第九回 冰弦玉柱風入松
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沈瑄獨自一人行行走走，晃了大半個月，終于回到葫蘆灣。
當小船靠在那從小看慣的熟悉岸邊時，隻覺得恍如隔世，心裡說不出是什麼滋味。
本來以為樂秀甯一定在等着他，可以向她好好傾吐一番。
不料樂秀甯卻早已走了，隻留下了一張字條，釘在書桌上。
她說見沈瑄直到年尾都不歸家，很是牽挂，隻好出門察探消息，還叮囑沈瑄如果回來，千萬不要再出門，等她回來再說。
幾間草屋此刻都空蕩蕩的，淺淺的積着灰塵。
沈瑄躺在床上睡不着，一邊數着窗外的星星，一邊想：阿秀姐姐不在，離兒的那張地圖卻不知道問誰了。
天一亮，他就爬起來，将草屋前前後後翻了一遍，一無所獲。
又想，地圖也可能是遺落在了湖中，不如下水去找找。
其時早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。
不過沈瑄自幼水性極好，也不怎麼在乎。
他将小船撐到從前蔣靈骞落水的地方潛下水去。
找了半日，将湖底摸了個遍，也隻是水草小魚之類，羊皮地圖的影子都沒有。
隻好又撐了船回去。
或者仍是在樂秀甯那裡吧。
見秀甯一個月也沒有回來，沈瑄便啟程登上廬山。
廬山北麓有東林、西林、大林三所禅院，為佛教淨土宗發祥之地。
而廬山道教亦源遠流長，自晉朝名道陸靜修建簡寂觀，廬山山上住過無數的求仙修道的世外高人。
唐天寶年間，司馬子徽的高徒丁澗橋來到簡寂觀，他從呂純陽處習得一套劍法，教給觀中弟子，從此開創了武學的廬山一派。
到了殘唐五代，簡寂觀廬山派成為南方武林中的泰山。
一時江南武林曾出現過廬山、洞庭、天台三足鼎立之勢。
隻是如今天台派風流雲散，洞庭派又日趨式微，就隻剩下廬山簡寂觀的盧澹心道長，支撐着平撫江湖風波的重任。
沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上山，背着墨額琴，劍卻藏在琴囊中。
他找到個樵夫，問去錦繡谷的路徑。
那樵子卻笑道：小哥兒，廬山這麼大，好看的地方多得很。
你可聽我一句，那錦繡谷路徑險峻，多少人迷路死在裡面，萬萬去不得。
沈瑄道：我隻想問老伯要一些繩線。
樵子在屋裡翻了翻，找出一卷繩子：夠麼？沈瑄搖搖頭，卻見院子角落裡還有一大堆幹草，遂道：老伯，我想用這些草，再搓一些繩子可以麼？ 當晚沈瑄就坐在樵子的小院裡，将那三尺高的一堆幹草分開，搓成一根根細細草繩，又一段一段連接起來。
從黃昏到三更，如此多的幹草，将他的手磨得起滿水疱，又一個個破掉，流出血來。
沈瑄出神地望着自己鮮血淋淋的雙手，心中反而充斥了一種痛苦的快意。
他不是不想忘，為何總也忘不了？ 第二日，沈瑄拜别樵子，迤逦進山。
找到錦繡谷的入口，果然如樵子所言，有一棵巨大的梧桐樹。
沈瑄将長繩一端牢牢系在梧桐樹根上，提起長劍進了谷。
他一路走，一路在羊腸小道上放下草繩，心裡清清楚楚，每逢岔路必先向右轉，一旦轉入死胡同，便收回繩子退出來，同時用劍尖在石壁上刻上記号，以便下次不必誤入。
就見這錦繡谷果然人迹不至，生滿荒草荊棘，岩石間不時蹿過一隻隻山貓野狐。
沈瑄一路披荊斬棘，如此反反複複，走到日頭偏西，忽然飄來一陣沁人的馨香。
遠遠看去，山谷深處恍如一層白雪在悠然浮動。
正是瑞香盛開的地方！沈瑄吞了一粒醒腦丹藥，忙忙向那邊走去。
那株曾經懸挂過清絕寶劍的松樹仍在，樹下白骨仍然靜靜躺着。
沈瑄看出，那是一個身材高大的男子，死時大約二十來歲。
他默默立了一會兒，向那白骨拜了幾拜，然後一根根撿起。
他希望這人或者會留下些遺物，以便确知其身份，然而遍尋一周什麼也沒找到，想來他落到懸崖下就立即身亡了。
沈瑄将白骨裹好，沿着自己放下的長繩，安然出谷。
他爬到一處山頂，選了塊風水寶地埋下白骨，找來大石，刻上無名劍客之墓幾字，餘下的再也不知寫些什麼。
此時日薄西山，殘霞如血，山頂上罡風陣陣，長草搖曳。
這個困死在錦繡谷中的俠客，不知家園何處，不知來曆淵源。
沈瑄想，既然此人有一把清絕寶劍，武功多半不俗，或者當初也是江湖上叱咤風雲的一代英傑吧！不知又是為了什麼，落得在這廬山深處凄然逝世，連句遺言也不曾留下沈瑄向墳頭揖道：前輩，雖不知你是什麼人，但你我總算有緣。
今日晚輩不曾帶得香燭，聊以一曲為祭！ 墨額琴橫在膝上，沈瑄撫起一曲《青草連波》。
自從與蔣靈骞告别後，這《五湖煙霞引》中的第一曲他一向練得最多，此時心中抑郁，情思百轉，萦萦于琴音之中，竟将這深切的曲中蘊意揮灑
當小船靠在那從小看慣的熟悉岸邊時，隻覺得恍如隔世，心裡說不出是什麼滋味。
本來以為樂秀甯一定在等着他，可以向她好好傾吐一番。
不料樂秀甯卻早已走了，隻留下了一張字條，釘在書桌上。
她說見沈瑄直到年尾都不歸家，很是牽挂，隻好出門察探消息，還叮囑沈瑄如果回來，千萬不要再出門，等她回來再說。
幾間草屋此刻都空蕩蕩的，淺淺的積着灰塵。
沈瑄躺在床上睡不着，一邊數着窗外的星星，一邊想：阿秀姐姐不在，離兒的那張地圖卻不知道問誰了。
天一亮，他就爬起來，将草屋前前後後翻了一遍，一無所獲。
又想，地圖也可能是遺落在了湖中，不如下水去找找。
其時早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。
不過沈瑄自幼水性極好，也不怎麼在乎。
他将小船撐到從前蔣靈骞落水的地方潛下水去。
找了半日，将湖底摸了個遍，也隻是水草小魚之類，羊皮地圖的影子都沒有。
隻好又撐了船回去。
或者仍是在樂秀甯那裡吧。
見秀甯一個月也沒有回來，沈瑄便啟程登上廬山。
廬山北麓有東林、西林、大林三所禅院，為佛教淨土宗發祥之地。
而廬山道教亦源遠流長，自晉朝名道陸靜修建簡寂觀，廬山山上住過無數的求仙修道的世外高人。
唐天寶年間，司馬子徽的高徒丁澗橋來到簡寂觀，他從呂純陽處習得一套劍法，教給觀中弟子，從此開創了武學的廬山一派。
到了殘唐五代，簡寂觀廬山派成為南方武林中的泰山。
一時江南武林曾出現過廬山、洞庭、天台三足鼎立之勢。
隻是如今天台派風流雲散，洞庭派又日趨式微，就隻剩下廬山簡寂觀的盧澹心道長，支撐着平撫江湖風波的重任。
沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上山，背着墨額琴，劍卻藏在琴囊中。
他找到個樵夫，問去錦繡谷的路徑。
那樵子卻笑道：小哥兒，廬山這麼大，好看的地方多得很。
你可聽我一句，那錦繡谷路徑險峻，多少人迷路死在裡面，萬萬去不得。
沈瑄道：我隻想問老伯要一些繩線。
樵子在屋裡翻了翻，找出一卷繩子：夠麼？沈瑄搖搖頭，卻見院子角落裡還有一大堆幹草，遂道：老伯，我想用這些草，再搓一些繩子可以麼？ 當晚沈瑄就坐在樵子的小院裡，将那三尺高的一堆幹草分開，搓成一根根細細草繩，又一段一段連接起來。
從黃昏到三更，如此多的幹草，将他的手磨得起滿水疱，又一個個破掉，流出血來。
沈瑄出神地望着自己鮮血淋淋的雙手，心中反而充斥了一種痛苦的快意。
他不是不想忘，為何總也忘不了？ 第二日，沈瑄拜别樵子，迤逦進山。
找到錦繡谷的入口，果然如樵子所言，有一棵巨大的梧桐樹。
沈瑄将長繩一端牢牢系在梧桐樹根上，提起長劍進了谷。
他一路走，一路在羊腸小道上放下草繩，心裡清清楚楚，每逢岔路必先向右轉，一旦轉入死胡同，便收回繩子退出來，同時用劍尖在石壁上刻上記号，以便下次不必誤入。
就見這錦繡谷果然人迹不至，生滿荒草荊棘，岩石間不時蹿過一隻隻山貓野狐。
沈瑄一路披荊斬棘，如此反反複複，走到日頭偏西，忽然飄來一陣沁人的馨香。
遠遠看去，山谷深處恍如一層白雪在悠然浮動。
正是瑞香盛開的地方！沈瑄吞了一粒醒腦丹藥，忙忙向那邊走去。
那株曾經懸挂過清絕寶劍的松樹仍在，樹下白骨仍然靜靜躺着。
沈瑄看出，那是一個身材高大的男子，死時大約二十來歲。
他默默立了一會兒，向那白骨拜了幾拜，然後一根根撿起。
他希望這人或者會留下些遺物，以便确知其身份，然而遍尋一周什麼也沒找到，想來他落到懸崖下就立即身亡了。
沈瑄将白骨裹好，沿着自己放下的長繩，安然出谷。
他爬到一處山頂，選了塊風水寶地埋下白骨，找來大石，刻上無名劍客之墓幾字，餘下的再也不知寫些什麼。
此時日薄西山，殘霞如血，山頂上罡風陣陣，長草搖曳。
這個困死在錦繡谷中的俠客，不知家園何處，不知來曆淵源。
沈瑄想，既然此人有一把清絕寶劍，武功多半不俗，或者當初也是江湖上叱咤風雲的一代英傑吧！不知又是為了什麼，落得在這廬山深處凄然逝世，連句遺言也不曾留下沈瑄向墳頭揖道：前輩，雖不知你是什麼人，但你我總算有緣。
今日晚輩不曾帶得香燭，聊以一曲為祭！ 墨額琴橫在膝上，沈瑄撫起一曲《青草連波》。
自從與蔣靈骞告别後，這《五湖煙霞引》中的第一曲他一向練得最多，此時心中抑郁，情思百轉，萦萦于琴音之中，竟将這深切的曲中蘊意揮灑