《藝術論》（盧氏）小序〔2〕
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這一本小小的書，是從日本昇曙夢〔3〕的譯本重譯出來的。
書的特色和作者現今所負的任務，原序的第四段中已經很簡明地說盡，在我，是不能多贅什麼了。
作者〔4〕幼時的身世，大家似乎不大明白。
有的說，父是俄國人，母是波蘭人；有的說，是一八七八年生于基雅夫地方的窮人家裡的；有的卻道一八七六年生在波爾泰跋，父祖是大地主。
要之，是在基雅夫中學卒業，而不能升學，因為思想新。
後來就遊學德法，中經回國〔5〕，遭過一回流刑，再到海外。
至三月革命〔6〕，才得自由，複歸母國，現在是人民教育委員長。
他是革命者，也是藝術家，批評家。
著作之中，有《文學的影像》，《生活的反響》，《藝術與革命》等，最為世間所知，也有不少的戲曲。
又有《實證美學的基礎》一卷，共五篇，雖早在一九○三年出版，但是一部緊要的書。
因為如作者自序所說，乃是&ldquo以最壓縮了的形式，來傳那有一切結論的美學的大體&rdquo，并且還成着他迄今的思想和行動的根柢的。
這《藝術論》，出版算是新的，然而也不過是新編。
一三兩篇我不知道，第二篇原在《藝術與革命》中；末兩篇則包括《實證美學的基礎》的幾乎全部，現在比較如下方&mdash&mdash 《實證美學的基礎》《藝術論》 一生活與理想五藝術與生活（一） 二美學是什麼？ 三美是什麼？四美及其種類（一） 四最重要的美的種類四同（二） 五藝術五藝術與生活（二） 就是，彼有此無者，隻有一篇，我現在譯附在後面，即成為《藝術論》中，并包《實證美學的基礎》的全部，倘照上列的次序看去，便等于看了那一部了。
各篇的結末，雖然間或有些不同，但無關大體。
又，原序上說起《生活與理想》這輝煌的文章，而書中并無這題目，比較之後，才知道便是《藝術與生活》的第一章。
由我所見，覺得這回的排列和篇目，固然更為整齊冠冕了，但在讀者，恐怕倒是依着&ldquo實證美學的基礎&rdquo的排列，順次看去，較為易于理解；開首三篇，是先看後看，都可以的。
原本既是壓縮為精粹的書，所依據的又是生物學底社會學，其中涉及生物，生理，心理，物理，化學，哲學等，學問的範圍殊為廣大，至于美學和科學底社會主義，則更不俟言。
凡這些，譯者都并無素養，因此每多窒滞，遇不解處，則參考茂森唯士的《新藝術論》〔7〕（内有《藝術與産業》一篇）及《實證美學的基礎》外村史郎〔8〕譯本，又馬場哲哉譯本，然而難解之處，
書的特色和作者現今所負的任務，原序的第四段中已經很簡明地說盡，在我，是不能多贅什麼了。
作者〔4〕幼時的身世，大家似乎不大明白。
有的說，父是俄國人，母是波蘭人；有的說，是一八七八年生于基雅夫地方的窮人家裡的；有的卻道一八七六年生在波爾泰跋，父祖是大地主。
要之，是在基雅夫中學卒業，而不能升學，因為思想新。
後來就遊學德法，中經回國〔5〕，遭過一回流刑，再到海外。
至三月革命〔6〕，才得自由，複歸母國，現在是人民教育委員長。
他是革命者，也是藝術家，批評家。
著作之中，有《文學的影像》，《生活的反響》，《藝術與革命》等，最為世間所知，也有不少的戲曲。
又有《實證美學的基礎》一卷，共五篇，雖早在一九○三年出版，但是一部緊要的書。
因為如作者自序所說，乃是&ldquo以最壓縮了的形式，來傳那有一切結論的美學的大體&rdquo，并且還成着他迄今的思想和行動的根柢的。
這《藝術論》，出版算是新的，然而也不過是新編。
一三兩篇我不知道，第二篇原在《藝術與革命》中；末兩篇則包括《實證美學的基礎》的幾乎全部，現在比較如下方&mdash&mdash 《實證美學的基礎》《藝術論》 一生活與理想五藝術與生活（一） 二美學是什麼？ 三美是什麼？四美及其種類（一） 四最重要的美的種類四同（二） 五藝術五藝術與生活（二） 就是，彼有此無者，隻有一篇，我現在譯附在後面，即成為《藝術論》中，并包《實證美學的基礎》的全部，倘照上列的次序看去，便等于看了那一部了。
各篇的結末，雖然間或有些不同，但無關大體。
又，原序上說起《生活與理想》這輝煌的文章，而書中并無這題目，比較之後，才知道便是《藝術與生活》的第一章。
由我所見，覺得這回的排列和篇目，固然更為整齊冠冕了，但在讀者，恐怕倒是依着&ldquo實證美學的基礎&rdquo的排列，順次看去，較為易于理解；開首三篇，是先看後看，都可以的。
原本既是壓縮為精粹的書，所依據的又是生物學底社會學，其中涉及生物，生理，心理，物理，化學，哲學等，學問的範圍殊為廣大，至于美學和科學底社會主義，則更不俟言。
凡這些，譯者都并無素養，因此每多窒滞，遇不解處，則參考茂森唯士的《新藝術論》〔7〕（内有《藝術與産業》一篇）及《實證美學的基礎》外村史郎〔8〕譯本，又馬場哲哉譯本，然而難解之處，