九 悟道
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”。
雖然他不贊成朱熹的“存天理，去人欲”，也不認可人心和天理的分離，但“理”畢竟還是存在的，隻有找到這個神秘的“理”，他才能徹底擊潰朱熹的體系，成就自己的聖賢之路。
可是“理”在哪裡呢？ 這又不是豬肉排骨，上對門王屠戶那裡花幾文錢就能買到，奇珍異寶之類的雖然不容易搞到，但畢竟還有個盼頭。
可這個“理”看不見摸不着，連個奮鬥方向都沒有，上哪兒找去？ 于是唯一的方法隻剩下了“格”。
王守仁隻能相信程頤老師的話了，今天“格”一個，明天“格”一個，相信總有一天能“格”出個結果的。
日子就這麼一天天地過去，啥都沒有“格”出來，王守仁十分苦惱，他開始意識到可能是方法不對，可他也沒有别的法子，隻能整日冥思苦想，但無論如何，他依然堅定地相信，隻要堅持下去，是能夠成功的。
因為他隐約地感覺到，自己已經接近了那個最終疑團的謎底。
成功确實就要到來了，可是老天爺偏偏不做虧本買賣，在将真相透露給王守仁之前，它還要給他一次沉重的打擊，考驗他的承受能力，以确認他是否有足夠的資格來獲知這個最大的秘密。
這就是之前提到過的六部九卿上書事件，事實證明，哲學家王守仁先生不是一個隻會整日空想漫談的人，他有着強烈的正義感和勇氣。
南京的言官戴銑上書被廷杖，大家都上書去救，由于劉瑾過于強勢，很多人的奏折上都隻談從寬處理，唯獨這位仁兄，不但要救人，還在奏章中頗有新意地給了這位司禮監一個響亮的稱呼――權奸。
劉瑾氣壞了，在當時衆多的上書者中，他特别關照了王守仁，不但打了他四十廷杖，還把他貶為貴州龍場驿的驿丞。
這個職位用現在的話說，就是貴州龍場招待所的所長。
龍場就在今天的貴州省修文縣（貴陽市管轄）境内，在**開放的二十一世紀，那地方都還算不發達地區，在明代就更不用說了，壓根就沒什麼人，那裡的招待所别說人，連鬼都不去住。
王守仁原先大小也是個六品主事，結果一下子變成了王所長，那麼龍場招待所所長是幾品呢？ 答案是沒品。
也就是說大明國的官員等級序列裡根本就沒這一号人物，基本算是清除出高級公務員隊伍了。
于是，天資聰慧、進士出身的王哲學家就此落到了人生的最低谷，可這還沒完，還有一場更為嚴峻的生死考驗在等待着他。
劉瑾是一個辦事效率很高、做事很絕的人，他罷了王守仁的官，打了他的屁股，卻并不肯就此甘休，為了一解心頭之恨，他特地找來了殺手，準備在王守仁離開京城赴任途中幹掉他。
這一招确實出人意料，一般說來很難防備，可惜劉瑾并不真正了解王守仁。
這位兄台雖然平日研究哲學，每天“格”物，看起來傻乎乎的，其實他還有着另外不為人知的一面。
王守仁從小就不是一個安分的人，他應該算是個人精，連他那考上狀元的爹都被折騰得無可奈何，初中文化的劉瑾就更不是他的對手了。
他早就料到劉瑾不會放過他，便在經過杭州時玩了一個把戲，把自己的帽子和鞋子丢進了錢塘江，為了達到此地無銀三百兩的目的，王哲學家做戲也做了全套，還留了封遺書，大意是我因為被人整得很慘，精神壓力太大，所以投江自盡了。
這一招很絕，殺手們聽說這人已經自盡，就回去交差了，更搞笑的是連杭州的官員們也信以為真，還專門派人在江邊給他招魂。
而與此同時，魂魄完好的王守仁已經流竄到了福建，他雖然保住了命，卻面臨着一個更為麻煩的問題――下一步怎麼辦？ 不能回京城了，更不想去貴州，想來想去也沒出路，看來隻能繼續流竄當盲流了。
可盲目流動也得有個流動方向才行，往南走，還是往北走？ 在武夷山，王守仁找到了問題的答案，因為在這裡他遇到了一個老朋友。
他鄉遇故知，王守仁高興之餘，便向對方請教自己下一步該怎麼辦。
他的這位朋友思考了很久，給了他一個天才的建議： “還是算一卦吧。
”（似曾相識） 于是，一百多年前老朱同志參加革命前的那一幕又重演了，在王守仁緊張的注視下，算卦的結果出來了：利在南方。
那就去南方吧。
王守仁告别了朋友，踏上了新的征途，但他仍然不願意去貴州，便選定了另一目的地――南京。
此時他的父親王華正在南京做官，而且還是高級幹§部――吏部尚書。
但王守仁此去并非是投奔父親，而且是秘密前往的，因為他已經在**挂了号，稍有不慎，可能會把父親也拉下水。
他之所以要去南京，隻是因為還有一件事情沒有了結。
王守仁十分清楚，自己的父親是一個傳統古闆的讀書人，他并沒有什麼偉大的夢想，隻希望兒子能夠追随自己的足迹，好好讀書做人，将來混個功名，可現實是殘酷的，自己從小胡思亂想就不說了，十幾年都沒讓他消停過，好不容易考中了個進士，現在還被免了官。
事到如今前途已經沒有了，要想避禍，看來也隻能去深山老林隐居，但在這之前，必須給父親一個交代。
于是他連夜啟程趕往南京，見到了他的父親。
雖然他不贊成朱熹的“存天理，去人欲”，也不認可人心和天理的分離，但“理”畢竟還是存在的，隻有找到這個神秘的“理”，他才能徹底擊潰朱熹的體系，成就自己的聖賢之路。
可是“理”在哪裡呢？ 這又不是豬肉排骨，上對門王屠戶那裡花幾文錢就能買到，奇珍異寶之類的雖然不容易搞到，但畢竟還有個盼頭。
可這個“理”看不見摸不着，連個奮鬥方向都沒有，上哪兒找去？ 于是唯一的方法隻剩下了“格”。
王守仁隻能相信程頤老師的話了，今天“格”一個，明天“格”一個，相信總有一天能“格”出個結果的。
日子就這麼一天天地過去，啥都沒有“格”出來，王守仁十分苦惱，他開始意識到可能是方法不對，可他也沒有别的法子，隻能整日冥思苦想，但無論如何，他依然堅定地相信，隻要堅持下去，是能夠成功的。
因為他隐約地感覺到，自己已經接近了那個最終疑團的謎底。
成功确實就要到來了，可是老天爺偏偏不做虧本買賣，在将真相透露給王守仁之前，它還要給他一次沉重的打擊，考驗他的承受能力，以确認他是否有足夠的資格來獲知這個最大的秘密。
這就是之前提到過的六部九卿上書事件，事實證明，哲學家王守仁先生不是一個隻會整日空想漫談的人，他有着強烈的正義感和勇氣。
南京的言官戴銑上書被廷杖，大家都上書去救，由于劉瑾過于強勢，很多人的奏折上都隻談從寬處理，唯獨這位仁兄，不但要救人，還在奏章中頗有新意地給了這位司禮監一個響亮的稱呼――權奸。
劉瑾氣壞了，在當時衆多的上書者中，他特别關照了王守仁，不但打了他四十廷杖，還把他貶為貴州龍場驿的驿丞。
這個職位用現在的話說，就是貴州龍場招待所的所長。
龍場就在今天的貴州省修文縣（貴陽市管轄）境内，在**開放的二十一世紀，那地方都還算不發達地區，在明代就更不用說了，壓根就沒什麼人，那裡的招待所别說人，連鬼都不去住。
王守仁原先大小也是個六品主事，結果一下子變成了王所長，那麼龍場招待所所長是幾品呢？ 答案是沒品。
也就是說大明國的官員等級序列裡根本就沒這一号人物，基本算是清除出高級公務員隊伍了。
于是，天資聰慧、進士出身的王哲學家就此落到了人生的最低谷，可這還沒完，還有一場更為嚴峻的生死考驗在等待着他。
劉瑾是一個辦事效率很高、做事很絕的人，他罷了王守仁的官，打了他的屁股，卻并不肯就此甘休，為了一解心頭之恨，他特地找來了殺手，準備在王守仁離開京城赴任途中幹掉他。
這一招确實出人意料，一般說來很難防備，可惜劉瑾并不真正了解王守仁。
這位兄台雖然平日研究哲學，每天“格”物，看起來傻乎乎的，其實他還有着另外不為人知的一面。
王守仁從小就不是一個安分的人，他應該算是個人精，連他那考上狀元的爹都被折騰得無可奈何，初中文化的劉瑾就更不是他的對手了。
他早就料到劉瑾不會放過他，便在經過杭州時玩了一個把戲，把自己的帽子和鞋子丢進了錢塘江，為了達到此地無銀三百兩的目的，王哲學家做戲也做了全套，還留了封遺書，大意是我因為被人整得很慘，精神壓力太大，所以投江自盡了。
這一招很絕，殺手們聽說這人已經自盡，就回去交差了，更搞笑的是連杭州的官員們也信以為真，還專門派人在江邊給他招魂。
而與此同時，魂魄完好的王守仁已經流竄到了福建，他雖然保住了命，卻面臨着一個更為麻煩的問題――下一步怎麼辦？ 不能回京城了，更不想去貴州，想來想去也沒出路，看來隻能繼續流竄當盲流了。
可盲目流動也得有個流動方向才行，往南走，還是往北走？ 在武夷山，王守仁找到了問題的答案，因為在這裡他遇到了一個老朋友。
他鄉遇故知，王守仁高興之餘，便向對方請教自己下一步該怎麼辦。
他的這位朋友思考了很久，給了他一個天才的建議： “還是算一卦吧。
”（似曾相識） 于是，一百多年前老朱同志參加革命前的那一幕又重演了，在王守仁緊張的注視下，算卦的結果出來了：利在南方。
那就去南方吧。
王守仁告别了朋友，踏上了新的征途，但他仍然不願意去貴州，便選定了另一目的地――南京。
此時他的父親王華正在南京做官，而且還是高級幹§部――吏部尚書。
但王守仁此去并非是投奔父親，而且是秘密前往的，因為他已經在**挂了号，稍有不慎，可能會把父親也拉下水。
他之所以要去南京，隻是因為還有一件事情沒有了結。
王守仁十分清楚，自己的父親是一個傳統古闆的讀書人，他并沒有什麼偉大的夢想，隻希望兒子能夠追随自己的足迹，好好讀書做人，将來混個功名，可現實是殘酷的，自己從小胡思亂想就不說了，十幾年都沒讓他消停過，好不容易考中了個進士，現在還被免了官。
事到如今前途已經沒有了，要想避禍，看來也隻能去深山老林隐居，但在這之前，必須給父親一個交代。
于是他連夜啟程趕往南京，見到了他的父親。