聖詩
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他呼喚！
“父啊，成了！”上帝啊！因你愛我們——
“父啊，成了！”阿們。
嘗過後便說：“成了！”他垂下頭來，氣斷而死。
（以上三題最初發表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊）散花的生涯，天上——人間，說他帶着鎖兒， 拖着鍊兒，輾轉在泥犁裡， 有誰肯信呢？上帝啊！是的，為着你的福音， 愛的福音， 鎖鍊般繞着我。
除卻泥犁， 那有莊嚴土？ 上帝啊！我作了帶鎖鍊的使者， 隻為這福音的奧秘，阿們。
帶着鎖鍊，我都是為這福音的緣故作特使的。
你們要祈求主賜給我勇氣講應該講的話。
八十九篇第四十七節） 要了解他麼？他——是昙花， 是朝露， 是雲影；一刹那頃出現了， 一刹那頃吹散了。
上帝啊！你創造世人， 為何使他這般虛幻？ 昨天——過去了。
今天——依然？ 明天——誰能知道！ 上帝啊！萬物的結局近了，求你使我心裡清明，呼籲你禱告你， 直到萬物結局的日子，阿們。
天還活着沒有都不曉得！你們不過像一場霧，出現一會兒就不見了。
《詩篇》第八十九篇第四十七節為：求你記得我的人生多麼短促，求你記得你所造的人都必朽壞。
音》第十八章第三節）碧玉的門牆， 隻有小孩子可以進去。
聖子啊！ 你是愛他們的绛頰，明眸，嫩膚，雛發麼？不是的，他們是爛漫的， 純潔的， 真誠的。
隻有心靈中的笑語， 天真裡的淚珠。
他們隻知道有光， 有花，有愛。
自己也便是光， 是花，是愛。
聖子啊！求你保守我， 停留我在孩子的年光，阿們。
滿着上帝的榮光，閃耀像碧玉寶石，光潔像水晶。
《馬太福音》第十八章第三節說： “我實在告訴你們，除非你們改變，像小孩子一樣，你們絕不能成為天國的子民。
” 五月十八号上午，富柯慕慈太太到我們學校來演講，她站在台上，舉着一張紙，上面寫着“西門＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看見了之後，腦中忽然起了無數的感想。
她的演講，我幾乎聽不見了。
以西門的勇敢，滲在基督的愛裡，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。
我要是滲在基督的愛裡，又可得怎樣的效果呢？ 春天來了，花兒都開了，葉幾都舒展了，淺綠深紅，争妍鬥豔的，各自發揚他的鮮明。
——然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼裡；任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分别了。
世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼裡；然而他們所貢獻的顔色，是迥然不同的。
慰悅黑情的程度，也是有深淺的。
因為玫瑰自有他特具的豐神，和草地上的蒲公英自是雲泥懸隔呵。
基督說：“我是世界的光。
”又說：“你們當趁着有光，信從這光，使你們成為光明之子。
”使徒約翰說，“那是真光，照亮凡生在世上的人。
” 世人也各有他特具的才能，發揮了出來，也是花卉般争妍鬥豔，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然後再反映出來；結果隻是枯寂，黯淡，不精神，無生意。
也和走肉行屍沒有分别。
光是普照大千世界的，隻在乎誰肯跟從他，誰願做“光明之子。
” 蒲公英也願意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。
——何曾是“光明”有偏向呢？隻是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是别的花卉所不能貢獻的。
嘗過後便說：“成了！”他垂下頭來，氣斷而死。
（以上三題最初發表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊）散花的生涯，天上——人間，說他帶着鎖兒， 拖着鍊兒，輾轉在泥犁裡， 有誰肯信呢？上帝啊！是的，為着你的福音， 愛的福音， 鎖鍊般繞着我。
除卻泥犁， 那有莊嚴土？ 上帝啊！我作了帶鎖鍊的使者， 隻為這福音的奧秘，阿們。
帶着鎖鍊，我都是為這福音的緣故作特使的。
你們要祈求主賜給我勇氣講應該講的話。
八十九篇第四十七節） 要了解他麼？他——是昙花， 是朝露， 是雲影；一刹那頃出現了， 一刹那頃吹散了。
上帝啊！你創造世人， 為何使他這般虛幻？ 昨天——過去了。
今天——依然？ 明天——誰能知道！ 上帝啊！萬物的結局近了，求你使我心裡清明，呼籲你禱告你， 直到萬物結局的日子，阿們。
天還活着沒有都不曉得！你們不過像一場霧，出現一會兒就不見了。
《詩篇》第八十九篇第四十七節為：求你記得我的人生多麼短促，求你記得你所造的人都必朽壞。
音》第十八章第三節）碧玉的門牆， 隻有小孩子可以進去。
聖子啊！ 你是愛他們的绛頰，明眸，嫩膚，雛發麼？不是的，他們是爛漫的， 純潔的， 真誠的。
隻有心靈中的笑語， 天真裡的淚珠。
他們隻知道有光， 有花，有愛。
自己也便是光， 是花，是愛。
聖子啊！求你保守我， 停留我在孩子的年光，阿們。
滿着上帝的榮光，閃耀像碧玉寶石，光潔像水晶。
《馬太福音》第十八章第三節說： “我實在告訴你們，除非你們改變，像小孩子一樣，你們絕不能成為天國的子民。
” 五月十八号上午，富柯慕慈太太到我們學校來演講，她站在台上，舉着一張紙，上面寫着“西門＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看見了之後，腦中忽然起了無數的感想。
她的演講，我幾乎聽不見了。
以西門的勇敢，滲在基督的愛裡，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。
我要是滲在基督的愛裡，又可得怎樣的效果呢？ 春天來了，花兒都開了，葉幾都舒展了，淺綠深紅，争妍鬥豔的，各自發揚他的鮮明。
——然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼裡；任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分别了。
世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼裡；然而他們所貢獻的顔色，是迥然不同的。
慰悅黑情的程度，也是有深淺的。
因為玫瑰自有他特具的豐神，和草地上的蒲公英自是雲泥懸隔呵。
基督說：“我是世界的光。
”又說：“你們當趁着有光，信從這光，使你們成為光明之子。
”使徒約翰說，“那是真光，照亮凡生在世上的人。
” 世人也各有他特具的才能，發揮了出來，也是花卉般争妍鬥豔，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然後再反映出來；結果隻是枯寂，黯淡，不精神，無生意。
也和走肉行屍沒有分别。
光是普照大千世界的，隻在乎誰肯跟從他，誰願做“光明之子。
” 蒲公英也願意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。
——何曾是“光明”有偏向呢？隻是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是别的花卉所不能貢獻的。