第八十九章
關燈
小
中
大
例的事。
這幾張潦潦草草的手稿對當時的真情實況提供了證據，但隻是可憐的一鱗半爪。
等到國社黨帶來的災禍消逝以後，在歐洲各地都會發現這一類記錄。
我這人對研究猶太法典具有一些悟性，我理解得很快，隻是不夠深刻，同時我的文筆是優美的，但不是雄渾有力的。
我是一個天才兒童，最引為得意的是少年時代。
父母把我從波蘭帶到了美國。
我在那裡浪費了我的天賦，去博取那些異教徒的歡心。
結果我成了一個叛教者。
我徹底抛棄了我的猶太人本色，一心隻想仿效其他人，要使他們對我感到滿意。
在這方面，我是成功的。
我一生中的這一段時期，是從十六歲去紐約那年起，一直到六十六歲來特萊西恩施塔特。
我在這兒德國人手裡，又恢複了我猶太人的本色，這是他們迫使我這樣做的。
我來到特萊西恩施塔特将近一年了。
我覺得這一年要比我平凡的生活的五十一年——也就是仿效其他人的五十一年——更為寶貴。
忍辱、挨餓、受壓迫、被毆打、惶惶不安；在這種情況下，我發現了我自己、我的神、我的自尊心。
我非常害怕死。
同胞們的悲慘遭遇吓倒了我。
但是我在特萊西恩施塔特體驗了一種奇特的、凄酸的幸福感，那是我以前在美國任教授、在托斯卡納别墅裡過一位紅作家的生活時所不曾體驗到的。
我恢複了自己的本性。
我教那些目光炯炯、思想敏捷的猶太男孩讀猶太法典。
現在他們都去了。
我不知道他們是不是還有一個活在世上。
然而，猶太法典裡的那些句子一直在我們口邊萦繞，在我們心中燃燒。
我的這一生，就是為了要傳遞那個火焰。
這個世界已經大大改變，這種改變我已經不能适應，而最後是我來到了特萊西恩施塔特。
到了這裡，我終于适應了這種變化，恢複了自己的本來面目。
現在，我要回到奧斯威辛，回到從前我在猶太教法典學校裡讀書，後來抛棄了猶太教法典的那個地方，而一到了那裡，我這個猶太人的旅程就要結束。
我已經作好準備了。
瞧，有關特萊西恩斯塔特的事，還有那麼許多需要寫！咳，如果有一個好天使賜給我哪怕是一年的時間，讓我從童年起叙述我的故事，那該有多麼好啊！然而這些零散的劄記将比我所寫的任何其他東西更成為那片茫茫空虛——也就是我的墳墓——上的标志。
地啊，不要遮蓋他們的血！ 埃倫。
傑斯特羅一九四四年十月二十四日于特萊西恩斯塔特
這幾張潦潦草草的手稿對當時的真情實況提供了證據，但隻是可憐的一鱗半爪。
等到國社黨帶來的災禍消逝以後，在歐洲各地都會發現這一類記錄。
我這人對研究猶太法典具有一些悟性，我理解得很快，隻是不夠深刻，同時我的文筆是優美的，但不是雄渾有力的。
我是一個天才兒童，最引為得意的是少年時代。
父母把我從波蘭帶到了美國。
我在那裡浪費了我的天賦，去博取那些異教徒的歡心。
結果我成了一個叛教者。
我徹底抛棄了我的猶太人本色，一心隻想仿效其他人，要使他們對我感到滿意。
在這方面，我是成功的。
我一生中的這一段時期，是從十六歲去紐約那年起，一直到六十六歲來特萊西恩施塔特。
我在這兒德國人手裡，又恢複了我猶太人的本色，這是他們迫使我這樣做的。
我來到特萊西恩施塔特将近一年了。
我覺得這一年要比我平凡的生活的五十一年——也就是仿效其他人的五十一年——更為寶貴。
忍辱、挨餓、受壓迫、被毆打、惶惶不安；在這種情況下，我發現了我自己、我的神、我的自尊心。
我非常害怕死。
同胞們的悲慘遭遇吓倒了我。
但是我在特萊西恩施塔特體驗了一種奇特的、凄酸的幸福感，那是我以前在美國任教授、在托斯卡納别墅裡過一位紅作家的生活時所不曾體驗到的。
我恢複了自己的本性。
我教那些目光炯炯、思想敏捷的猶太男孩讀猶太法典。
現在他們都去了。
我不知道他們是不是還有一個活在世上。
然而，猶太法典裡的那些句子一直在我們口邊萦繞，在我們心中燃燒。
我的這一生，就是為了要傳遞那個火焰。
這個世界已經大大改變，這種改變我已經不能适應，而最後是我來到了特萊西恩施塔特。
到了這裡，我終于适應了這種變化，恢複了自己的本來面目。
現在，我要回到奧斯威辛，回到從前我在猶太教法典學校裡讀書，後來抛棄了猶太教法典的那個地方，而一到了那裡，我這個猶太人的旅程就要結束。
我已經作好準備了。
瞧，有關特萊西恩斯塔特的事，還有那麼許多需要寫！咳，如果有一個好天使賜給我哪怕是一年的時間，讓我從童年起叙述我的故事，那該有多麼好啊！然而這些零散的劄記将比我所寫的任何其他東西更成為那片茫茫空虛——也就是我的墳墓——上的标志。
地啊，不要遮蓋他們的血！ 埃倫。
傑斯特羅一九四四年十月二十四日于特萊西恩斯塔特
