《唐宋傳奇集》稗邊小綴〔1〕
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《古鏡記》見《太平廣記》卷二百三十，改題《王度》，〔2〕注雲：出《異聞集》〔3〕。
《太平禦覽》（九百十二）引其程雄家婢一事〔4〕，作隋王度《古鏡記》，蓋緣所記皆隋時事而誤。
《文苑英華》（七百三十七）顧況《戴氏廣異記》序〔5〕雲“國朝燕公《梁四公記》，唐臨《冥報記》，王度《古鏡記》，孔慎言《神怪志》，趙自勘《定命錄》，至如李庾成張孝舉之徒，互相傳說。
”則度實已入唐，故當為唐人。
惟《唐書》及《新唐書》皆無度名。
其事迹之可藉本文考見者，如下： 大業七年五月，自禦史罷歸河東；六月，歸長安。
八年四月，在台；冬，兼著作郎，奉诏撰國史。
九年秋，出兼芮城令；冬，以禦史帶芮城令，持節河北道，開倉赈給陝東。
十年，弟勣自六丞棄官歸，複出遊。
十三年六月，勣歸長安。
由隋入唐者有王績〔6〕，绛州龍門人，《新唐書》（一九六）《隐逸傳》雲：“大業中，舉孝悌廉潔，……不樂在朝，求為六合丞。
以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。
歎曰： ‘羅網在天下，吾且安之！’乃還鄉裡。
……初，兄凝為隋著作郎，撰《隋書》，未成，死。
績續餘功，亦不能成。
”則《新唐書》之績及凝，即此文之勣及度，或度一名凝，或《唐書》字誤，未能詳也。
《唐書》（一九二）亦有績傳，雲：“貞觀十八年卒。
”時度已先殁，然不知在何年。
宋晁公武《郡齋讀書志》（十四）類書類有《古鏡記》一卷，雲：“右未詳撰人，纂古鏡故事。
”或即此。
《禦覽》所引一節，文字小有不同。
如“為下邽陳思恭義女”下有“思恭妻鄭氏”五字，“遂将鹦鹉”之“将”作“劫”，皆較《廣記》為勝。
《補江總白猿傳》〔7〕據明長洲《顧氏文房小說》〔8〕覆刊宋本錄，校以《太平廣記》四百四十四所引改正數字。
《廣記》題曰《歐陽纥》〔9〕，注雲：出《續江氏傳》，是亦據宋初單行本也。
此傳在唐宋時蓋頗流行，故史志屢盡著錄： 《新唐書》《藝文志》子部小說家類：《補江總白猿傳》一卷。
《郡齋讀書志》史部傳記類：《補江總白猿傳》一卷。
右不詳何人撰。
述梁大同末歐陽纥妻為猿所竊，後生子詢。
《崇文目》以為唐人惡詢者為之。
《直齋書錄解題》子部小說家類：《補江總白猿傳》一卷。
無名氏。
歐陽纥者，詢之父也。
詢貌猕猿，蓋常與長孫無忌互相嘲谑矣。
此傳遂因其嘲廣之，以實其事。
托言江總，必無名子所為也。
《宋史》《藝文志》子部小說類：《集補江總白猿傳》一卷。
長孫無忌嘲歐陽詢〔10〕事，見劉餗《隋唐嘉話》（中）〔11〕。
其詩雲：“聳成山字，埋肩不出頭。
誰家麟閣上，畫此一猕猴！” 蓋詢聳肩縮頸，狀類猕猴。
而老竊人婦生子，本舊來傳說。
漢焦延壽《易林》（坤之剝）〔12〕已雲：“南山大，盜我媚妾。
” 晉似張華作《博物志》，說之甚詳（見卷三《異獸》）〔13〕。
唐人或妒詢名重，遂牽合以成此傳。
其曰“補江總”者，謂總為歐陽纥之友，又嘗留養詢，具知其本末，而未為作傳，因補之也。
《離魂記》〔14〕見《廣記》三百五十八，原題《王宙》，注雲出《離魂記》，即據以改題。
“二男并孝廉擢第，至丞尉”句下，原有“事出陳玄髆《離魂記》雲”九字，當是羨文，今删。
玄髆，大曆時人，餘未知其審。
《枕中記》〔15〕今所傳有兩本，一在《廣記》八十二，題作（呂翁》，注雲出《異聞集》；一見于《文苑英華》八百三十三，篇名撰人名畢具。
而《唐人說蒼》竟改稱李泌〔16〕作，莫喻其故也。
沈既濟，蘇州吳人（《元和姓纂》雲吳興武康人），〔17〕經學該博，以楊炎〔18〕薦，召拜左拾遺史館修撰。
貞元時，炎得罪，既濟亦貶處州司戶參軍。
後入朝，位禮部員外郎，卒。
撰《建中實錄》〔19〕十卷，人稱其能。
《新唐書》（百三十二）有傳。
既濟為史家，筆殊簡質，又多規誨，故當時雖薄傳奇文者，仍極推許。
如李肇，即拟以莊生寓言，與韓愈之《毛穎傳》并舉（《國史補》下）〔20〕。
《文苑英華》不收傳奇文，而獨錄此篇及陳鴻《長恨傳》〔21〕，殆亦以意主箴規，足為世戒矣。
在夢寐中忽曆一世，亦本舊傳。
晉幹寶《搜神記》〔22〕中即有相類之事。
雲“焦湖廟有一玉枕，枕有小坼。
時單父縣人楊林為賈客，至廟祈求。
廟巫謂曰：君欲好婚否？林曰：幸甚。
巫即遣林近枕邊，因入坼中。
遂見朱樓瓊室，有趙太尉在其中。
即嫁女與林，生六子，皆為秘書郎。
曆數十年，并無思歸之志。
忽如夢覺，猶在枕旁，林怆然久之。
”（見宋樂史〔23〕《太平寰宇記》百二十六引。
現行本《搜神記》乃後人鈔合，失收此條。
）蓋即《枕中記》所本。
明湯顯祖又本《枕中記》以作《邯鄲記》傳奇〔24〕，其事遂大顯于世。
原文呂翁無名，《邯鄲記》實以呂洞賓〔25〕，殊誤。
洞賓以開成年下第入山，在開元後，不應先已得神仙術，且稱翁也。
然宋時固已溷為一談，吳曾《能改齋漫錄》〔26〕，趙與岩《賓退錄》〔27〕皆嘗辨之。
明胡應麟亦有考正，見《少室山房筆叢》中之《玉壺遐覽》〔28〕。
《太平廣記》所收唐人傳奇文，多本《異聞集》。
其書十卷，唐末屯田員外郎陳翰撰，見《新唐書》《藝文志》，今已不傳。
據《郡齋讀書志》（十三）雲，“以傳記所載唐朝奇怪事，類為一書”，及見收于《廣記》者察之，則為撰集前人舊文而成。
然照以他書所引，乃同是一文，而字句又頗有違異。
或所據乃别本，或翰所改定，未能詳也。
此集之《枕中記》，即據《文苑英華》錄，與《廣記》之采自《異聞集》者多不同。
尤甚者如首七句《廣記》作“開元十九年，道者呂翁經邯鄲道上，邱舍中設榻，施擔囊而坐。
”“主人方蒸黍”作“主人蒸黃粱為馔”。
後來凡言“黃粱夢”者，皆本《廣記》也。
此外尚多，今不悉舉。
《任氏傳》〔29〕見《廣記》四百五十二，題曰《任氏》，不著所出，蓋嘗單行。
“天寶九年”上原有“唐”字。
案《廣記》取前代書，凡年号上著國号者，大抵編錄時所加，非本有，今删。
他篇皆仿此。
右第一分 ※※※ 〔1〕本篇寫于一九二七年八月二十二日至二十四日，最初印入一九二八年二月上海北新書局出版的《唐宋傳奇集》下冊。
《唐宋傳奇集》，魯迅編選，共八卷，收唐、宋兩代傳奇小說四十五篇，書末為《稗邊小綴》一卷。
于一九二七年十二月、一九二八年二月由北新書局分上、下二冊出版。
一九三四年五月合為一冊，由上海聯華書局再版。
後收入一九三八年版《魯迅全集》第十卷。
〔2〕《古鏡記》傳奇篇名，隋末唐初王度作。
記古鏡的靈異故事。
王度，唐代绛州龍門（今山西河津）人，原籍太原（今屬山西）。
參看《中國小說史略》第八篇。
〔3〕《異聞集》傳奇筆記集，十卷，唐代陳翰編。
已佚。
〔4〕程雄家婢一事指《古鏡記》所述程雄家婢女鹦鹉原系千歲老狐，被寶鏡所照，現形而死等情節。
〔5〕《文苑英華》詩文總集，宋太宗時李昉等奉命編集，輯集梁末至唐代詩文，共一千卷。
顧況（727—815），字逋翁，蘇州海鹽（今屬浙江）人，中唐詩人。
著有《華陽集》。
《戴氏廣異記》，筆記集，二十卷，唐代戴君孚著，已佚。
按此下引文中的“國朝燕公《梁四公記》”，《文苑英華》原作“國朝燕梁四公傳”。
〔6〕王績（585—644）字無功，号東臯子，绛州龍門人，初唐詩人。
隋末官秘書省正字，唐初待诏門下省，後棄官回鄉。
著有《東臯子集》。
〔7〕《補江總白猿傳》傳奇篇名，作者不詳。
寫歐陽纥之妻被白猿所掠，後生子貌似猿猴的故事。
江總（519—594），字總持，濟陽考城（今河南蘭考）人，南朝陳官至尚書令。
有《江令君集》。
〔8〕《顧氏文房小說》顧氏，即顧元慶，明代長洲（今江蘇吳縣）人，室名“陽山顧氏文房”。
所編《文房小說》為筆記小說叢書，共四十種，五十卷。
多據宋版翻刻。
〔9〕歐陽纥字奉聖，潭州臨湘（今湖南長沙）人。
南朝陳時官廣州刺史，因謀反被殺。
〔10〕長孫無忌（？—659）字輔機，洛陽（今屬河南）人，唐太宗長孫皇後之兄。
官至尚書右仆射。
歐陽詢（557—641），字信本，歐陽纥之子，唐代書法家。
曾官太子率更令。
歐陽纥被誅後，他為纥舊友江總收養成人。
〔11〕劉餗字鼎卿，唐代彭城（今江蘇徐州）人，玄宗時官集賢殿學士。
著有《國朝傳記》等書，皆佚。
《隋唐嘉話》為後人所輯，共三卷，多記隋唐時人物故事。
〔12〕焦延壽字贛（一說名贛），梁（治今河南商丘）人，漢代易學家。
昭帝時官小黃令。
《易林》，一說崔篆著，利用《易經》進行占卦，每卦的系詞都用四言韻語寫成。
坤之剝，《易林》卷一中的卦名，系詞全文為：“南山大，盜我媚妾。
怯不敢逐，退然獨宿。
” 〔13〕張華（232—300）字茂先，範陽方城（今河北固安）人，西晉文學家，官至司空。
《博物志》，筆記集，舊題張華著。
記述神怪奇物、異聞雜事。
原書已佚，今本十卷，為後人所輯。
該書《異獸》篇有蜀中高山産“猴”，喜掠婦女，生子與常人無異的記載。
〔14〕《離魂記》傳奇篇名，唐代陳玄髆作。
寫張倩娘熱戀王宙，為父所阻，因而魂離軀體，與王結為夫婦的故事。
〔15〕《枕中記》傳奇篇名，唐代沈既濟作。
寫盧生于邯鄲邸舍遇道士呂翁，呂授以瓷枕，鼾然入夢，及至醒來，邸舍主人蒸黍未熟，而他在夢中已曆盡榮華、幾經挫折的故事。
〔16〕《唐人說荟》小說筆記叢書，舊有明代桃源居士輯本，凡一四四種；清代陳世熙（蓮塘居士）又從《說郛》等書輯出二十種補入，合為一六四種，内多删節和謬誤。
坊刻本或改名《唐代叢書》。
李泌（722—789），字長源，唐代京兆（今陝西西安）人。
官至宰相，封邺侯。
〔17〕沈既濟（約750—約800）蘇州吳（今江蘇蘇州）人，唐代文學家。
按吳興，唐郡名，治今浙江湖州。
武康，舊縣名，今屬浙江德清。
〔18〕楊炎（727—781）字公南，鳳翔天興（今陝西鳳翔）人，唐德宗時官至尚書左仆射。
後獲罪谪崖州。
按下文稱“貞元時，炎得罪”，貞元當系建中之誤。
《舊唐書·楊炎傳》：“建中二年十月，诏曰，尚書左仆射楊炎……不思竭誠，敢為奸蠹，……俾從遠谪，以肅具僚。
” 建中（780—783），貞元（785—804），皆為唐德宗年号，〔19〕《建中實錄》記載唐德宗建中年間大事的史書，十卷。
止于建中二年（781）十二月沈既濟罷史官時。
〔20〕李肇唐憲宗元和年間官翰林學士、中書舍人。
他在所著《國史補》中說：“沈既濟撰《枕中記》，莊生寓言之類。
韓愈撰《毛穎傳》，其文尤高，不下史遷。
二篇真良史才也。
”韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，唐代文學家，官至吏部侍郎。
《毛穎傳》是他所寫的一篇寓言，毛穎是文中毛筆的托名。
《國史補》，三卷，記唐玄宗開元至穆宗長慶年間事。
〔21〕陳鴻《長恨傳》參看本篇第三分。
〔22〕幹寶字令升，東晉新蔡（今屬河南）人，官著作郎。
《搜神記》，志怪小說集。
原書已佚，今本為後人所輯，共二十卷。
〔23〕樂史（930—1007）宋代撫州宜黃（今屬江西）人。
參看本篇第七分。
〔24〕湯顯祖（1550—1616）字義仍，号海若，臨川（今屬江西）人，明代戲曲作家。
官至吏部主事。
著有傳奇《紫钗記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》；又有《玉茗堂集》。
《邯鄲記》傳奇，據《枕中記》改編，演呂洞賓度盧生出家故事，一卷。
其中以《枕中記》的呂翁為呂洞賓。
〔25〕呂洞賓（798—？）名喦，相傳唐代京兆（今陝西西安）人，懿完時兩舉進士不第，後修道于終南山。
宋元以來小說戲曲多寫他的神異故事，俗傳為“八仙”之一。
〔26〕吳曾字虎城，崇仁（今屬江西）人，南宋高宗時官工部郎中，出知嚴州。
《能改齋漫錄》，筆記集，原本二十卷，已佚。
今本為明代人所輯，共十八卷。
卷十八有考辨《枕中記》中呂翁非呂洞賓的一段文字：“蓋洞賓嘗自序以為呂渭之孫，渭仕德宗朝，今雲開元中； 則呂翁非洞賓，無可疑者。
而或者又以為開元想是開成字，亦非也。
開成雖文宗時，然洞賓度此時未可稱翁。
……《雅言系述》有《呂洞賓傳》，雲：‘關右人，鹹通初舉進士不第，值巢賊為梗，攜家隐居終南，學老子法’雲。
以此知洞賓乃唐末人。
”開元（712—741），唐玄宗年号；開成（836—840），唐文宗年号。
〔27〕趙與旹（1172—1228）字行之；宋朝宗室。
《賓退錄》，筆記集，共十卷。
書中複述吳曾的觀點，并提出為何傳說中神仙多為呂氏的疑問。
〔28〕《少室山房筆叢》筆記集，正集三十二卷，續集十六卷，共四十八卷。
《玉壺遐覽》是《筆叢》的一種，在該書卷四十二至四十五，多記有關神仙、道術、方士等傳說。
其中引述吳曾、趙與旹對于呂洞賓的考辨，補列傳說中的呂姓神仙多人，并論證呂洞賓當為五代時人。
〔29〕《任氏傳》傳奇篇名，沈既濟作。
寫狐精任氏與青年鄭六愛戀，“遇暴不失節，徇人以至死”的故事。
李吉甫《編次鄭欽說辨大同古銘論》〔1〕，清趙钺及勞格撰之《唐禦史台精舍題名考》（三）雲，見于《文苑英華》〔2〕。
先未寫出，适又無《文苑英華》可借，因據《廣記》三百九十一錄其文，本題《鄭欽說》，則複依趙钺勞格說改也。
文亦原非傳奇，而《廣記》注雲出《異聞記》〔3〕，蓋其事奧異，唐宋人固已以小說視之，因編于集。
李吉甫字弘憲，趙人，貞元初，為太常博士；累仕至翰林學士中書舍人。
元和二年，以中書侍郎同中書門下平章事，出為淮南節度使，旋複入相。
九年十月，暴疾卒，年五十七。
贈司空，諡忠懿。
兩《唐書》（舊一四八新一四六）皆有傳。
鄭欽說則《新唐書》（二百）附見《儒學》《趙冬曦傳》中。
雲開元初繇新津丞請試五經擢第，授鞏縣尉，集賢院校理，右補阙，内供奉。
雅為李林甫〔4〕所惡。
韋堅〔5〕死，欽說時位殿中待禦史，嘗為堅判官，貶夜郎尉，卒。
《柳氏傳》〔6〕出《廣記》四百八十五，題下注雲許堯佐撰。
《新唐書》（二百）《儒學》《許康佐傳》雲：“貞元中，舉進士宏辭，連中之。
……其諸弟皆擢進士第，而堯佐最先；又舉宏辭，為太子校書郎。
八年，康佐繼之。
堯佐位谏議大夫。
” 柳氏事亦見于孟棨《本事詩》（《情感》第一）〔7〕，自雲開成中在梧州聞之大梁夙将趙唯，乃其目擊。
所記與堯佐傳并同，蓋事實也。
而述翃〔8〕複得柳氏後事較詳審，錄之： 後罷府閑居，将十年。
李相勉鎮夷門，又署為幕吏。
時韓已遲暮，同列皆新進後生，不能知韓。
舉目為“惡詩”。
韓邑邑不得意，多辭疾在家。
唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨善。
一日，夜将半，韋叩門急。
韓出見之，賀曰：“員外除駕部郎中，知制诰。
”韓大愕然曰：“必無此事，定誤矣。
”韋就座曰： “留邸狀報制诰阙人。
中書兩進名，禦筆不點出。
又請之，且求聖旨所與。
德宗批曰：‘與韓翃。
’時有與翃同姓名者，為江淮刺史。
又具二人同進。
禦筆複批曰：‘春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
’又批曰：‘與此韓尗。
’”韋又賀曰：“此非員外詩耶？”韓曰：“是也。
是知不誤矣。
”質明，而李與僚屬皆至。
時建中初也。
後來取其事以作劇曲者，明有吳長孺《練囊記》〔9〕，清有張國壽《章台柳》〔10〕。
《柳毅傳》〔11〕見《廣記》四百十九卷，注雲出《異聞集》。
原題無傳字，今增。
據本文，知為隴西李朝威作，然作者之生平不可考。
柳毅事則頗為後人采用，金人已摭以作雜劇（語見董解元《弦索西廂》〔12〕）；元尚仲賢有《柳毅傳書》，翻案而為《張生煮海》〔13〕；李好古亦有《張生煮海》〔14〕；明黃說仲有《龍箫記》〔15〕。
用于詩篇，亦複時有。
而胡應麟深惡之，曾雲：“唐人小說如柳毅傳書洞庭事，極鄙誕不根，文士亟當唾去，而詩人往往好用之。
夫詩中用事，本不論虛實，然此事特诳而不情。
造言者至此，亦橫議可誅者也。
何仲默每戒人用唐宋事，而有‘舊井潮深柳毅祠’之句，亦大鹵莽。
今特拈出，為學詩之鑒。
”（《筆叢》三十六）申繹此意，則為凡漢晉人語，倘或近情，雖诳可用。
古人欺以其方，即明知而樂受，亦未得為笃論也。
《李章武傳》〔16〕出《廣記》卷三百四十。
原題無傳字，篇末注雲出李景亮為作傳，今據以加。
景亮，貞元十年詳明政術可以理人科擢第，見《唐會要》〔17〕，餘未詳。
《霍小玉傳》〔18〕出《廣記》四百八十七，題下注雲蔣防撰。
防字子微（《全唐文〔19〕作微），義興人，澄之後〔20〕。
年十八，父誡令作《秋河賦》〔21〕，援筆即成。
于簡遂妻以子。
李紳〔22〕即席命賦《鞲上鷹》詩〔25〕。
紳薦之。
後曆翰林學士中書舍入（明淩迪知《古今萬姓統譜》〔24〕八十六）。
長慶中，紳得罪，防亦自尚書司封員外郎知制诰貶汀州刺史（《舊唐書》《敬宗紀》），尋改連州。
李益〔25〕者，字君虞，系出隴西，累官右散騎常侍。
太和中，以禮部尚書緻仕。
時又有一李益，官太子庶子，世因稱君虞為“文章李益”以别之，見《新唐書》（二百三）《李華傳》。
益當時大有詩名，而今遺集苓落，清張澍曾裒集為一卷，刻《二酉堂叢書》中〔26〕，前有事輯，收羅李事甚備。
《霍小玉傳》雖小說，而所記蓋殊有因，杜甫《少年行》有句雲：“黃衫年少宜來數，不見堂前東逝波”，即指此事〔21〕。
時甫在蜀，殆亦從傳聞得之。
益之友韋夏卿〔25〕，字雲客，京兆萬年人，亦兩《唐書》（舊一六五新一六二）皆有傳。
李肇（《國史補》中）雲：“散騎常侍李益少有疑病”，而傳謂小玉死後，李益乃大猜忌，則或出于附會，以成異聞者也。
明湯海若嘗取其事作《紫蕭記》〔29〕。
右第二分 ※※※ 〔1〕李吉甫（758—814）唐代趙（今河北趙縣）人。
《編次鄭欽說辨大同古銘論》，寫鄭欽說為任昇之辨釋其先祖所得大同古銘事。
鄭欽說，荥陽（今屬河南）人，通曆術，博物。
大同古銘，傳為任昇之五世祖任昉于梁武帝大同四年在鐘山圮圹得到的篆書銘文。
說一作悅。
〔2〕趙钺（1778—1849）字雩門，清代仁和（今浙江杭州）人。
嘉慶年間進士，官至泰州知州。
著《唐郎官石柱題名考》、《唐禦史台精舍題名考》，因年老未成，委托勞格續完。
勞格（1820—1864），字保文，号季言，清代仁和人。
《唐禦史台精舍題名考》，三卷，根據唐玄宗開元年間建立的《大唐禦史台精舍碑銘》上所刻禦史的名字，搜集散見史志、類書的材料，依次考列他們的簡曆。
該書卷三：“鄭欽說： 李吉甫有《編次鄭欽說辨大同古銘論》文，稱欽說自右補阙曆殿中侍禦史，為時宰李林甫所惡，斥擯于外。
（《文苑英華》）”按今本《文苑英華》未見收有《編次鄭欽說辨大同古銘論》。
〔3〕《異聞記》疑即陳翰《異聞集》。
〔4〕李林甫（？—752）唐朝宗室。
玄宗時任宰相，人稱其“口有蜜，腹有劍”。
〔5〕韋堅（？—746）字子全，京兆萬年（今陝西長安）人。
唐玄宗時官陝郡太守、水陸轉運使。
天寶五年（746），李林甫誣其謀立太子，流放嶺南，被殺。
〔6〕《柳氏傳》傳奇篇名，又作《章台柳》。
寫詩人韓翊妻柳氏為蕃将沙吒利所劫，經虞候許俊奪回，與韓重獲團圓的故事。
〔7〕孟棨一作孟啟，字初中，唐末人，官至司勳郎中。
《本事詩》，一卷，分《情感》第七類，記述有關唐人詩歌的本事。
〔8〕翃斡翃，字君平，南陽（今屬河南）人，中唐詩人。
官至中書舍人。
有《韓君平集》。
事迹附見《新唐書·盧綸傳》。
《柳氏傳》中的韓翊即指韓翃。
〔9〕吳長孺名大震，别署市隐生，明代休甯（今屬安徽）人。
《練囊記》，傳奇劇本，吳長孺、張仲豫合著，演《柳氏傳》故事。
未見傳本。
〔10〕清有張國壽《章台柳》“清”當為“明”。
張國壽，當為張國籌，明代章邱（今屬山東）人，穆宗時官行唐知縣。
所著《章台柳》雜劇，演《柳氏傳》故事。
未見傳本。
〔11〕《柳毅傳》傳奇篇名，寫書生柳毅為洞庭龍女傳書，使她得以擺脫丈夫虐待，後來并與她結為夫婦的故事。
〔12〕董解元金代戲曲作家，名字、生平不詳。
（解元為當時對讀書人的敬稱。
）《弦索西廂》，八卷，以諸宮調合成套數的形式說唱《莺莺傳》故事，改悲劇結局為團圓。
卷一《桮枝令》中有“也不是雙漸豫章城，也不是柳毅傳書”等語。
〔13〕尚仲賢真定（今河北正定）人，元代戲曲作家，曾任江浙行省官員。
所著雜劇《柳毅傳書》，一卷；《張生煮海》，已佚，但情節當與下文述及的李好古本相同，所以稱其為《柳毅傳》的“翻案”。
〔14〕李好古保定（今屬河北）人，元代戲曲作家。
所著《張生煮海》為雜劇劇本，一卷，寫東海龍王之女與書生張羽相愛，張得仙女相助，
《太平禦覽》（九百十二）引其程雄家婢一事〔4〕，作隋王度《古鏡記》，蓋緣所記皆隋時事而誤。
《文苑英華》（七百三十七）顧況《戴氏廣異記》序〔5〕雲“國朝燕公《梁四公記》，唐臨《冥報記》，王度《古鏡記》，孔慎言《神怪志》，趙自勘《定命錄》，至如李庾成張孝舉之徒，互相傳說。
”則度實已入唐，故當為唐人。
惟《唐書》及《新唐書》皆無度名。
其事迹之可藉本文考見者，如下： 大業七年五月，自禦史罷歸河東；六月，歸長安。
八年四月，在台；冬，兼著作郎，奉诏撰國史。
九年秋，出兼芮城令；冬，以禦史帶芮城令，持節河北道，開倉赈給陝東。
十年，弟勣自六丞棄官歸，複出遊。
十三年六月，勣歸長安。
由隋入唐者有王績〔6〕，绛州龍門人，《新唐書》（一九六）《隐逸傳》雲：“大業中，舉孝悌廉潔，……不樂在朝，求為六合丞。
以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。
歎曰： ‘羅網在天下，吾且安之！’乃還鄉裡。
……初，兄凝為隋著作郎，撰《隋書》，未成，死。
績續餘功，亦不能成。
”則《新唐書》之績及凝，即此文之勣及度，或度一名凝，或《唐書》字誤，未能詳也。
《唐書》（一九二）亦有績傳，雲：“貞觀十八年卒。
”時度已先殁，然不知在何年。
宋晁公武《郡齋讀書志》（十四）類書類有《古鏡記》一卷，雲：“右未詳撰人，纂古鏡故事。
”或即此。
《禦覽》所引一節，文字小有不同。
如“為下邽陳思恭義女”下有“思恭妻鄭氏”五字，“遂将鹦鹉”之“将”作“劫”，皆較《廣記》為勝。
《補江總白猿傳》〔7〕據明長洲《顧氏文房小說》〔8〕覆刊宋本錄，校以《太平廣記》四百四十四所引改正數字。
《廣記》題曰《歐陽纥》〔9〕，注雲：出《續江氏傳》，是亦據宋初單行本也。
此傳在唐宋時蓋頗流行，故史志屢盡著錄： 《新唐書》《藝文志》子部小說家類：《補江總白猿傳》一卷。
《郡齋讀書志》史部傳記類：《補江總白猿傳》一卷。
右不詳何人撰。
述梁大同末歐陽纥妻為猿所竊，後生子詢。
《崇文目》以為唐人惡詢者為之。
《直齋書錄解題》子部小說家類：《補江總白猿傳》一卷。
無名氏。
歐陽纥者，詢之父也。
詢貌猕猿，蓋常與長孫無忌互相嘲谑矣。
此傳遂因其嘲廣之，以實其事。
托言江總，必無名子所為也。
《宋史》《藝文志》子部小說類：《集補江總白猿傳》一卷。
長孫無忌嘲歐陽詢〔10〕事，見劉餗《隋唐嘉話》（中）〔11〕。
其詩雲：“聳成山字，埋肩不出頭。
誰家麟閣上，畫此一猕猴！” 蓋詢聳肩縮頸，狀類猕猴。
而老竊人婦生子，本舊來傳說。
漢焦延壽《易林》（坤之剝）〔12〕已雲：“南山大，盜我媚妾。
” 晉似張華作《博物志》，說之甚詳（見卷三《異獸》）〔13〕。
唐人或妒詢名重，遂牽合以成此傳。
其曰“補江總”者，謂總為歐陽纥之友，又嘗留養詢，具知其本末，而未為作傳，因補之也。
《離魂記》〔14〕見《廣記》三百五十八，原題《王宙》，注雲出《離魂記》，即據以改題。
“二男并孝廉擢第，至丞尉”句下，原有“事出陳玄髆《離魂記》雲”九字，當是羨文，今删。
玄髆，大曆時人，餘未知其審。
《枕中記》〔15〕今所傳有兩本，一在《廣記》八十二，題作（呂翁》，注雲出《異聞集》；一見于《文苑英華》八百三十三，篇名撰人名畢具。
而《唐人說蒼》竟改稱李泌〔16〕作，莫喻其故也。
沈既濟，蘇州吳人（《元和姓纂》雲吳興武康人），〔17〕經學該博，以楊炎〔18〕薦，召拜左拾遺史館修撰。
貞元時，炎得罪，既濟亦貶處州司戶參軍。
後入朝，位禮部員外郎，卒。
撰《建中實錄》〔19〕十卷，人稱其能。
《新唐書》（百三十二）有傳。
既濟為史家，筆殊簡質，又多規誨，故當時雖薄傳奇文者，仍極推許。
如李肇，即拟以莊生寓言，與韓愈之《毛穎傳》并舉（《國史補》下）〔20〕。
《文苑英華》不收傳奇文，而獨錄此篇及陳鴻《長恨傳》〔21〕，殆亦以意主箴規，足為世戒矣。
在夢寐中忽曆一世，亦本舊傳。
晉幹寶《搜神記》〔22〕中即有相類之事。
雲“焦湖廟有一玉枕，枕有小坼。
時單父縣人楊林為賈客，至廟祈求。
廟巫謂曰：君欲好婚否？林曰：幸甚。
巫即遣林近枕邊，因入坼中。
遂見朱樓瓊室，有趙太尉在其中。
即嫁女與林，生六子，皆為秘書郎。
曆數十年，并無思歸之志。
忽如夢覺，猶在枕旁，林怆然久之。
”（見宋樂史〔23〕《太平寰宇記》百二十六引。
現行本《搜神記》乃後人鈔合，失收此條。
）蓋即《枕中記》所本。
明湯顯祖又本《枕中記》以作《邯鄲記》傳奇〔24〕，其事遂大顯于世。
原文呂翁無名，《邯鄲記》實以呂洞賓〔25〕，殊誤。
洞賓以開成年下第入山，在開元後，不應先已得神仙術，且稱翁也。
然宋時固已溷為一談，吳曾《能改齋漫錄》〔26〕，趙與岩《賓退錄》〔27〕皆嘗辨之。
明胡應麟亦有考正，見《少室山房筆叢》中之《玉壺遐覽》〔28〕。
《太平廣記》所收唐人傳奇文，多本《異聞集》。
其書十卷，唐末屯田員外郎陳翰撰，見《新唐書》《藝文志》，今已不傳。
據《郡齋讀書志》（十三）雲，“以傳記所載唐朝奇怪事，類為一書”，及見收于《廣記》者察之，則為撰集前人舊文而成。
然照以他書所引，乃同是一文，而字句又頗有違異。
或所據乃别本，或翰所改定，未能詳也。
此集之《枕中記》，即據《文苑英華》錄，與《廣記》之采自《異聞集》者多不同。
尤甚者如首七句《廣記》作“開元十九年，道者呂翁經邯鄲道上，邱舍中設榻，施擔囊而坐。
”“主人方蒸黍”作“主人蒸黃粱為馔”。
後來凡言“黃粱夢”者，皆本《廣記》也。
此外尚多，今不悉舉。
《任氏傳》〔29〕見《廣記》四百五十二，題曰《任氏》，不著所出，蓋嘗單行。
“天寶九年”上原有“唐”字。
案《廣記》取前代書，凡年号上著國号者，大抵編錄時所加，非本有，今删。
他篇皆仿此。
右第一分 ※※※ 〔1〕本篇寫于一九二七年八月二十二日至二十四日，最初印入一九二八年二月上海北新書局出版的《唐宋傳奇集》下冊。
《唐宋傳奇集》，魯迅編選，共八卷，收唐、宋兩代傳奇小說四十五篇，書末為《稗邊小綴》一卷。
于一九二七年十二月、一九二八年二月由北新書局分上、下二冊出版。
一九三四年五月合為一冊，由上海聯華書局再版。
後收入一九三八年版《魯迅全集》第十卷。
〔2〕《古鏡記》傳奇篇名，隋末唐初王度作。
記古鏡的靈異故事。
王度，唐代绛州龍門（今山西河津）人，原籍太原（今屬山西）。
參看《中國小說史略》第八篇。
〔3〕《異聞集》傳奇筆記集，十卷，唐代陳翰編。
已佚。
〔4〕程雄家婢一事指《古鏡記》所述程雄家婢女鹦鹉原系千歲老狐，被寶鏡所照，現形而死等情節。
〔5〕《文苑英華》詩文總集，宋太宗時李昉等奉命編集，輯集梁末至唐代詩文，共一千卷。
顧況（727—815），字逋翁，蘇州海鹽（今屬浙江）人，中唐詩人。
著有《華陽集》。
《戴氏廣異記》，筆記集，二十卷，唐代戴君孚著，已佚。
按此下引文中的“國朝燕公《梁四公記》”，《文苑英華》原作“國朝燕梁四公傳”。
〔6〕王績（585—644）字無功，号東臯子，绛州龍門人，初唐詩人。
隋末官秘書省正字，唐初待诏門下省，後棄官回鄉。
著有《東臯子集》。
〔7〕《補江總白猿傳》傳奇篇名，作者不詳。
寫歐陽纥之妻被白猿所掠，後生子貌似猿猴的故事。
江總（519—594），字總持，濟陽考城（今河南蘭考）人，南朝陳官至尚書令。
有《江令君集》。
〔8〕《顧氏文房小說》顧氏，即顧元慶，明代長洲（今江蘇吳縣）人，室名“陽山顧氏文房”。
所編《文房小說》為筆記小說叢書，共四十種，五十卷。
多據宋版翻刻。
〔9〕歐陽纥字奉聖，潭州臨湘（今湖南長沙）人。
南朝陳時官廣州刺史，因謀反被殺。
〔10〕長孫無忌（？—659）字輔機，洛陽（今屬河南）人，唐太宗長孫皇後之兄。
官至尚書右仆射。
歐陽詢（557—641），字信本，歐陽纥之子，唐代書法家。
曾官太子率更令。
歐陽纥被誅後，他為纥舊友江總收養成人。
〔11〕劉餗字鼎卿，唐代彭城（今江蘇徐州）人，玄宗時官集賢殿學士。
著有《國朝傳記》等書，皆佚。
《隋唐嘉話》為後人所輯，共三卷，多記隋唐時人物故事。
〔12〕焦延壽字贛（一說名贛），梁（治今河南商丘）人，漢代易學家。
昭帝時官小黃令。
《易林》，一說崔篆著，利用《易經》進行占卦，每卦的系詞都用四言韻語寫成。
坤之剝，《易林》卷一中的卦名，系詞全文為：“南山大，盜我媚妾。
怯不敢逐，退然獨宿。
” 〔13〕張華（232—300）字茂先，範陽方城（今河北固安）人，西晉文學家，官至司空。
《博物志》，筆記集，舊題張華著。
記述神怪奇物、異聞雜事。
原書已佚，今本十卷，為後人所輯。
該書《異獸》篇有蜀中高山産“猴”，喜掠婦女，生子與常人無異的記載。
〔14〕《離魂記》傳奇篇名，唐代陳玄髆作。
寫張倩娘熱戀王宙，為父所阻，因而魂離軀體，與王結為夫婦的故事。
〔15〕《枕中記》傳奇篇名，唐代沈既濟作。
寫盧生于邯鄲邸舍遇道士呂翁，呂授以瓷枕，鼾然入夢，及至醒來，邸舍主人蒸黍未熟，而他在夢中已曆盡榮華、幾經挫折的故事。
〔16〕《唐人說荟》小說筆記叢書，舊有明代桃源居士輯本，凡一四四種；清代陳世熙（蓮塘居士）又從《說郛》等書輯出二十種補入，合為一六四種，内多删節和謬誤。
坊刻本或改名《唐代叢書》。
李泌（722—789），字長源，唐代京兆（今陝西西安）人。
官至宰相，封邺侯。
〔17〕沈既濟（約750—約800）蘇州吳（今江蘇蘇州）人，唐代文學家。
按吳興，唐郡名，治今浙江湖州。
武康，舊縣名，今屬浙江德清。
〔18〕楊炎（727—781）字公南，鳳翔天興（今陝西鳳翔）人，唐德宗時官至尚書左仆射。
後獲罪谪崖州。
按下文稱“貞元時，炎得罪”，貞元當系建中之誤。
《舊唐書·楊炎傳》：“建中二年十月，诏曰，尚書左仆射楊炎……不思竭誠，敢為奸蠹，……俾從遠谪，以肅具僚。
” 建中（780—783），貞元（785—804），皆為唐德宗年号，〔19〕《建中實錄》記載唐德宗建中年間大事的史書，十卷。
止于建中二年（781）十二月沈既濟罷史官時。
〔20〕李肇唐憲宗元和年間官翰林學士、中書舍人。
他在所著《國史補》中說：“沈既濟撰《枕中記》，莊生寓言之類。
韓愈撰《毛穎傳》，其文尤高，不下史遷。
二篇真良史才也。
”韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，唐代文學家，官至吏部侍郎。
《毛穎傳》是他所寫的一篇寓言，毛穎是文中毛筆的托名。
《國史補》，三卷，記唐玄宗開元至穆宗長慶年間事。
〔21〕陳鴻《長恨傳》參看本篇第三分。
〔22〕幹寶字令升，東晉新蔡（今屬河南）人，官著作郎。
《搜神記》，志怪小說集。
原書已佚，今本為後人所輯，共二十卷。
〔23〕樂史（930—1007）宋代撫州宜黃（今屬江西）人。
參看本篇第七分。
〔24〕湯顯祖（1550—1616）字義仍，号海若，臨川（今屬江西）人，明代戲曲作家。
官至吏部主事。
著有傳奇《紫钗記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》；又有《玉茗堂集》。
《邯鄲記》傳奇，據《枕中記》改編，演呂洞賓度盧生出家故事，一卷。
其中以《枕中記》的呂翁為呂洞賓。
〔25〕呂洞賓（798—？）名喦，相傳唐代京兆（今陝西西安）人，懿完時兩舉進士不第，後修道于終南山。
宋元以來小說戲曲多寫他的神異故事，俗傳為“八仙”之一。
〔26〕吳曾字虎城，崇仁（今屬江西）人，南宋高宗時官工部郎中，出知嚴州。
《能改齋漫錄》，筆記集，原本二十卷，已佚。
今本為明代人所輯，共十八卷。
卷十八有考辨《枕中記》中呂翁非呂洞賓的一段文字：“蓋洞賓嘗自序以為呂渭之孫，渭仕德宗朝，今雲開元中； 則呂翁非洞賓，無可疑者。
而或者又以為開元想是開成字，亦非也。
開成雖文宗時，然洞賓度此時未可稱翁。
……《雅言系述》有《呂洞賓傳》，雲：‘關右人，鹹通初舉進士不第，值巢賊為梗，攜家隐居終南，學老子法’雲。
以此知洞賓乃唐末人。
”開元（712—741），唐玄宗年号；開成（836—840），唐文宗年号。
〔27〕趙與旹（1172—1228）字行之；宋朝宗室。
《賓退錄》，筆記集，共十卷。
書中複述吳曾的觀點，并提出為何傳說中神仙多為呂氏的疑問。
〔28〕《少室山房筆叢》筆記集，正集三十二卷，續集十六卷，共四十八卷。
《玉壺遐覽》是《筆叢》的一種，在該書卷四十二至四十五，多記有關神仙、道術、方士等傳說。
其中引述吳曾、趙與旹對于呂洞賓的考辨，補列傳說中的呂姓神仙多人，并論證呂洞賓當為五代時人。
〔29〕《任氏傳》傳奇篇名，沈既濟作。
寫狐精任氏與青年鄭六愛戀，“遇暴不失節，徇人以至死”的故事。
李吉甫《編次鄭欽說辨大同古銘論》〔1〕，清趙钺及勞格撰之《唐禦史台精舍題名考》（三）雲，見于《文苑英華》〔2〕。
先未寫出，适又無《文苑英華》可借，因據《廣記》三百九十一錄其文，本題《鄭欽說》，則複依趙钺勞格說改也。
文亦原非傳奇，而《廣記》注雲出《異聞記》〔3〕，蓋其事奧異，唐宋人固已以小說視之，因編于集。
李吉甫字弘憲，趙人，貞元初，為太常博士；累仕至翰林學士中書舍人。
元和二年，以中書侍郎同中書門下平章事，出為淮南節度使，旋複入相。
九年十月，暴疾卒，年五十七。
贈司空，諡忠懿。
兩《唐書》（舊一四八新一四六）皆有傳。
鄭欽說則《新唐書》（二百）附見《儒學》《趙冬曦傳》中。
雲開元初繇新津丞請試五經擢第，授鞏縣尉，集賢院校理，右補阙，内供奉。
雅為李林甫〔4〕所惡。
韋堅〔5〕死，欽說時位殿中待禦史，嘗為堅判官，貶夜郎尉，卒。
《柳氏傳》〔6〕出《廣記》四百八十五，題下注雲許堯佐撰。
《新唐書》（二百）《儒學》《許康佐傳》雲：“貞元中，舉進士宏辭，連中之。
……其諸弟皆擢進士第，而堯佐最先；又舉宏辭，為太子校書郎。
八年，康佐繼之。
堯佐位谏議大夫。
” 柳氏事亦見于孟棨《本事詩》（《情感》第一）〔7〕，自雲開成中在梧州聞之大梁夙将趙唯，乃其目擊。
所記與堯佐傳并同，蓋事實也。
而述翃〔8〕複得柳氏後事較詳審，錄之： 後罷府閑居，将十年。
李相勉鎮夷門，又署為幕吏。
時韓已遲暮，同列皆新進後生，不能知韓。
舉目為“惡詩”。
韓邑邑不得意，多辭疾在家。
唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨善。
一日，夜将半，韋叩門急。
韓出見之，賀曰：“員外除駕部郎中，知制诰。
”韓大愕然曰：“必無此事，定誤矣。
”韋就座曰： “留邸狀報制诰阙人。
中書兩進名，禦筆不點出。
又請之，且求聖旨所與。
德宗批曰：‘與韓翃。
’時有與翃同姓名者，為江淮刺史。
又具二人同進。
禦筆複批曰：‘春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
’又批曰：‘與此韓尗。
’”韋又賀曰：“此非員外詩耶？”韓曰：“是也。
是知不誤矣。
”質明，而李與僚屬皆至。
時建中初也。
後來取其事以作劇曲者，明有吳長孺《練囊記》〔9〕，清有張國壽《章台柳》〔10〕。
《柳毅傳》〔11〕見《廣記》四百十九卷，注雲出《異聞集》。
原題無傳字，今增。
據本文，知為隴西李朝威作，然作者之生平不可考。
柳毅事則頗為後人采用，金人已摭以作雜劇（語見董解元《弦索西廂》〔12〕）；元尚仲賢有《柳毅傳書》，翻案而為《張生煮海》〔13〕；李好古亦有《張生煮海》〔14〕；明黃說仲有《龍箫記》〔15〕。
用于詩篇，亦複時有。
而胡應麟深惡之，曾雲：“唐人小說如柳毅傳書洞庭事，極鄙誕不根，文士亟當唾去，而詩人往往好用之。
夫詩中用事，本不論虛實，然此事特诳而不情。
造言者至此，亦橫議可誅者也。
何仲默每戒人用唐宋事，而有‘舊井潮深柳毅祠’之句，亦大鹵莽。
今特拈出，為學詩之鑒。
”（《筆叢》三十六）申繹此意，則為凡漢晉人語，倘或近情，雖诳可用。
古人欺以其方，即明知而樂受，亦未得為笃論也。
《李章武傳》〔16〕出《廣記》卷三百四十。
原題無傳字，篇末注雲出李景亮為作傳，今據以加。
景亮，貞元十年詳明政術可以理人科擢第，見《唐會要》〔17〕，餘未詳。
《霍小玉傳》〔18〕出《廣記》四百八十七，題下注雲蔣防撰。
防字子微（《全唐文〔19〕作微），義興人，澄之後〔20〕。
年十八，父誡令作《秋河賦》〔21〕，援筆即成。
于簡遂妻以子。
李紳〔22〕即席命賦《鞲上鷹》詩〔25〕。
紳薦之。
後曆翰林學士中書舍入（明淩迪知《古今萬姓統譜》〔24〕八十六）。
長慶中，紳得罪，防亦自尚書司封員外郎知制诰貶汀州刺史（《舊唐書》《敬宗紀》），尋改連州。
李益〔25〕者，字君虞，系出隴西，累官右散騎常侍。
太和中，以禮部尚書緻仕。
時又有一李益，官太子庶子，世因稱君虞為“文章李益”以别之，見《新唐書》（二百三）《李華傳》。
益當時大有詩名，而今遺集苓落，清張澍曾裒集為一卷，刻《二酉堂叢書》中〔26〕，前有事輯，收羅李事甚備。
《霍小玉傳》雖小說，而所記蓋殊有因，杜甫《少年行》有句雲：“黃衫年少宜來數，不見堂前東逝波”，即指此事〔21〕。
時甫在蜀，殆亦從傳聞得之。
益之友韋夏卿〔25〕，字雲客，京兆萬年人，亦兩《唐書》（舊一六五新一六二）皆有傳。
李肇（《國史補》中）雲：“散騎常侍李益少有疑病”，而傳謂小玉死後，李益乃大猜忌，則或出于附會，以成異聞者也。
明湯海若嘗取其事作《紫蕭記》〔29〕。
右第二分 ※※※ 〔1〕李吉甫（758—814）唐代趙（今河北趙縣）人。
《編次鄭欽說辨大同古銘論》，寫鄭欽說為任昇之辨釋其先祖所得大同古銘事。
鄭欽說，荥陽（今屬河南）人，通曆術，博物。
大同古銘，傳為任昇之五世祖任昉于梁武帝大同四年在鐘山圮圹得到的篆書銘文。
說一作悅。
〔2〕趙钺（1778—1849）字雩門，清代仁和（今浙江杭州）人。
嘉慶年間進士，官至泰州知州。
著《唐郎官石柱題名考》、《唐禦史台精舍題名考》，因年老未成，委托勞格續完。
勞格（1820—1864），字保文，号季言，清代仁和人。
《唐禦史台精舍題名考》，三卷，根據唐玄宗開元年間建立的《大唐禦史台精舍碑銘》上所刻禦史的名字，搜集散見史志、類書的材料，依次考列他們的簡曆。
該書卷三：“鄭欽說： 李吉甫有《編次鄭欽說辨大同古銘論》文，稱欽說自右補阙曆殿中侍禦史，為時宰李林甫所惡，斥擯于外。
（《文苑英華》）”按今本《文苑英華》未見收有《編次鄭欽說辨大同古銘論》。
〔3〕《異聞記》疑即陳翰《異聞集》。
〔4〕李林甫（？—752）唐朝宗室。
玄宗時任宰相，人稱其“口有蜜，腹有劍”。
〔5〕韋堅（？—746）字子全，京兆萬年（今陝西長安）人。
唐玄宗時官陝郡太守、水陸轉運使。
天寶五年（746），李林甫誣其謀立太子，流放嶺南，被殺。
〔6〕《柳氏傳》傳奇篇名，又作《章台柳》。
寫詩人韓翊妻柳氏為蕃将沙吒利所劫，經虞候許俊奪回，與韓重獲團圓的故事。
〔7〕孟棨一作孟啟，字初中，唐末人，官至司勳郎中。
《本事詩》，一卷，分《情感》第七類，記述有關唐人詩歌的本事。
〔8〕翃斡翃，字君平，南陽（今屬河南）人，中唐詩人。
官至中書舍人。
有《韓君平集》。
事迹附見《新唐書·盧綸傳》。
《柳氏傳》中的韓翊即指韓翃。
〔9〕吳長孺名大震，别署市隐生，明代休甯（今屬安徽）人。
《練囊記》，傳奇劇本，吳長孺、張仲豫合著，演《柳氏傳》故事。
未見傳本。
〔10〕清有張國壽《章台柳》“清”當為“明”。
張國壽，當為張國籌，明代章邱（今屬山東）人，穆宗時官行唐知縣。
所著《章台柳》雜劇，演《柳氏傳》故事。
未見傳本。
〔11〕《柳毅傳》傳奇篇名，寫書生柳毅為洞庭龍女傳書，使她得以擺脫丈夫虐待，後來并與她結為夫婦的故事。
〔12〕董解元金代戲曲作家，名字、生平不詳。
（解元為當時對讀書人的敬稱。
）《弦索西廂》，八卷，以諸宮調合成套數的形式說唱《莺莺傳》故事，改悲劇結局為團圓。
卷一《桮枝令》中有“也不是雙漸豫章城，也不是柳毅傳書”等語。
〔13〕尚仲賢真定（今河北正定）人，元代戲曲作家，曾任江浙行省官員。
所著雜劇《柳毅傳書》，一卷；《張生煮海》，已佚，但情節當與下文述及的李好古本相同，所以稱其為《柳毅傳》的“翻案”。
〔14〕李好古保定（今屬河北）人，元代戲曲作家。
所著《張生煮海》為雜劇劇本，一卷，寫東海龍王之女與書生張羽相愛，張得仙女相助，