第七章
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麼，”“達官顯貴”似乎一邊回憶一邊說。
“跟古羅神父，耶稣會教上！”伊萬·彼得羅維奇提醒說，“是啊，這就是我們的非常好的和可敬的人！因為他畢竟是望族，有财産，宮廷高級侍從，如果……繼續任職的話……他卻忽然抛棄了職務和一切，要改信天主教，做一名耶稣會教徒，而且還幾乎是公開的，帶着一股狂熱。
說真的，恰好他死了……是啊，當時大家都在談論……” 公爵失去自控了。
“帕夫利謝夫……帕夫利謝夫改信天主教，這不可能！”他驚駭地喊了起來。
“嘿，‘不可能’。
”伊萬·彼得羅維奇莊重又含混下清地說，“這就說得過分了，我親愛的公爵，您自己也會同意的……下過，您對死者這麼敬重……确實，這是個十分善良的人，我認為，古羅這個奸滑之徒所以能成功主要的原因也正在于此。
但是您應該問問我，問問我，後來為這件事我遭到了多少麻煩和周折……正是跟這個古羅打交道！您想想，”他忽然轉向老顯貴說，“他們竟然想提出遺産要求，當時我甚至不得不采取最有力的措施……要他們放明白些……因為那都是些老手！驚－人－的老手！但是，上帝保佑，這事發生在莫斯科，我馬上去找伯爵，我們終于使他們……明白過來了……” “您不相信，您的話使我多麼傷心和震驚！”公爵又大聲說。
“我很遺憾；但是實際上這一切其實都是微不足道的，而且就像平常那樣會以不值一提而告終；我深信這點。
去年夏天，”他又轉向顯貴老頭說，“據說，Ｋ伯爵夫人在國外也進了某座天主教的修道院；我們有些人一旦受到這些……刁滑之徒……的蠱惑……尤其是在國外，便不知怎麼地堅持不住了。
” “我想，這全都是因為我們……疲勞的緣故，”老顯貴擺出一副權威的口氣懶洋洋地說，“嘿，他們那一套傳道的方式……也很講究，自有特色……還善于吓唬人。
１８３２年在維也納時也有人吓唬過我，請你們相信，不過我沒有受誘惑，從他那裡逃跑了，哈！哈！” “我聽說，老爺，您那時是跟美人列維茨卡娅伯爵夫人一起從維也納逃到巴黎去的，抛棄了自己的職務，而不是逃避耶稣會，”突然别洛孔斯卡娅插嘴說。
“哎，要知道是逃避耶稣會，反正就是逃避耶稣會。
”顯貴老頭因為愉快的回憶而放聲笑着，接過話茬說，“您好像是很虔誠的，現在在年輕人中是很少能見到的，”他親切地轉向列夫·尼古拉耶維奇公爵，後者正張大了嘴巴聽着，仍然顯得非常驚愕；顯貴老頭顯然想進一步了解公爵，出于某些原因他對公爵很感興趣。
“帕夫利謝夫是個頭腦清醒的人，是基督教徒，真誠的基督教徒，”公爵突然說，“他怎麼會服從非基督教的……信仰？天主教反正是一種非基督教的信仰！”他忽然補充說。
他雙眼閃閃有神，望着前面，似乎是掃視着所有在場的人。
“咳，這就過分了，”顯貴老頭喃喃地說，同時驚訝地看了一眼伊萬·費奧多羅維奇。
“天主教怎麼是非基督教信仰？”伊萬·彼得羅維奇在椅子上轉過身來說，“那麼是什麼信仰？” “首先是非基督教信仰！”公爵異常激動并又生硬得失去分寸地說，“這是第一；第二，羅馬的天主教甚至比無神論還壞，這就是我的意見！是的，這就是我的意見！無神論僅僅是宣傳沒有上帝，而天主教走得更遠：它宣傳的是歪曲了的基督，被它誣蔑和淩辱了的基督，是反面的基督！它宣傳的是反基督，我向你們起音，請你們相信！這是我個人早已持有的信念，而它卻使我自己深為苦惱……羅馬天主教認為，沒有全世界的國家政權，教會就站不住腳，并高喊：ＮｏｎｐＯｓｓｕｍｕｓ！＊據我看，羅馬天主教甚至不是一種信仰，而完全是西羅馬帝國的繼續，它裡面的一切，從信仰開始，都服從于這一思想。
教皇占領了土地、塵世間的王位并拿起了劍；從那時起一切就是這樣發展的，隻是除了劍還加上了謊言、詭計、欺騙、狂熱、迷信、兇惡，他們玩弄人民最神聖、最真實、最純樸、最熾烈的感情，把一切一切都拿去換取金錢，換取卑劣的塵世的權力。
這難道不是反基督嗎？怎麼會不從他們那裡冒出無神論來呢？無神論就是從他們那裡來的，就是從羅馬天主教來的！無神論首先是從他們自己開始的：他們是否能自己信仰自己？無神論是從厭惡他們中得到加強的：它是他們的謊言和精神貧乏的産物！這就是無神論！在我們這兒不信宗教的還隻是少數特殊的階層，剛才葉甫蓋尼·帕夫洛維奇說得很好，他們是失去了根的階層；而在歐洲那邊已經有人數多得可怕的人民群衆開始不信教了，——起先是由于愚昧無知，由于受謊言的欺騙，而現在已經是出于狂熱，出于對教會和基督教的憎恨！” 公爵停下來喘口氣。
他說得快得不得了。
他臉色蒼白，氣喘籲籲。
大家都彼此交換着眼色；但最後顯貴老頭公然放聲大笑了。
Ｎ公爵掏出帶柄眼鏡，目不轉睛地端詳起公爵來。
日耳曼血統詩人從角落裡走出來，移步走近桌子，露出不祥的微笑。
“您太誇－大－了，”伊萬·彼得羅維奇帶着一絲苦惱甚至似乎有點不好意思，拖長了聲調說，“在那邊的教會裡也有一些值得尊敬和道德高尚的代表。
” “我決不是說教會的個别代表。
我說的是羅馬天主教的實質，我說的是羅馬。
難道教會會完全消失嗎？我從來沒有這麼說過。
” “我同意，但這一切都是衆所周知的，甚至——不需要……這是屬于神學……” ＊拉丁語：我們不能。
“哦，不，哦，不！不光是屬于神學，請您相信，不光是！它關系到我們，比您想象的要密切得多。
我們還不能看到這件了絕不隻是神學，這正是我們的錯誤所在！要知道社會主義也是天主教和天主教本質的産物！它就像它的兄弟無神論一樣也來自于絕望，在道德意義上是與天主教背道而馳的，它是要取代宗教失去的道德權力，要滿足切盼着的人類的精神渴望，不是用基督而是用暴力來拯救他們。
這也是一種通過暴力的自由，這也是一種通過劍和血的聯合！‘不許信奉上帝，不許有私有财産，不許有個性，ｆｒａｔｅｒｎｉｔｏｕｌａｍｏｒｔ＊，兩百萬顆腦袋！’根據他們的所作所為你們将能了解他們——這點已經說過了！别以為這一切對于我們都是無害的，并不可怕；哦，我們需要反擊，而且要盡快、盡快！應該使我們的基督發出光芒給西方以反擊！我們保留的基督，他們是不知道的！我們現在應該站在他們面前，不是盲從地上耶稣會教士的鈎，而應該把我們俄羅斯的文明帶給他們，但願我們的人不要說他們的傳教方式很講究，就像剛才誰說的那樣……” “但是對不起，對不起，”伊萬·彼得羅維奇萬分不安地說，他環顧着周圍，甚至開始害怕起來，“所有您的這些想法當然是應該受到贊揚的，它們充滿了愛國主義，但是這一切是極為誇大了的……甚至最好還是不對這個……” “不，沒有誇大，不如說是縮小了；恰恰是縮小了，因為我不會表達，但是……” “對－不－起！” 公爵閉口不說了。
他挺直身子坐在椅子上，火一般的熾熱目光一動不動地望着伊萬·彼得羅維奇。
“我覺得，您恩人的事
“跟古羅神父，耶稣會教上！”伊萬·彼得羅維奇提醒說，“是啊，這就是我們的非常好的和可敬的人！因為他畢竟是望族，有财産，宮廷高級侍從，如果……繼續任職的話……他卻忽然抛棄了職務和一切，要改信天主教，做一名耶稣會教徒，而且還幾乎是公開的，帶着一股狂熱。
說真的，恰好他死了……是啊，當時大家都在談論……” 公爵失去自控了。
“帕夫利謝夫……帕夫利謝夫改信天主教，這不可能！”他驚駭地喊了起來。
“嘿，‘不可能’。
”伊萬·彼得羅維奇莊重又含混下清地說，“這就說得過分了，我親愛的公爵，您自己也會同意的……下過，您對死者這麼敬重……确實，這是個十分善良的人，我認為，古羅這個奸滑之徒所以能成功主要的原因也正在于此。
但是您應該問問我，問問我，後來為這件事我遭到了多少麻煩和周折……正是跟這個古羅打交道！您想想，”他忽然轉向老顯貴說，“他們竟然想提出遺産要求，當時我甚至不得不采取最有力的措施……要他們放明白些……因為那都是些老手！驚－人－的老手！但是，上帝保佑，這事發生在莫斯科，我馬上去找伯爵，我們終于使他們……明白過來了……” “您不相信，您的話使我多麼傷心和震驚！”公爵又大聲說。
“我很遺憾；但是實際上這一切其實都是微不足道的，而且就像平常那樣會以不值一提而告終；我深信這點。
去年夏天，”他又轉向顯貴老頭說，“據說，Ｋ伯爵夫人在國外也進了某座天主教的修道院；我們有些人一旦受到這些……刁滑之徒……的蠱惑……尤其是在國外，便不知怎麼地堅持不住了。
” “我想，這全都是因為我們……疲勞的緣故，”老顯貴擺出一副權威的口氣懶洋洋地說，“嘿，他們那一套傳道的方式……也很講究，自有特色……還善于吓唬人。
１８３２年在維也納時也有人吓唬過我，請你們相信，不過我沒有受誘惑，從他那裡逃跑了，哈！哈！” “我聽說，老爺，您那時是跟美人列維茨卡娅伯爵夫人一起從維也納逃到巴黎去的，抛棄了自己的職務，而不是逃避耶稣會，”突然别洛孔斯卡娅插嘴說。
“哎，要知道是逃避耶稣會，反正就是逃避耶稣會。
”顯貴老頭因為愉快的回憶而放聲笑着，接過話茬說，“您好像是很虔誠的，現在在年輕人中是很少能見到的，”他親切地轉向列夫·尼古拉耶維奇公爵，後者正張大了嘴巴聽着，仍然顯得非常驚愕；顯貴老頭顯然想進一步了解公爵，出于某些原因他對公爵很感興趣。
“帕夫利謝夫是個頭腦清醒的人，是基督教徒，真誠的基督教徒，”公爵突然說，“他怎麼會服從非基督教的……信仰？天主教反正是一種非基督教的信仰！”他忽然補充說。
他雙眼閃閃有神，望着前面，似乎是掃視着所有在場的人。
“咳，這就過分了，”顯貴老頭喃喃地說，同時驚訝地看了一眼伊萬·費奧多羅維奇。
“天主教怎麼是非基督教信仰？”伊萬·彼得羅維奇在椅子上轉過身來說，“那麼是什麼信仰？” “首先是非基督教信仰！”公爵異常激動并又生硬得失去分寸地說，“這是第一；第二，羅馬的天主教甚至比無神論還壞，這就是我的意見！是的，這就是我的意見！無神論僅僅是宣傳沒有上帝，而天主教走得更遠：它宣傳的是歪曲了的基督，被它誣蔑和淩辱了的基督，是反面的基督！它宣傳的是反基督，我向你們起音，請你們相信！這是我個人早已持有的信念，而它卻使我自己深為苦惱……羅馬天主教認為，沒有全世界的國家政權，教會就站不住腳，并高喊：ＮｏｎｐＯｓｓｕｍｕｓ！＊據我看，羅馬天主教甚至不是一種信仰，而完全是西羅馬帝國的繼續，它裡面的一切，從信仰開始，都服從于這一思想。
教皇占領了土地、塵世間的王位并拿起了劍；從那時起一切就是這樣發展的，隻是除了劍還加上了謊言、詭計、欺騙、狂熱、迷信、兇惡，他們玩弄人民最神聖、最真實、最純樸、最熾烈的感情，把一切一切都拿去換取金錢，換取卑劣的塵世的權力。
這難道不是反基督嗎？怎麼會不從他們那裡冒出無神論來呢？無神論就是從他們那裡來的，就是從羅馬天主教來的！無神論首先是從他們自己開始的：他們是否能自己信仰自己？無神論是從厭惡他們中得到加強的：它是他們的謊言和精神貧乏的産物！這就是無神論！在我們這兒不信宗教的還隻是少數特殊的階層，剛才葉甫蓋尼·帕夫洛維奇說得很好，他們是失去了根的階層；而在歐洲那邊已經有人數多得可怕的人民群衆開始不信教了，——起先是由于愚昧無知，由于受謊言的欺騙，而現在已經是出于狂熱，出于對教會和基督教的憎恨！” 公爵停下來喘口氣。
他說得快得不得了。
他臉色蒼白，氣喘籲籲。
大家都彼此交換着眼色；但最後顯貴老頭公然放聲大笑了。
Ｎ公爵掏出帶柄眼鏡，目不轉睛地端詳起公爵來。
日耳曼血統詩人從角落裡走出來，移步走近桌子，露出不祥的微笑。
“您太誇－大－了，”伊萬·彼得羅維奇帶着一絲苦惱甚至似乎有點不好意思，拖長了聲調說，“在那邊的教會裡也有一些值得尊敬和道德高尚的代表。
” “我決不是說教會的個别代表。
我說的是羅馬天主教的實質，我說的是羅馬。
難道教會會完全消失嗎？我從來沒有這麼說過。
” “我同意，但這一切都是衆所周知的，甚至——不需要……這是屬于神學……” ＊拉丁語：我們不能。
“哦，不，哦，不！不光是屬于神學，請您相信，不光是！它關系到我們，比您想象的要密切得多。
我們還不能看到這件了絕不隻是神學，這正是我們的錯誤所在！要知道社會主義也是天主教和天主教本質的産物！它就像它的兄弟無神論一樣也來自于絕望，在道德意義上是與天主教背道而馳的，它是要取代宗教失去的道德權力，要滿足切盼着的人類的精神渴望，不是用基督而是用暴力來拯救他們。
這也是一種通過暴力的自由，這也是一種通過劍和血的聯合！‘不許信奉上帝，不許有私有财産，不許有個性，ｆｒａｔｅｒｎｉｔｏｕｌａｍｏｒｔ＊，兩百萬顆腦袋！’根據他們的所作所為你們将能了解他們——這點已經說過了！别以為這一切對于我們都是無害的，并不可怕；哦，我們需要反擊，而且要盡快、盡快！應該使我們的基督發出光芒給西方以反擊！我們保留的基督，他們是不知道的！我們現在應該站在他們面前，不是盲從地上耶稣會教士的鈎，而應該把我們俄羅斯的文明帶給他們，但願我們的人不要說他們的傳教方式很講究，就像剛才誰說的那樣……” “但是對不起，對不起，”伊萬·彼得羅維奇萬分不安地說，他環顧着周圍，甚至開始害怕起來，“所有您的這些想法當然是應該受到贊揚的，它們充滿了愛國主義，但是這一切是極為誇大了的……甚至最好還是不對這個……” “不，沒有誇大，不如說是縮小了；恰恰是縮小了，因為我不會表達，但是……” “對－不－起！” 公爵閉口不說了。
他挺直身子坐在椅子上，火一般的熾熱目光一動不動地望着伊萬·彼得羅維奇。
“我覺得，您恩人的事
