02 我的誕生和幼年時代——體質的培育
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娜死活不讓他接近産婦，并且靠着一塊肥皂，第九次解救了自己的病人，使她複了原。
但是她這一次效勞卻使我的父母“大破其鈔”。
他們付給她的報酬不再是一張紅票子，而是一張白票子①，此外，下第一場雪的時候給她送去一車食物，謝肉節②前又送去一車。
同時，照例派了一名使女去替她幹活。
①紅鈔票值十盧布，白鈔票值二十五盧布。
②四旬齋前的一星期。
總之，沒有花多少錢，我就平平安安地降生到人間來了。
洗禮也完成得同樣順利。
那時有位客居在我家的小市民，朝聖香客德米特裡-尼古内奇-巴爾哈托夫，大家認為他是縣裡料事如神的人物。
順便說說，我降生前，母親間他，她這一次懷的是男是女，他學雞叫了幾聲，說：“小公雞，小公雞，爪兒失！”問他是否快要生了，他使用小勺子舀蜂蜜（當時正在喝茶，他喝的是加蜂蜜的茶，因為齋戒期不可吃砂糖），畫到第七勺，他停住手，說：“就在這個時辰！”“他的話真靈驗：你媽果真在七天後生了你，”後來烏裡揚娜-伊萬諾夫娜對我這樣說。
此外，他還預言過我的前程，說我将來要征服許多仇敵，又說我将來是個追逐姑娘的能手。
因此，每當媽媽生我氣的時候，她總是一邊打，一邊罵我：“我就要按你這個無敵英雄！” 這位德米特裡-尼古内奇是請來做我的教父的，同時還請我一個親姨媽來做我的教母；關于我的親姨媽們的事，我以後再講。
順便說一下：後來我不止一次看到我的教父拄着拐杖，随着人群走在捧着十字架和聖像的宗教行列的後尾。
他穿着一件類似神甫穿的長内衣的别緻衣服，系一條絨繡花的寬腰帶，散亂的頭發披在肩上。
但是我并沒有去認他，因為我的雙親已經和他鬧翻，管他剛放蕩鬼。
總之，我家一天富似一天，從前的那些座上客就不知不覺地從我們家裡消失了。
不過，除了這個總的情況之外，說句公道話，巴爾哈托夫盡管料事如神，又有“朝聖香客”的美名，卻未免過多地朝女仆的卧室張望，這使母親頗不高興；她嚴密地監視着“臭婆娘們”的品行。
我的奶娘是我家的女農奴冬娜，後來我很愛偷偷溜到村子裡去看她。
她給我煎雞蛋，請我吃奶油；不管是煎蛋還是奶油，我都要吃個飽，因為在家裡隻讓我們吃個半飽。
鄉下女人很樂意做奶娘，因為第一，這可以免除一個時期的勞役；第二，奶大了少爺或小姐，往往能使她自己的孩子中有一個得到自由。
不過，主人釋放的多半是女孩子，因為要是放掉一個男孩子（未來的繳租人），那便被看成是一筆損失；小丫頭嘛，就是到了成年，頂多也隻能賣五十盧布紙币。
在這方面，我的奶娘很不走運。
她家裡窮，她的女兒達蘇特卡雖然“得到了自由”，卻沒能嫁給外商的自由農民。
因此，她嫁到一個同村人家後，重又做了農奴。
我對保姆們的印象非常模糊。
我們家裡幾乎經常換保姆，因為我母親本來就很厲害，加上她又有一條獨特的看法：凡是不肯從早到晚幹得精疲力竭的農奴，都是好吃懶做的飯桶。
“你長得太胖，不能再當保姆，瞧你那一身膘！”她說，而且毫不延宕，立刻改派這個保姆去洗衣、織布，或者繡花、紡線。
真奇怪，在我小時候帶過我的許多保姆當中，竟沒有一個會講故事的。
一般說，我們的全部家庭生活建築在十足的現實的土壤上，幻想的因素是沒有的。
孩子們不得不憑自己的想象力獨立地尋求精神食糧，創造自己特有的神奇古怪的世界，它跟人民的生活和民間傳說毫不相幹，可是它卻充滿了種種荒誕不經的奇想，其中心内容無非是發财，更多的是當大官。
當大官是人生的最高理想，因為在我們家裡，一談起大官，即使是個退職的大官，大家也不僅會肅然起敬，而且還會誠惶誠恐呢。
我記得，有一次父親收到貴族長一封邀請他參加選舉的信，信封上寫着“某某大人收”（我父親年輕時候在彼得堡做事，曾經升到六等文官，但是他的老同事中，有許多人晉升得更高，身居要津）。
這引起了無窮無盡的猜測和驚詫。
父親把信封放在衣袋裡，逢人便拿給他看，有一個星期之久。
但是她這一次效勞卻使我的父母“大破其鈔”。
他們付給她的報酬不再是一張紅票子，而是一張白票子①，此外，下第一場雪的時候給她送去一車食物，謝肉節②前又送去一車。
同時，照例派了一名使女去替她幹活。
①紅鈔票值十盧布，白鈔票值二十五盧布。
②四旬齋前的一星期。
總之，沒有花多少錢，我就平平安安地降生到人間來了。
洗禮也完成得同樣順利。
那時有位客居在我家的小市民，朝聖香客德米特裡-尼古内奇-巴爾哈托夫，大家認為他是縣裡料事如神的人物。
順便說說，我降生前，母親間他，她這一次懷的是男是女，他學雞叫了幾聲，說：“小公雞，小公雞，爪兒失！”問他是否快要生了，他使用小勺子舀蜂蜜（當時正在喝茶，他喝的是加蜂蜜的茶，因為齋戒期不可吃砂糖），畫到第七勺，他停住手，說：“就在這個時辰！”“他的話真靈驗：你媽果真在七天後生了你，”後來烏裡揚娜-伊萬諾夫娜對我這樣說。
此外，他還預言過我的前程，說我将來要征服許多仇敵，又說我将來是個追逐姑娘的能手。
因此，每當媽媽生我氣的時候，她總是一邊打，一邊罵我：“我就要按你這個無敵英雄！” 這位德米特裡-尼古内奇是請來做我的教父的，同時還請我一個親姨媽來做我的教母；關于我的親姨媽們的事，我以後再講。
順便說一下：後來我不止一次看到我的教父拄着拐杖，随着人群走在捧着十字架和聖像的宗教行列的後尾。
他穿着一件類似神甫穿的長内衣的别緻衣服，系一條絨繡花的寬腰帶，散亂的頭發披在肩上。
但是我并沒有去認他，因為我的雙親已經和他鬧翻，管他剛放蕩鬼。
總之，我家一天富似一天，從前的那些座上客就不知不覺地從我們家裡消失了。
不過，除了這個總的情況之外，說句公道話，巴爾哈托夫盡管料事如神，又有“朝聖香客”的美名，卻未免過多地朝女仆的卧室張望，這使母親頗不高興；她嚴密地監視着“臭婆娘們”的品行。
我的奶娘是我家的女農奴冬娜，後來我很愛偷偷溜到村子裡去看她。
她給我煎雞蛋，請我吃奶油；不管是煎蛋還是奶油，我都要吃個飽，因為在家裡隻讓我們吃個半飽。
鄉下女人很樂意做奶娘，因為第一，這可以免除一個時期的勞役；第二，奶大了少爺或小姐，往往能使她自己的孩子中有一個得到自由。
不過，主人釋放的多半是女孩子，因為要是放掉一個男孩子（未來的繳租人），那便被看成是一筆損失；小丫頭嘛，就是到了成年，頂多也隻能賣五十盧布紙币。
在這方面，我的奶娘很不走運。
她家裡窮，她的女兒達蘇特卡雖然“得到了自由”，卻沒能嫁給外商的自由農民。
因此，她嫁到一個同村人家後，重又做了農奴。
我對保姆們的印象非常模糊。
我們家裡幾乎經常換保姆，因為我母親本來就很厲害，加上她又有一條獨特的看法：凡是不肯從早到晚幹得精疲力竭的農奴，都是好吃懶做的飯桶。
“你長得太胖，不能再當保姆，瞧你那一身膘！”她說，而且毫不延宕，立刻改派這個保姆去洗衣、織布，或者繡花、紡線。
真奇怪，在我小時候帶過我的許多保姆當中，竟沒有一個會講故事的。
一般說，我們的全部家庭生活建築在十足的現實的土壤上，幻想的因素是沒有的。
孩子們不得不憑自己的想象力獨立地尋求精神食糧，創造自己特有的神奇古怪的世界，它跟人民的生活和民間傳說毫不相幹，可是它卻充滿了種種荒誕不經的奇想，其中心内容無非是發财，更多的是當大官。
當大官是人生的最高理想，因為在我們家裡，一談起大官，即使是個退職的大官，大家也不僅會肅然起敬，而且還會誠惶誠恐呢。
我記得，有一次父親收到貴族長一封邀請他參加選舉的信，信封上寫着“某某大人收”（我父親年輕時候在彼得堡做事，曾經升到六等文官，但是他的老同事中，有許多人晉升得更高，身居要津）。
這引起了無窮無盡的猜測和驚詫。
父親把信封放在衣袋裡，逢人便拿給他看，有一個星期之久。
