第十八章 袁崇煥
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，忍辱負重，從那個小小的書院開始，經曆幾十年起起落落，堅持道統，至死不渝。
在他的身後，有無數的追随者殺身成仁。
然而殺身固然成仁，卻不能成事。
以天下為己任的東林黨，終究再無回天之力。
其實我并不喜歡東林黨，因為這些人都是書呆子，自命清高，還空談闊論，缺乏實幹能力。
小時候，曆史老師講到東林黨時，曾說道：東林黨人并不是進步的象征，因為他們都是封建士大夫。
我曾問：何謂封建士大夫？ 老師答：封建士大夫，就是封建社會裡，局限、落後，腐朽的勢力，而他們的精神，絕不代表曆史的發展方向。
多年以後，我親手翻開曆史，看到了另一個真相。
所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。
所謂封建士大夫精神，就是沒落，守舊，不懂變通，不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解，污蔑，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。
他們堅信自己的一生與衆不同，高高在上，無論對方反不反感。
堅信自己生來就有責任和義務，去關懷與自己毫不相幹的人，無論對方接不接受。
堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛那些自己不認識，或許永遠不會認識的芸芸衆生，并為之奮鬥一生，無論對方是否知道，是否理解。
堅信無論經過多少黑暗與苦難，那傳說了無數次，忽悠了無數回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。
【遺棄】 孫承宗失望而歸，他沒有能夠拯救東林黨，隻能拯救遼東。
魏忠賢曾經想把孫老師一同幹掉，可他反複遊說，皇帝就是不松口，還曾經表示，如果孫老師出了事，就唯你是問。
魏公公隻好放棄了，但讓孫老師呆在遼東，手裡握着十幾萬人，實在有點睡不安穩，就開始拿遼東戰局說事，還找了幾十個言官，日夜不停告黑狀。
孫承宗撐不下去了。
天啟五年（1625）十月，他提出了辭呈。
可是他提了N次，也沒得到批準。
倒不是魏忠賢不想他走，是他實在走不了，因為沒人願意接班。
按魏忠賢的意思，接替遼東經略的人，應該是高第。
高第，萬曆十七年進士，是個相當厲害的人。
明代的官員，如果沒有經濟問題，進士出身，十幾年下來，至少也能混個四品。
而高先生的厲害之處在于，他混了整整三十三年，熬死兩個皇帝，連作風問題都沒有，到天啟三年（1623），也才當了個兵部侍郎，非常人所能及。
更厲害的是，高先生隻當了一年副部長，第二年就退休了。
魏忠賢本不想用這人，但算來算去，兵部混過的，閹黨裡也隻有他了。
于是二話不說，把他找來，說，我要提你的官，去當遼東經略。
高先生一貫膽小，但這次也膽大了，當即回複：不幹，死都不幹。
為說明他死都不幹的決心，他當衆給魏忠賢下跪，往死了磕頭（叩頭豈免）：我都這把老骨頭了，就讓我在家養老吧。
魏忠賢覺得很空虛。
費了那麼多精神，給錢給官，就拉來這麼個廢物。
所以他氣憤了：必須去！ 混吃等死不可能了，高第擦幹眼淚，打起精神，到遼東赴任了。
在遼東，高第用實際行動證實，他既膽小，也很無恥。
到地方後，高先生立即上了第一封奏疏：彈劾孫承宗，罪名：吃空額。
經過孫承宗的整頓，當時遼東部隊，已達十餘萬人，對此高第是有數的，但這位兄弟睜眼說瞎話，說他數下來，隻有五萬人。
其餘那幾萬人的工資，都是孫承宗領了。
對此嚴重指控，孫承宗欣然表示，他沒有任何異議。
他同時提議，今後的軍饷，就按五萬人發放。
這就意味着，每到發工資時，除五萬人外，遼東的其餘幾萬苦大兵就要拿着刀，奔高經略要錢。
高第終于明白，為什麼東林黨都倒了，孫承宗還沒倒，要論狡猾，他才剛起步。
但高先生的劣根性根深蒂固，整人不成，又開始整地方。
他一直認為，把防線延伸到錦州、甯遠，是不明智的行為，害得經略大人暴露在遼東如此危險的地方，有家都回不去，于心何忍？ 還不如放棄整個遼東，退守到山海關，就算失去縱深陣地，就算敵人攻破關卡，至少自己是有時間跑路的。
他不但這麼想，也這麼幹。
天啟五年（1625）十一月，高第下令，撤退。
撤退的地方包括錦州、松山、杏山、甯遠、右屯、塔山、大小淩河，總之關外的一切據點，全部撤走。
撤退的物資包括：軍隊、平民、槍械、糧食，以及所有能搬走的物件。
他想回家，且不想再來。
但老百姓不想走，他們的家就在這裡
在他的身後，有無數的追随者殺身成仁。
然而殺身固然成仁，卻不能成事。
以天下為己任的東林黨，終究再無回天之力。
其實我并不喜歡東林黨，因為這些人都是書呆子，自命清高，還空談闊論，缺乏實幹能力。
小時候，曆史老師講到東林黨時，曾說道：東林黨人并不是進步的象征，因為他們都是封建士大夫。
我曾問：何謂封建士大夫？ 老師答：封建士大夫，就是封建社會裡，局限、落後，腐朽的勢力，而他們的精神，絕不代表曆史的發展方向。
多年以後，我親手翻開曆史，看到了另一個真相。
所謂封建士大夫，如王安石、如張居正、如楊漣、如林則徐。
所謂封建士大夫精神，就是沒落，守舊，不懂變通，不識時務，給臉不要臉，瞧不起勞動人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解，污蔑，依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。
他們堅信自己的一生與衆不同，高高在上，無論對方反不反感。
堅信自己生來就有責任和義務，去關懷與自己毫不相幹的人，無論對方接不接受。
堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛那些自己不認識，或許永遠不會認識的芸芸衆生，并為之奮鬥一生，無論對方是否知道，是否理解。
堅信無論經過多少黑暗與苦難，那傳說了無數次，忽悠了無數回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。
【遺棄】 孫承宗失望而歸，他沒有能夠拯救東林黨，隻能拯救遼東。
魏忠賢曾經想把孫老師一同幹掉，可他反複遊說，皇帝就是不松口，還曾經表示，如果孫老師出了事，就唯你是問。
魏公公隻好放棄了，但讓孫老師呆在遼東，手裡握着十幾萬人，實在有點睡不安穩，就開始拿遼東戰局說事，還找了幾十個言官，日夜不停告黑狀。
孫承宗撐不下去了。
天啟五年（1625）十月，他提出了辭呈。
可是他提了N次，也沒得到批準。
倒不是魏忠賢不想他走，是他實在走不了，因為沒人願意接班。
按魏忠賢的意思，接替遼東經略的人，應該是高第。
高第，萬曆十七年進士，是個相當厲害的人。
明代的官員，如果沒有經濟問題，進士出身，十幾年下來，至少也能混個四品。
而高先生的厲害之處在于，他混了整整三十三年，熬死兩個皇帝，連作風問題都沒有，到天啟三年（1623），也才當了個兵部侍郎，非常人所能及。
更厲害的是，高先生隻當了一年副部長，第二年就退休了。
魏忠賢本不想用這人，但算來算去，兵部混過的，閹黨裡也隻有他了。
于是二話不說，把他找來，說，我要提你的官，去當遼東經略。
高先生一貫膽小，但這次也膽大了，當即回複：不幹，死都不幹。
為說明他死都不幹的決心，他當衆給魏忠賢下跪，往死了磕頭（叩頭豈免）：我都這把老骨頭了，就讓我在家養老吧。
魏忠賢覺得很空虛。
費了那麼多精神，給錢給官，就拉來這麼個廢物。
所以他氣憤了：必須去！ 混吃等死不可能了，高第擦幹眼淚，打起精神，到遼東赴任了。
在遼東，高第用實際行動證實，他既膽小，也很無恥。
到地方後，高先生立即上了第一封奏疏：彈劾孫承宗，罪名：吃空額。
經過孫承宗的整頓，當時遼東部隊，已達十餘萬人，對此高第是有數的，但這位兄弟睜眼說瞎話，說他數下來，隻有五萬人。
其餘那幾萬人的工資，都是孫承宗領了。
對此嚴重指控，孫承宗欣然表示，他沒有任何異議。
他同時提議，今後的軍饷，就按五萬人發放。
這就意味着，每到發工資時，除五萬人外，遼東的其餘幾萬苦大兵就要拿着刀，奔高經略要錢。
高第終于明白，為什麼東林黨都倒了，孫承宗還沒倒，要論狡猾，他才剛起步。
但高先生的劣根性根深蒂固，整人不成，又開始整地方。
他一直認為，把防線延伸到錦州、甯遠，是不明智的行為，害得經略大人暴露在遼東如此危險的地方，有家都回不去，于心何忍？ 還不如放棄整個遼東，退守到山海關，就算失去縱深陣地，就算敵人攻破關卡，至少自己是有時間跑路的。
他不但這麼想，也這麼幹。
天啟五年（1625）十一月，高第下令，撤退。
撤退的地方包括錦州、松山、杏山、甯遠、右屯、塔山、大小淩河，總之關外的一切據點，全部撤走。
撤退的物資包括：軍隊、平民、槍械、糧食，以及所有能搬走的物件。
他想回家，且不想再來。
但老百姓不想走，他們的家就在這裡
