第四篇 變法皇帝 三 怪人掀起的風暴
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1、禦前大争論
西邊的警訊隻是一個插曲，朝廷君臣的注意力更多地則是放在朝政事務上，說得更白一些，就是集中在王安石的身上。
王安石進京之後，聖眷甚隆，鋒芒漸露，隻要有機會，他就會宣傳變法的思想。
朝野上下，圍繞着王安石這個人，圍繞他的政治主張，展開了一場争論。
朝廷國庫空虛，财政入不敷出，已經到了捉襟見肘的地步，這就是少年皇帝趙顼所面臨的難題，為了使朝廷走出困境，趙顼把富國強兵視為國策，視為他治理天下的首要任務。
王安石也敏銳地覺察到，新天子與仁宗、英宗不同，在他的身上，有一股銳氣，有一股蓬勃向上的精神，同時還透出一股隐約可見的憂慮。
經過上次的單獨奏對，王安石基本摸清了這位少年天子的思想脈絡：他對現實很不滿，卻又很無奈，他想改變積貧積弱的現狀，卻又苦無良策。
新天子是一個充滿希望、卻又滿懷心事的混合體。
王安石從趙顼的身上看到了一種從未有過的希望，他心中所想的，正是自己為官二十多年苦苦追求的那種東西。
正因為如此，隻要有機會，他就會在趙顼的面前大談特談朝政的積弊，大談特談他的理财理念。
他說朝廷積重難返，就像一個疾病纏身的人，不下一劑猛藥，不足以治好病。
王安石的言行舉動，趙顼都看在眼裡，他還沒有下決心，是否要委王安石以重任。
一些大臣也将王安石的所作所為看在眼裡，有的人是看在眼裡，喜在心頭，有的人是看在眼裡，恨在心裡，牙癢癢，似乎要咬王安石一口才解恨。
熙甯元年(1068年)，一場圍繞财政問題的大争論終于爆發了。
這年八月，趙顼照例要率群臣到京城南郊舉行祭天大典。
曆年慣例，參加祭天活動的百官都會得到皇帝賜給的一個大紅包，也就是賞錢。
宰相曾公亮等人認為，由于河朔地區發生了大面積的旱災，國家财政匮乏，所以建議今年的郊祭賞錢就免了。
趙顼似乎覺得自己這個皇帝做得也太窩囊了，剛剛做皇帝，第一次舉行郊祭，就将百官的紅包減掉了。
面對捉襟見肘的國家财政，他又想不出更好的辦法來解決這個問題。
這一天早朝，趙顼将曾公亮提出的問題交給翰林學士們讨論。
趙顼的诏命，猶如一滴水掉進了熱油鍋裡，立即沸騰了。
翰林學士司馬光首先站出來表态，支持曾公亮等人的倡議，他說救災需要很多的錢，要從近臣、貴官身上做起，該節省的要節省，輔臣們提出的意見非常好，請陛下诏令執行。
王安石對司馬光的意見提出了異議，他認為，國家富有四海，皇上郊祭給百官發紅包，隻是幾個小錢，用不着如此吝啬。
再說，扣發這幾個小錢，對于國家财政來說，也隻是杯水車薪，不但于事無補，反而還有傷國體，會使皇上很沒面子，國用不足，也不是當前的急務。
趙顼坐在龍椅上，見兩個翰林學士吵起來了，而且争吵的正是他最為關心的國家财政問題，不但沒有制止，反而對群臣說，今天是廷議，各抒己見，言者無罪，大家都可以發表意見，理不辯不明嘛！ 司馬光見皇上鼓勵發言，立即質問王安石，他說：“自真廟（即真宗皇帝）末年起，國家财用不足的問題就已經顯露出來了，近年來，這個問題越來越嚴重，怎麼能說不是當務之急呢？” 其實，王安石的本意并不是不承認國用不足的問題不需要解決，而是認為第一位的、更急的治本之事在于開源、在于理财，他認為，國庫空虛，完全是由于朝中大臣不懂理财之道，不知道怎樣管理國家财政造成的，如果隻知道節流，而不知道開源，那理财就變得毫無意義了。
視理财為斂财的司馬光反駁說，什麼叫善于理财？無非是變着法子從百姓身上弄錢罷了，苛捐雜稅，狂征暴斂，這就是善于理财的人慣用的伎倆。
王安石卻說，靠橫征暴斂來增加國家财政收入，這不叫善于理财，真正善于理财的人不必增加百姓的賦稅負擔就能使國庫充裕。
司馬光立即反唇相譏，說天下哪有這樣的道理呀？天下之财，是一個定數，官府多一錢，民間便少一錢，如果想方設法從百姓手中把這筆錢奪過來，比增加賦稅更可怕。
西漢的桑弘羊，就是用這種理論欺騙了漢武帝，司馬遷對這件事大書特書，顯然就是指斥桑弘羊，諷刺漢武帝。
王安石并不服氣，正要繼續争論下去。
趙顼發話了，他說，朕基本同意司馬光的意見，但是，郊祭大典給百官發紅包隻是幾個小錢，不必吝啬。
如果真的到了這一步，朕就真的沒面子了。
王安石、司馬遷的這場激烈的辯論，成為兩位名臣
王安石進京之後，聖眷甚隆，鋒芒漸露，隻要有機會，他就會宣傳變法的思想。
朝野上下，圍繞着王安石這個人，圍繞他的政治主張，展開了一場争論。
朝廷國庫空虛，财政入不敷出，已經到了捉襟見肘的地步，這就是少年皇帝趙顼所面臨的難題，為了使朝廷走出困境，趙顼把富國強兵視為國策，視為他治理天下的首要任務。
王安石也敏銳地覺察到，新天子與仁宗、英宗不同，在他的身上，有一股銳氣，有一股蓬勃向上的精神，同時還透出一股隐約可見的憂慮。
經過上次的單獨奏對，王安石基本摸清了這位少年天子的思想脈絡：他對現實很不滿，卻又很無奈，他想改變積貧積弱的現狀，卻又苦無良策。
新天子是一個充滿希望、卻又滿懷心事的混合體。
王安石從趙顼的身上看到了一種從未有過的希望，他心中所想的，正是自己為官二十多年苦苦追求的那種東西。
正因為如此，隻要有機會，他就會在趙顼的面前大談特談朝政的積弊，大談特談他的理财理念。
他說朝廷積重難返，就像一個疾病纏身的人，不下一劑猛藥，不足以治好病。
王安石的言行舉動，趙顼都看在眼裡，他還沒有下決心，是否要委王安石以重任。
一些大臣也将王安石的所作所為看在眼裡，有的人是看在眼裡，喜在心頭，有的人是看在眼裡，恨在心裡，牙癢癢，似乎要咬王安石一口才解恨。
熙甯元年(1068年)，一場圍繞财政問題的大争論終于爆發了。
這年八月，趙顼照例要率群臣到京城南郊舉行祭天大典。
曆年慣例，參加祭天活動的百官都會得到皇帝賜給的一個大紅包，也就是賞錢。
宰相曾公亮等人認為，由于河朔地區發生了大面積的旱災，國家财政匮乏，所以建議今年的郊祭賞錢就免了。
趙顼似乎覺得自己這個皇帝做得也太窩囊了，剛剛做皇帝，第一次舉行郊祭，就将百官的紅包減掉了。
面對捉襟見肘的國家财政，他又想不出更好的辦法來解決這個問題。
這一天早朝，趙顼将曾公亮提出的問題交給翰林學士們讨論。
趙顼的诏命，猶如一滴水掉進了熱油鍋裡，立即沸騰了。
翰林學士司馬光首先站出來表态，支持曾公亮等人的倡議，他說救災需要很多的錢，要從近臣、貴官身上做起，該節省的要節省，輔臣們提出的意見非常好，請陛下诏令執行。
王安石對司馬光的意見提出了異議，他認為，國家富有四海，皇上郊祭給百官發紅包，隻是幾個小錢，用不着如此吝啬。
再說，扣發這幾個小錢，對于國家财政來說，也隻是杯水車薪，不但于事無補，反而還有傷國體，會使皇上很沒面子，國用不足，也不是當前的急務。
趙顼坐在龍椅上，見兩個翰林學士吵起來了，而且争吵的正是他最為關心的國家财政問題，不但沒有制止，反而對群臣說，今天是廷議，各抒己見，言者無罪，大家都可以發表意見，理不辯不明嘛！ 司馬光見皇上鼓勵發言，立即質問王安石，他說：“自真廟（即真宗皇帝）末年起，國家财用不足的問題就已經顯露出來了，近年來，這個問題越來越嚴重，怎麼能說不是當務之急呢？” 其實，王安石的本意并不是不承認國用不足的問題不需要解決，而是認為第一位的、更急的治本之事在于開源、在于理财，他認為，國庫空虛，完全是由于朝中大臣不懂理财之道，不知道怎樣管理國家财政造成的，如果隻知道節流，而不知道開源，那理财就變得毫無意義了。
視理财為斂财的司馬光反駁說，什麼叫善于理财？無非是變着法子從百姓身上弄錢罷了，苛捐雜稅，狂征暴斂，這就是善于理财的人慣用的伎倆。
王安石卻說，靠橫征暴斂來增加國家财政收入，這不叫善于理财，真正善于理财的人不必增加百姓的賦稅負擔就能使國庫充裕。
司馬光立即反唇相譏，說天下哪有這樣的道理呀？天下之财，是一個定數，官府多一錢，民間便少一錢，如果想方設法從百姓手中把這筆錢奪過來，比增加賦稅更可怕。
西漢的桑弘羊，就是用這種理論欺騙了漢武帝，司馬遷對這件事大書特書，顯然就是指斥桑弘羊，諷刺漢武帝。
王安石并不服氣，正要繼續争論下去。
趙顼發話了，他說，朕基本同意司馬光的意見，但是，郊祭大典給百官發紅包隻是幾個小錢，不必吝啬。
如果真的到了這一步，朕就真的沒面子了。
王安石、司馬遷的這場激烈的辯論，成為兩位名臣