十七 名将的起點
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重要的一環。
☆最後一個選擇 在汪直被捕的那一天，戚繼光就作出了一個清醒的判斷：不久後，無數失去控制的倭寇将蜂擁而至，并發動瘋狂的攻擊，和平的僥幸與妥協将不複存在，要戰勝這群暴徒，平息戰亂，唯一的方法是：擁有更強的暴力，以暴制暴。
一直以來，戚繼光都堅信，自己已經具備了勝利的所有要素：優良的武器裝備，合理的戰略戰術，優秀的指揮将領（他自己），嚴酷的訓練方法。
然而他仍然失敗了，他苦心練就的新軍仍然不堪一擊，他隐約感覺到，自己似乎還忽略了一個關鍵的因素。
經過幾天的反複思索，他終于找到了這把最後的鑰匙——士兵。
在戚繼光看來，一支戰無不勝的軍隊必須具備如下素質： 疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆——孫子兵法。
這就是被無數軍事家奉為經典的“六如真言”，兵家有雲，達“六如”者，戰必克，攻必取，無往不勝！ 而在“六如”之中，最後兩如要靠将領，前面四如必須要靠小兵。
對于自己的能力，戚繼光還是有信心的，但提起手下那幫人的素質，戚繼光就隻能無語對蒼天了。
關于這個問題，戚繼光曾與當時的台州知府，後來的舉世名将譚綸有過一段極為有趣的談話，談話内容經本人整理，大緻如下： 戚繼光（下簡稱戚）：雖然我已盡全力操練，但經曆戰陣之後，我才發現，新軍有很大的問題。
譚綸（下簡稱譚）：什麼問題？ 戚：我所部三千新軍中，大部都是處州（今浙江麗水）兵和紹興兵，這兩地士兵各有特點，比如處州兵，作戰十分勇猛，聽命從不遲疑，沖鋒陷陣，非常積極，是戰鬥的主力。
譚：有什麼問題嗎？ 戚：但他們每次打仗之前，都要和我談條件。
譚：談條件？ 戚：作戰以前，他們要求必須知道作戰的對手和人數，然後自行内部商議，如果認為能打，就作戰，但要是他們認為不能打，即使費盡口舌，他們也絕不會賣力。
譚：…… 這還沒完，頭疼的在後面。
戚：相對而言，紹興兵更加聽從命令，無論打什麼仗，他們從來不會拒絕，完全服從，而且不怕辛苦，紮營修城之類的力氣活，安排他們幹，他們就會盡力去幹，且從無怨言。
而在戰場上，如果敵人退卻，他們會主動追擊。
譚：遵從軍令，作戰勇猛，這不是很好嗎？ 戚：但問題是，如果敵人進攻，他們就會主動撤退。
譚：…… 戚：當然，如果敵人再退，他們還是會追，但若敵人回軍，他們會再次撤退，據我統計，但凡與敵相接三十步内，即将肉搏之時，他們一般會全軍退走。
總而言之，關鍵時刻實在靠不住。
譚：那你打算怎麼辦呢？ 沉默片刻後，戚繼光用一聲重重的歎息結束了這次談話： “我也沒有辦法。
” 其實在兩人的這次談話中，涉及到了一個十分重要的理論——地理決定論，一般說來，生活在艱苦山區的人性格比較強硬，而且民風彪悍，不怕死，而在經濟發達地區，混碗飯吃實在不難，不到萬不得已，鬼才願意拼命。
處州地區多山，經濟條件差，是少數民族聚居區，當地人向來信奉腦袋掉了碗大個疤之類的玩命理論，紹興山清水秀，讀書人衆多，且主要從事腦力勞動（如徐渭），實在不行還可以搞點旅遊服務業，實在犯不着去拼死拼活。
而對于這種地區差異性，單靠訓練是無法解決的，戚繼光确實沒有辦法。
沒辦法就隻能湊合着過了，但逢作戰，戚繼光隻能安排紹興兵守營，然後去跟處州兵做思想工作，勸說他們奮力殺敵。
此來彼往，疲于奔命，每次打完一仗，都得累得半死不活。
為了讓自己不至于在戰死之前，就被活活累死。
戚繼光決定去尋找一群勇猛強悍的人，來代替現有的士兵，組建一支真正戰無不勝的戚家軍。
正如他跟胡宗憲所說的那句話——堂堂全浙，豈無材勇？他相信自己終究是會找到的。
一年之後，他終于找到了合适的對象——因為一次偶遇。
嘉靖三十七年（1558），戚繼光因事出公差，事情辦完後，他沒有原路返回，卻兜了個圈子，準備視察民情。
然而當他偶然路過一個地方的時候，卻看到了一幕讓他觸目驚心的情景。
他經過的地方，叫做義烏，他看到的場景，是打架鬥毆。
作為一名見慣殺人放火、屍橫遍野的軍事将領，戚繼光的心理承受能力是相當強的，但他依然被這次鬥毆震驚了，因為這并非一次尋常的街頭流氓打架，從某種意義上說，這是一次載入史冊的鬥毆，是一次改變了抗倭曆史的鬥毆，是一次光榮、成功、團結的鬥毆。
事情是這樣的，義烏原本屬于經濟不發達地區，老百姓都很窮，偏偏老天爺夠意思，該地陸續發現許多礦藏，于是當地的農民紛紛離開耕地，改行當了礦工。
礦自然比糧食值錢，慢慢地義烏人發家緻富了，這下子旁邊的窮兄弟永康（今浙江永康）不幹了，希望義烏能拉兄弟一把，有錢大家一起賺，有礦大家一起挖。
但義烏人不答應，俺們挨了那麼多年的苦，好不容易熬出點盼頭，現在你來吃現成的，你算老幾？ 然而永康的窮兄弟們依然出發了，帶着農具、鐵鏟和管制刀具，向着夢想中的緻富地點奮勇前進，反正窮命一條，當今世上誰怕誰，吃定你了！ 義烏方面得到消息，立刻組織數千人前往攔截，
☆最後一個選擇 在汪直被捕的那一天，戚繼光就作出了一個清醒的判斷：不久後，無數失去控制的倭寇将蜂擁而至，并發動瘋狂的攻擊，和平的僥幸與妥協将不複存在，要戰勝這群暴徒，平息戰亂，唯一的方法是：擁有更強的暴力，以暴制暴。
一直以來，戚繼光都堅信，自己已經具備了勝利的所有要素：優良的武器裝備，合理的戰略戰術，優秀的指揮将領（他自己），嚴酷的訓練方法。
然而他仍然失敗了，他苦心練就的新軍仍然不堪一擊，他隐約感覺到，自己似乎還忽略了一個關鍵的因素。
經過幾天的反複思索，他終于找到了這把最後的鑰匙——士兵。
在戚繼光看來，一支戰無不勝的軍隊必須具備如下素質： 疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆——孫子兵法。
這就是被無數軍事家奉為經典的“六如真言”，兵家有雲，達“六如”者，戰必克，攻必取，無往不勝！ 而在“六如”之中，最後兩如要靠将領，前面四如必須要靠小兵。
對于自己的能力，戚繼光還是有信心的，但提起手下那幫人的素質，戚繼光就隻能無語對蒼天了。
關于這個問題，戚繼光曾與當時的台州知府，後來的舉世名将譚綸有過一段極為有趣的談話，談話内容經本人整理，大緻如下： 戚繼光（下簡稱戚）：雖然我已盡全力操練，但經曆戰陣之後，我才發現，新軍有很大的問題。
譚綸（下簡稱譚）：什麼問題？ 戚：我所部三千新軍中，大部都是處州（今浙江麗水）兵和紹興兵，這兩地士兵各有特點，比如處州兵，作戰十分勇猛，聽命從不遲疑，沖鋒陷陣，非常積極，是戰鬥的主力。
譚：有什麼問題嗎？ 戚：但他們每次打仗之前，都要和我談條件。
譚：談條件？ 戚：作戰以前，他們要求必須知道作戰的對手和人數，然後自行内部商議，如果認為能打，就作戰，但要是他們認為不能打，即使費盡口舌，他們也絕不會賣力。
譚：…… 這還沒完，頭疼的在後面。
戚：相對而言，紹興兵更加聽從命令，無論打什麼仗，他們從來不會拒絕，完全服從，而且不怕辛苦，紮營修城之類的力氣活，安排他們幹，他們就會盡力去幹，且從無怨言。
而在戰場上，如果敵人退卻，他們會主動追擊。
譚：遵從軍令，作戰勇猛，這不是很好嗎？ 戚：但問題是，如果敵人進攻，他們就會主動撤退。
譚：…… 戚：當然，如果敵人再退，他們還是會追，但若敵人回軍，他們會再次撤退，據我統計，但凡與敵相接三十步内，即将肉搏之時，他們一般會全軍退走。
總而言之，關鍵時刻實在靠不住。
譚：那你打算怎麼辦呢？ 沉默片刻後，戚繼光用一聲重重的歎息結束了這次談話： “我也沒有辦法。
” 其實在兩人的這次談話中，涉及到了一個十分重要的理論——地理決定論，一般說來，生活在艱苦山區的人性格比較強硬，而且民風彪悍，不怕死，而在經濟發達地區，混碗飯吃實在不難，不到萬不得已，鬼才願意拼命。
處州地區多山，經濟條件差，是少數民族聚居區，當地人向來信奉腦袋掉了碗大個疤之類的玩命理論，紹興山清水秀，讀書人衆多，且主要從事腦力勞動（如徐渭），實在不行還可以搞點旅遊服務業，實在犯不着去拼死拼活。
而對于這種地區差異性，單靠訓練是無法解決的，戚繼光确實沒有辦法。
沒辦法就隻能湊合着過了，但逢作戰，戚繼光隻能安排紹興兵守營，然後去跟處州兵做思想工作，勸說他們奮力殺敵。
此來彼往，疲于奔命，每次打完一仗，都得累得半死不活。
為了讓自己不至于在戰死之前，就被活活累死。
戚繼光決定去尋找一群勇猛強悍的人，來代替現有的士兵，組建一支真正戰無不勝的戚家軍。
正如他跟胡宗憲所說的那句話——堂堂全浙，豈無材勇？他相信自己終究是會找到的。
一年之後，他終于找到了合适的對象——因為一次偶遇。
嘉靖三十七年（1558），戚繼光因事出公差，事情辦完後，他沒有原路返回，卻兜了個圈子，準備視察民情。
然而當他偶然路過一個地方的時候，卻看到了一幕讓他觸目驚心的情景。
他經過的地方，叫做義烏，他看到的場景，是打架鬥毆。
作為一名見慣殺人放火、屍橫遍野的軍事将領，戚繼光的心理承受能力是相當強的，但他依然被這次鬥毆震驚了，因為這并非一次尋常的街頭流氓打架，從某種意義上說，這是一次載入史冊的鬥毆，是一次改變了抗倭曆史的鬥毆，是一次光榮、成功、團結的鬥毆。
事情是這樣的，義烏原本屬于經濟不發達地區，老百姓都很窮，偏偏老天爺夠意思，該地陸續發現許多礦藏，于是當地的農民紛紛離開耕地，改行當了礦工。
礦自然比糧食值錢，慢慢地義烏人發家緻富了，這下子旁邊的窮兄弟永康（今浙江永康）不幹了，希望義烏能拉兄弟一把，有錢大家一起賺，有礦大家一起挖。
但義烏人不答應，俺們挨了那麼多年的苦，好不容易熬出點盼頭，現在你來吃現成的，你算老幾？ 然而永康的窮兄弟們依然出發了，帶着農具、鐵鏟和管制刀具，向着夢想中的緻富地點奮勇前進，反正窮命一條，當今世上誰怕誰，吃定你了！ 義烏方面得到消息，立刻組織數千人前往攔截，
