第十五章向南,向南,再向南

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消弭于無形,一場關于誠信的危機就被這種簡單粗暴的辦法解決了。

     恢複了團結的殷商軍團越過廢墟,繼續向南行進。

    唯一殘留的後遺症是,攸侯喜指揮官不再單獨接見男性,他每次與那些人眼神接觸都想到了齊的那番話。

    軍團内部的鞭刑也被取消,理由是有傷風化,這個舉措讓大部分士兵欣喜萬分,讓少數士兵私下裡秘密地表示惋惜。

     根據著名性學家海特撰寫的《TheGoldensexing》一書的考證,世界上關于SM的最早記載即來自于殷商文明。

    海特博士說,S與M的最初來源并非英文,而是十分典型的殷商象形文字;S是鞭子的象形,而M顯然是一尊向上撅起的屁股,SM的組合顯示出了最早也是最基本的性虐形式:鞭打臀部。

    在許多殷墟甲骨文和青銅器銘文中都能找到類似的文字。

     另外值得一提的是,超人(SuperMan)的設計者宣稱超人胸前字母與這一發現純屬巧合,但沒有人相信。

    有前車之鑒,後來蜘蛛人(SpiderMan)的設計者不得不否決了在胸前綴名字首字母的構想,另辟蹊徑。

     當殷商軍團的南下作戰持續到第二個月的時候,他們的存在終于在瑪雅文明中引起了注意。

    這時候距離殷商軍團第一次登陸美洲大陸已經足足過去了九個月,也即共和曆前204年3月。

     大量的考古證據和出土文獻表明,瑪雅諸城邦之間确實存在着松散的聯系,他們擁有一個叫作泛瑪雅文明圈城邦聯盟的組織。

    當然,這個字是後世的人按照現代官僚機構命令習慣加上去的,如果嚴格按照瑪雅文原意翻譯這事實上是不可能的近似的譯名應該是叫做全瑪雅毫無偏見優雅深沉的上等貴族們商讨如何更好地令瑪雅文明長治久安的集會下等的部落人與土狼不得入内。

     巧合的是,它的簡稱也是SM(SplendidMaya)。

     泛瑪雅文明圈城邦聯盟的組織結構一直都是一個謎,它摻雜了極端民主的成分,也有極端獨裁的特征,可以說是一個錯綜複雜的混合體。

     城邦聯盟分為兩部分:上議院和下議院。

    這裡的上與下代表了地位的尊卑。

    上議院成員都是城邦,而下議院的成員都是部落。

    上下兩院之間有嚴格的分隔,上議院位于巴拿馬大城,面南背北,左手是太平洋,右手是大西洋。

     下議院也位于巴拿馬城,但那隻是理論上的存在。

    巴拿馬大城有嚴格的法律規定,所有來此城的部落人都必須接受嚴厲懲罰,所以每到下議院召集開會的時候,與會代表們就會被拉去密林中篩沙子,最後全死在了那裡。

    城邦聯盟似乎從來沒有就這個問題拿出一個舉措來,事實上他們毫不關心。

     隻要是擁有了金字塔的瑪雅人聚居點,那麼該城邦就自動擁有了城邦聯盟上議院的成員資格。

    全盛時期的城邦聯盟共計有成員一百三十二個;準确地說,這是金字塔的數量,因為有些部落為了修建金字塔磬盡了全部财力,當金字塔落成之後,整個部落就沉浸在榮升城邦的喜悅中餓死了。

     上議院的職能其實很簡單,它負責把各個城邦所遇到的困難和問題拿出來給所有會員讨論。

    讨論往往會持續幾十天甚至數個月。

    在巴拿馬的金字塔内側記載了一則上議院議長對一位請求城邦聯盟會員的談話。

    那名會員說自己的城邦面臨饑馑,希望其他城邦能夠提供幫助。

    對此議長的回答是: 饑荒的問題上議院是解決不了,不過至少我們可以把它付諸讨論,一直拖下去。

    拖到所有人都餓死,也就沒有饑荒了。

     一直拖下去這是镌刻在上議院大堂正上方的瑪雅文名言,精确地表達了上議院的職責所在,堪媲美阿波羅神殿頂端的認識你自己。

     上議院的民主表現在它健全或者說太過健全的機構設置。

    這一百三十二名會員共計組成了大約二百餘個委員會。

    最初委員會隻有十幾個,後來有會員提出這種架構太過臃腫,需要重新予以劃分,于是為此成立了委員會機能重新規劃委員會,并本着民主的精神又設置了負責監督與審計的委員會機能重新規劃委員會的監察委員會機能重新規劃委員會委員會;又有會員提出異議,說究竟該由誰來監督監督者本身呢?于是總督監察委員會機能重新規劃委員會委員會委員會應運而生。

    為了将這三個委員會協調起來,提高工作效率,還特意成立了協調監察總督委員會委員會委員會委員會。

     經過數十年的改革,上會院遂演變成為了今天的繁榮局面。

    這個趨勢仍舊在持續着,最新成立的委員會名字長度已經超越過人類DNA片斷描述。

    為了記錄這些越來越長的名字,瑪雅人不得不把金字塔修得越來越高,然後引發了數次大規模坍塌事件。

    結果城邦聯盟又多成立了幾個專項委員會來調查這些事件,并成立了其他一些委員會負責監視專項委員會,成立其他的其他一些委員會來監視監視專項委員會 在其他方面,瑪雅城邦聯盟和現代民主制度沒有什麼區别,每一項提案都會付諸于公開表決,與會的會員代表每人都有神聖的一票,用來表達自己的态度。

    唯一與現代民主制度不同的是,上議院的議長在表決時擁有特權,他每次能投一萬票。

     這使得在決定如何應對殷商軍團的問題上,上議院議長擁有完全的發言權,這是民主賜予他的神聖權力。