第06節
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接讀大函，甚感興趣。
據你所述，得悉你為工人。
現不揣冒昧，奉告如次：你似應謹守本業，一以貫之，則成功機會必不負苦心人，較另擇高就裨益良多。
鄙見如此，謹覆。
T．太徒弗奈于聖書學院 這個意見真是洞明世态，入情入理極了，但是裘德卻大為惱火。
他本來明知是這麼回事，也知道它說的是大實話，可是他感到這是對他的十年辛苦狠狠揍了一巴掌。
這下子影響實在太大了，他一氣之下，什麼都不顧了，猛地從桌邊挺起身子，不是照平常那樣看書，而是朝樓下跑。
他上了街，站在一個吧台旁邊，稀裡糊塗地三杯酒一飲而盡，然後稀裡糊塗地往前走，一直走到城市中部一個叫四路口的地方，昏昏沉沉地盯着一群人，神不守舍。
後來他清醒過來了，開始跟站崗的警察搭起話來。
警察打了個阿欠，伸了伸胳臂肘，腳後跟往一塊兒一磕，長了一英寸半，覺着挺有味兒地望着裘德，說：“小夥子，你醉了吧？” “沒醉，還早着呢。
”他故意說俏皮話。
不管他這會兒多軟弱，他腦子倒是完全沒有亂。
警察下邊說的話，他隻聽見了一兩句。
他苦苦思索，多少像他這樣百般苦鬥的人站在這十字路口上，從來也沒人搭理過。
路口的曆史比城裡最古老的學院的曆史還悠久呢。
一點也不假，在它那兒着實看得到曆代古人陰魂不散，成群結隊，擠擠撞撞；他們會聚在那兒，演出過喜劇、悲劇和笑劇；那可是真人真事，真刀真槍的表演，激烈緊張到了無以複加的程度。
人們當年站在四路口，大談特談拿破侖怎樣勝利和失敗呀，美洲怎樣淪于敵手呀，查理王怎樣被處決呀，殉教者怎樣受火刑呀，十字軍怎樣跨海東征呀，諾曼底的威廉怎樣征服呀，說不定還要講到恺撒怎樣揮師長驅直入，兵臨城下呢。
多少男男女女在這兒湊到一塊兒，相愛了，反目了；成婚了，仳離了；你等着我，我念着你；你因我吃苦，我為你受罪；你占我上風，我壓你氣勢；吃起醋來，就你罵我不得好死，我咒你不得超生，然後又回心轉意，和好如初，但求上天保佑，有福同享。
他開始認識到市井生活是一部人性的萬寶全書，它搏動有力，生生不息；它變化多端，花樣百出；它小中見大，粗中有細；這樣一看，市井生活比長袍先生的學院生活真是無限地高明啊。
他前面這些為生活苦苦掙紮的男男女女才是基督堂的真正本色，雖然他們簡直不知道什麼“基督”呀，或什麼“堂”。
事情往往就這麼令人忍俊不禁，這也是其一。
至于那流動不居的學生和導師們固然從他們的角度對“基督”或“堂”自有一番見解，可那完全不是當地原汁原味的基督堂。
他看看表；為了印證他的觀感，一直走下去，進了一家大衆娛樂廳，裡邊有個不設座位的音樂會正在演奏。
裘德一進去，就瞧見屋裡到處是鋪子的小夥計。
大姑娘、丘八大爺、學徒、叼着香煙的十一歲的娃兒們、還算體面人家的出來想打野食的輕挑娘兒們。
真正的基督堂生活啊，他算是人門啦。
樂隊奏着曲子，大群人轉來轉去，你推我操。
一會兒隔一會兒，漢子們跑上去，唱個湊趣逗樂的歌兒。
但是蘇的精靈似乎老跟着他，不許他跟風騷的小妞兒調情、喝酒；她們直往他這邊兒湊，變着法兒要在他身上找點樂子。
七點鐘一到，他就走了，甯肯繞個大圈子往家走，為的是經過給他寫信的院長的學院的大門。
大門關着。
沖動之下，他從口袋裡掏出當工人的總是随身帶着的筆，順着院牆一揮而就： “我也有聰明，與你們一樣，并非不及你們；你們所說的， 誰不知道呢？”—— 《約伯記》第十二章第三節
據你所述，得悉你為工人。
現不揣冒昧，奉告如次：你似應謹守本業，一以貫之，則成功機會必不負苦心人，較另擇高就裨益良多。
鄙見如此，謹覆。
T．太徒弗奈于聖書學院 這個意見真是洞明世态，入情入理極了，但是裘德卻大為惱火。
他本來明知是這麼回事，也知道它說的是大實話，可是他感到這是對他的十年辛苦狠狠揍了一巴掌。
這下子影響實在太大了，他一氣之下，什麼都不顧了，猛地從桌邊挺起身子，不是照平常那樣看書，而是朝樓下跑。
他上了街，站在一個吧台旁邊，稀裡糊塗地三杯酒一飲而盡，然後稀裡糊塗地往前走，一直走到城市中部一個叫四路口的地方，昏昏沉沉地盯着一群人，神不守舍。
後來他清醒過來了，開始跟站崗的警察搭起話來。
警察打了個阿欠，伸了伸胳臂肘，腳後跟往一塊兒一磕，長了一英寸半，覺着挺有味兒地望着裘德，說：“小夥子，你醉了吧？” “沒醉，還早着呢。
”他故意說俏皮話。
不管他這會兒多軟弱，他腦子倒是完全沒有亂。
警察下邊說的話，他隻聽見了一兩句。
他苦苦思索，多少像他這樣百般苦鬥的人站在這十字路口上，從來也沒人搭理過。
路口的曆史比城裡最古老的學院的曆史還悠久呢。
一點也不假，在它那兒着實看得到曆代古人陰魂不散，成群結隊，擠擠撞撞；他們會聚在那兒，演出過喜劇、悲劇和笑劇；那可是真人真事，真刀真槍的表演，激烈緊張到了無以複加的程度。
人們當年站在四路口，大談特談拿破侖怎樣勝利和失敗呀，美洲怎樣淪于敵手呀，查理王怎樣被處決呀，殉教者怎樣受火刑呀，十字軍怎樣跨海東征呀，諾曼底的威廉怎樣征服呀，說不定還要講到恺撒怎樣揮師長驅直入，兵臨城下呢。
多少男男女女在這兒湊到一塊兒，相愛了，反目了；成婚了，仳離了；你等着我，我念着你；你因我吃苦，我為你受罪；你占我上風，我壓你氣勢；吃起醋來，就你罵我不得好死，我咒你不得超生，然後又回心轉意，和好如初，但求上天保佑，有福同享。
他開始認識到市井生活是一部人性的萬寶全書，它搏動有力，生生不息；它變化多端，花樣百出；它小中見大，粗中有細；這樣一看，市井生活比長袍先生的學院生活真是無限地高明啊。
他前面這些為生活苦苦掙紮的男男女女才是基督堂的真正本色，雖然他們簡直不知道什麼“基督”呀，或什麼“堂”。
事情往往就這麼令人忍俊不禁，這也是其一。
至于那流動不居的學生和導師們固然從他們的角度對“基督”或“堂”自有一番見解，可那完全不是當地原汁原味的基督堂。
他看看表；為了印證他的觀感，一直走下去，進了一家大衆娛樂廳，裡邊有個不設座位的音樂會正在演奏。
裘德一進去，就瞧見屋裡到處是鋪子的小夥計。
大姑娘、丘八大爺、學徒、叼着香煙的十一歲的娃兒們、還算體面人家的出來想打野食的輕挑娘兒們。
真正的基督堂生活啊，他算是人門啦。
樂隊奏着曲子，大群人轉來轉去，你推我操。
一會兒隔一會兒，漢子們跑上去，唱個湊趣逗樂的歌兒。
但是蘇的精靈似乎老跟着他，不許他跟風騷的小妞兒調情、喝酒；她們直往他這邊兒湊，變着法兒要在他身上找點樂子。
七點鐘一到，他就走了，甯肯繞個大圈子往家走，為的是經過給他寫信的院長的學院的大門。
大門關着。
沖動之下，他從口袋裡掏出當工人的總是随身帶着的筆，順着院牆一揮而就： “我也有聰明，與你們一樣，并非不及你們；你們所說的， 誰不知道呢？”—— 《約伯記》第十二章第三節
