第十八篇 明之神魔小說（下）
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機會甚妙。
” 走近門邊細細觀看，隻見兩扇黑漆門緊閉，門上貼一紙頭，寫着“二十日到軒轅家閑話，十日乃歸，有慢尊客，先此布罪”。
行者看罷，回頭就走，耳朵中隻聽得雞唱三聲，天已将明，走了數百萬裡，秦始皇隻是不見。
（第五回） 忽見一個黑人坐在高閣之上，行者笑道，“古人世界也有賊哩，滿面塗了烏煤在此示衆。
”走了幾步，又道，“不是逆賊。
原來倒是張飛廟。
”又想想道，“既是張飛廟，該帶一頂包巾。
……帶了皇帝帽，又是玄色面孔，此人決是大禹玄帝。
我便上前見他，讨些治妖斬魔秘訣，我也不消尋着秦始皇了。
”看看走到面前，隻見台下立一石竿，竿上插一首飛白旗，旗上寫六個紫色字： “先漢名士項羽。
” 行者看罷，大笑一場，道，“真個是‘事未來時休去想，想來到底不如心’。
老孫疑來疑去，……誰想一些不是，倒是我綠珠樓上的遙丈夫。
”當時又轉一念道，“哎喲，吾老孫專為尋秦始皇，替他借個驅山铎子，所以鑽入古人世界來，楚伯王在他後頭，如今已見了，他卻為何不見？我有一個道理：徑到台上見了項羽，把始皇消息問他，倒是個着腳信。
”行者即時跳起細看，隻見高閣之下，……坐着一個美人，耳朵邊隻聽得叫“虞美人虞美人”。
……行者登時把身子一搖，仍前變做美人模樣，竟上高閣，袖中取出一尺冰羅，不住的掩淚，單單露出半面，望着項羽，似怨似怒。
項羽大驚，慌忙跪下，行者背轉，項羽又飛趨跪在行者面前，叫“美人，可憐你枕席之人，聊開笑面”。
行者也不做聲；項羽無奈，隻得陪哭。
行者方才紅着桃花臉兒，指着項羽道，“頑賊！你為赫赫将軍，不能庇一女子，有何顔面坐此高台？”項羽隻是哭，也不敢答應。
行者微露不忍之态，用手扶起道，“常言道，‘男兒兩膝有黃金。
你今後不可亂跪！”…… （第六回） ※※※ 〔1〕梁章钜（1775—1849）字闳中，号退庵，清長樂（今屬福建）人，官至江蘇巡撫。
撰有《歸田瑣記》、《浪迹叢談》等。
《浪迹續談》，八卷，記述異聞逸事、名勝古迹，兼及戲劇小說。
〔2〕《六韬》相傳為周代呂尚撰。
《舊唐書·禮儀志》引《六韬》雲：“武王伐纣，雪深丈餘，五車二馬，行無轍迹，詣營求谒。
武王怪而問焉，太公對曰：‘此必五方之神，來受事耳。
’遂以其名召入，各以其職命焉。
既而克殷，風調雨順。
”《陰謀》，全名《太公陰謀書》，相傳亦為周代呂尚撰。
按《太平禦覽》十二有關“太公封神”的引文出自《金匮》，不是《陰謀》。
〔3〕許仲琳号鐘山逸叟，明應天府（今江蘇南京）人，生平不詳。
按明萬曆金阊舒載陽《封神演義》刻本（日本内閣文庫藏本）卷首李雲翔序雲：“舒仲甫自楚中重資購有锺伯敬先生批閱《封神》一冊，尚未竟其業，乃託餘終其事。
”然卷二首頁署“锺山逸叟許仲琳編輯”。
大概此書原撰者為許仲琳，改定評次者為李雲翔。
〔4〕《平妖傳》序張無咎于崇祯年間重訂《平妖傳》，所撰序文中說：“至《續三國志》、《封神演義》等，如病人呓語，一味胡談。
” 〔5〕這裡的“八神将，太公以來作之”一語，《史記·封禅書》原文作“八神将自古而有之，或曰太公以來作之”。
此處系據梁章钜《歸田瑣記》卷七所引。
〔6〕《金匮》相傳為周代呂尚撰，古代兵書。
《隋書·經籍志》著錄二卷。
〔7〕李瀚唐末萬年（今陝西西安）人，仕後晉為翰林學士。
所撰《蒙求》，二卷，有宋徐子光集注。
妲己為狐精，不見徐子光注本。
〔8〕錢靜方别号泖東一蟹，近代青浦（今屬上海）人。
所撰《小說叢考》，一九一六年商務印書館出版。
〔9〕羅懋登字登之，号二南裡人，明萬曆年間人。
〔10〕鄭和（1371—1435）本姓馬，小字三保，回族，明昆陽（今雲南晉甯）人。
宦官，從燕王起兵，賜姓鄭。
曾七次出國通使“西洋”，最遠曾航達非洲東岸和紅海海口。
王景宏，即王景弘，明宦官。
曾多次任鄭和副使，出使“西洋”。
〔11〕天目山樵張文虎（1808—1885），字孟彪，别号天目山樵，清南彙（今屬上海）人。
曾評述《儒林外史》。
〔12〕《上堂晚參唱酬語錄》（光緒烏程縣志》卷三十一著錄董說著作甚多，唯不及此書。
魯迅《小說舊聞鈔》錄抱陽生《甲申朝事小紀》作《上堂晚參唱酬語錄》，系董說出家後所撰。
下文《豐草庵雜著》十種，據《光緒烏程縣志》卷三十一載，十種為：《昭陽夢史》（一名《夢鄉志》）、《非煙香法》、《柳谷編》、《河圖卦闆》、《文字發》、《分野發》、《詩律表》、《漢铙歌發》、《樂緯》及《掃葉錄》。
又，近人劉承幹輯《吳興叢書》收有《豐草庵詩集》十一卷、《豐草庵文集》前集三卷、後集三卷、《寶雲詩集》七卷、《禅樂府》一卷。
〔13〕《西遊補》現存崇祯十四年（1641）嶷如居士序本，可證該書撰于明亡以前。
” 走近門邊細細觀看，隻見兩扇黑漆門緊閉，門上貼一紙頭，寫着“二十日到軒轅家閑話，十日乃歸，有慢尊客，先此布罪”。
行者看罷，回頭就走，耳朵中隻聽得雞唱三聲，天已将明，走了數百萬裡，秦始皇隻是不見。
（第五回） 忽見一個黑人坐在高閣之上，行者笑道，“古人世界也有賊哩，滿面塗了烏煤在此示衆。
”走了幾步，又道，“不是逆賊。
原來倒是張飛廟。
”又想想道，“既是張飛廟，該帶一頂包巾。
……帶了皇帝帽，又是玄色面孔，此人決是大禹玄帝。
我便上前見他，讨些治妖斬魔秘訣，我也不消尋着秦始皇了。
”看看走到面前，隻見台下立一石竿，竿上插一首飛白旗，旗上寫六個紫色字： “先漢名士項羽。
” 行者看罷，大笑一場，道，“真個是‘事未來時休去想，想來到底不如心’。
老孫疑來疑去，……誰想一些不是，倒是我綠珠樓上的遙丈夫。
”當時又轉一念道，“哎喲，吾老孫專為尋秦始皇，替他借個驅山铎子，所以鑽入古人世界來，楚伯王在他後頭，如今已見了，他卻為何不見？我有一個道理：徑到台上見了項羽，把始皇消息問他，倒是個着腳信。
”行者即時跳起細看，隻見高閣之下，……坐着一個美人，耳朵邊隻聽得叫“虞美人虞美人”。
……行者登時把身子一搖，仍前變做美人模樣，竟上高閣，袖中取出一尺冰羅，不住的掩淚，單單露出半面，望着項羽，似怨似怒。
項羽大驚，慌忙跪下，行者背轉，項羽又飛趨跪在行者面前，叫“美人，可憐你枕席之人，聊開笑面”。
行者也不做聲；項羽無奈，隻得陪哭。
行者方才紅着桃花臉兒，指着項羽道，“頑賊！你為赫赫将軍，不能庇一女子，有何顔面坐此高台？”項羽隻是哭，也不敢答應。
行者微露不忍之态，用手扶起道，“常言道，‘男兒兩膝有黃金。
你今後不可亂跪！”…… （第六回） ※※※ 〔1〕梁章钜（1775—1849）字闳中，号退庵，清長樂（今屬福建）人，官至江蘇巡撫。
撰有《歸田瑣記》、《浪迹叢談》等。
《浪迹續談》，八卷，記述異聞逸事、名勝古迹，兼及戲劇小說。
〔2〕《六韬》相傳為周代呂尚撰。
《舊唐書·禮儀志》引《六韬》雲：“武王伐纣，雪深丈餘，五車二馬，行無轍迹，詣營求谒。
武王怪而問焉，太公對曰：‘此必五方之神，來受事耳。
’遂以其名召入，各以其職命焉。
既而克殷，風調雨順。
”《陰謀》，全名《太公陰謀書》，相傳亦為周代呂尚撰。
按《太平禦覽》十二有關“太公封神”的引文出自《金匮》，不是《陰謀》。
〔3〕許仲琳号鐘山逸叟，明應天府（今江蘇南京）人，生平不詳。
按明萬曆金阊舒載陽《封神演義》刻本（日本内閣文庫藏本）卷首李雲翔序雲：“舒仲甫自楚中重資購有锺伯敬先生批閱《封神》一冊，尚未竟其業，乃託餘終其事。
”然卷二首頁署“锺山逸叟許仲琳編輯”。
大概此書原撰者為許仲琳，改定評次者為李雲翔。
〔4〕《平妖傳》序張無咎于崇祯年間重訂《平妖傳》，所撰序文中說：“至《續三國志》、《封神演義》等，如病人呓語，一味胡談。
” 〔5〕這裡的“八神将，太公以來作之”一語，《史記·封禅書》原文作“八神将自古而有之，或曰太公以來作之”。
此處系據梁章钜《歸田瑣記》卷七所引。
〔6〕《金匮》相傳為周代呂尚撰，古代兵書。
《隋書·經籍志》著錄二卷。
〔7〕李瀚唐末萬年（今陝西西安）人，仕後晉為翰林學士。
所撰《蒙求》，二卷，有宋徐子光集注。
妲己為狐精，不見徐子光注本。
〔8〕錢靜方别号泖東一蟹，近代青浦（今屬上海）人。
所撰《小說叢考》，一九一六年商務印書館出版。
〔9〕羅懋登字登之，号二南裡人，明萬曆年間人。
〔10〕鄭和（1371—1435）本姓馬，小字三保，回族，明昆陽（今雲南晉甯）人。
宦官，從燕王起兵，賜姓鄭。
曾七次出國通使“西洋”，最遠曾航達非洲東岸和紅海海口。
王景宏，即王景弘，明宦官。
曾多次任鄭和副使，出使“西洋”。
〔11〕天目山樵張文虎（1808—1885），字孟彪，别号天目山樵，清南彙（今屬上海）人。
曾評述《儒林外史》。
〔12〕《上堂晚參唱酬語錄》（光緒烏程縣志》卷三十一著錄董說著作甚多，唯不及此書。
魯迅《小說舊聞鈔》錄抱陽生《甲申朝事小紀》作《上堂晚參唱酬語錄》，系董說出家後所撰。
下文《豐草庵雜著》十種，據《光緒烏程縣志》卷三十一載，十種為：《昭陽夢史》（一名《夢鄉志》）、《非煙香法》、《柳谷編》、《河圖卦闆》、《文字發》、《分野發》、《詩律表》、《漢铙歌發》、《樂緯》及《掃葉錄》。
又，近人劉承幹輯《吳興叢書》收有《豐草庵詩集》十一卷、《豐草庵文集》前集三卷、後集三卷、《寶雲詩集》七卷、《禅樂府》一卷。
〔13〕《西遊補》現存崇祯十四年（1641）嶷如居士序本，可證該書撰于明亡以前。