達了泛瑪雅文化圈的核心文明所在地巴拿馬城邦。
當殷商軍的第一枚石彈砸入巴拿馬城後，上議長與其他所有的議會成員終于意識到，他們的外交努力徹底失敗。
假如這些瑪雅人知道殷商軍團此時的狀況，他們恐怕會更加驚恐。
因為齊懷孕了。
齊的懷孕完全是一個意外。
殷商文明并不缺乏避孕技術，他們缺乏的隻是生理常識。
殷商人認為女性的受孕與夢中的金甲神人或者巨人的腳印密切相關，所有的殷商婦女在發現自己懷孕後，都會聲稱自己與神迹曾經有過聯系。
如果她們的子女以後變的非常有名，這種說法就會流傳下去，廣為人知。
齊也是如此，她開始的時候覺得自己不太舒服，于是去找首席巫師丁臯。
那個時代巫師擔任醫生的職務，卻不用承擔醫生的責任痊愈是巫師的功勞，死亡卻是神靈的意志丁臯輕率地診斷出她患了抑郁症，并建議她去參觀殷商軍團圍攻瑪雅城邦現場，這樣有助于緩解抑郁。
齊照作了，并且笑的很開心，但是對病症的緩解卻毫無幫助。
最後夫榮發現了真相，她立刻把這個發現傳遍了整個殷商軍團，流言随即産生了四、五個版本。
有的說齊已經懷孕三年未曾生育，将來一定是生個大肉球出來；有的說導緻齊懷孕的另有其人，并隐諱地提及了一位巫師和一位公共關系專家的身份；最離譜的一個流言是，齊是無性繁殖，靠分裂生産因為文學女青年都是單細胞生物。
齊按照傳統，宣布自己夢見了一隻五彩斑斓的鹦鹉，鹦鹉說她的孩兒将會是這片土地的王，等她醒來以後就懷孕了。
這是伊口關的創意，他經曆過奧烏革命，知道越是帶有傳奇色彩的東西，就越容易蠱惑群衆。
人民群衆作為一個整體沒什麼判斷力，對于他們來說，什麼都可以，隻要熱鬧新奇就好。
殷商軍團都相信這個故事，除了攸侯喜指揮官。
和所有的父親一樣，攸侯喜指揮官是最後一個得知的人，于是他懷疑齊與伊口關通奸。
那個懷孕的神話洩漏了一些線索，鹦鹉讓齊懷孕，而鹦鹉是公共關系專家的象征。
"我要作親子鑒定。
"滿懷嫉妒的攸侯喜指揮官對首席大巫師丁臯說。
無論什麼時代，自己的女人與别的男人偷情都無法忍受。
丁臯聽完以後，慢慢放下手裡的龜甲，帶着一絲飄忽陷入了沉思："這世界本是一片混沌，真相的因子支離破碎，飄散在無數獨立偶發性事件之間，并逐漸消解。
我們能了解到什麼？" 攸侯喜指揮官沒聽懂他的話，他再度詢問丁臯是否有辦法作親子鑒定，丁臯回答說："有，但是要花一點時間。
" "沒問題。
"攸侯喜指揮官毫不猶豫的答應了。
"齊說她的懷孕是因為夢裡的一隻鹦鹉，那隻鹦鹉說她的孩子将會是這片土地的王，對麼？" "是的。
" "很簡單，如果那個孩子真的變成了這片土地的王，證明那個夢是真的，齊就真的與伊口關大人有染。
" "你的意思是？" "耐心等待，等到那個孩子登基稱王的一天，就可以證實你的懷疑。
這隻需要花上幾十年時間。
" 于是曆史上最漫長的親子鑒定實驗開始了。
急于尋求真相的攸侯喜指揮官為了盡快看到結果，驅動殷商軍團不停地攻擊瑪雅城邦與部落，希望能盡快達成親子鑒定實驗的先決條件統一天下。
而身為泛瑪雅文明圈中心的巴拿馬城，理所當然地被擺