丫鬟與女伶（1）
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她們是“十二钗”的群衆，妝成了紅紫缤紛、莺燕呢喃的大觀園，現在隻選了其中五個人為題，不免有遺珠失玉之恨。
《紅樓夢》寫她們都十分出色，散見全書，不能列舉。
以比較集中的第五十八回到六十一回，将許多丫鬟們、女伶們、婆子們的性情、形容、言語、舉止，曲曲描摹，細細渲染，同中有異，異中有同，一似信手拈來，無不頭頭是道；遂從瑣屑猥雜的家常日常生活裡湧現出完整藝術的高峰。
我覺得《紅樓夢》寫到後來，更嘈雜了，也更細緻了。
如這幾回書都非常難寫，偏偏寫得這樣好，此種伎倆自屬前無古人也。
這些丫鬟和女伶們，其畸零身世，女兒性情等等原差不多的，卻是兩個類型。
《紅樓夢》隻似一筆寫來，而已雙管齊下，雛鬟是雛鬟，女伶是女伶，依然分疏得清清楚楚。
舉一些具體的例子：女伶以多演風月戲文，生活也比較自由一些，如藕官、官、蕊官的同性戀愛，第五十八回記藕官燒紙事，若寫作丫鬟便覺不合實際。
又丫鬟們彼此之間傾軋磨擦，常以争地位争寵互相妒忌，而女伶處境不同，沖突也較少，她們之間就很有“義氣”。
又如丫鬟們直接受封建家庭主婦小姐的壓制，懂得這套“規矩”，而女伶們卻不大理會。
譬如第六十回以芳官為首，藕官、蕊官、葵官、豆官和趙姨娘的一場大鬧，女伶則可，若怡紅院的小丫頭們怕就不敢。
如勉強也寫成群衆激憤的場面，也就不大合式了。
這些粗枝大葉尚一望可知，至于更纖瑣、更細微之處，今固不能言，言之恐亦傷穿鑿。
讀者循文披覽，偶有會心，或可解顔微笑耳。
以下請約舉五人，合并為A、B兩部分。
A紫鵑、平兒——紫鵑為黛玉之副，平兒為鳳姐之副。
她們在《紅樓夢》裡都赢得群衆的喜愛，我也不是例外。
紫鵑原名鹦哥，本是賈母的一個二等丫頭（見第三回），書中寫她性情非常溫和，恐怕續書人也很喜歡她，後四十回中寫她的也比較出色。
在八十回中正傳不多，當然要提這第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”，一字之褒曰“慧”，但她究竟慧不慧呢？這是很有意味的。
忙玉之“忙”，我昔從庚辰本校字，是否妥當，還不敢說[37]。
首先當問：紫鵑為什麼要考試這寶玉，他有被考的必要嗎？今天看來，好像沒有必要。
然而有的，否則她為什麼要試呢？她難道喜歡像下文所叙闖了一場大禍麼？ 寶玉的心中意中人是誰，大約二百年來家喻戶曉的了，誰都從第一回神瑛侍者，绛珠仙草看起，他們怎能不知道啊。
但是作者知之，評者知之，讀書今日無不知之，而書中大觀園裡衆人卻不必皆知，即黛玉本人也未必盡知。
否則她的悲傷憔悴，為的是哪條？她常常和寶玉吵嘴打架，剪穗砸玉，所為何來呢。
黛玉且然，何論于紫鵑。
她之所以要考驗這“無事忙”的寶玉，在她看來完全有必要。
這裡牽涉到寶玉的性格和寶黛的婚姻這兩個大問題，自不暇細談，卻也不能完全不提。
寶玉的愛情是泛濫的還是專一的？他是否如黛玉所說“見了姐姐就忘了妹妹”呢？作者在這裡怕是用了開首的唯心觀點來寫“石頭”之情——即有先天後天之别。
從木石姻緣來說，是專一的，寶玉情有獨鐘者為此；若從被後來聲色貨利所迷，粉漬脂痕所污的石頭來說，不但情不能專一，即欲也是泛濫的，書中所記寶玉諸故事是也。
在黛玉的知心丫鬟紫鵑看來，當然隻知第二點，不見第一點，她從哪裡去打聽這大荒頑石、太虛幻境呵。
但被她這麼一試，居然試出一點來了。
為什麼是這樣，種種矛盾如何解釋雖尚不可知，但寶玉确是這樣，不是那樣。
這中心的一點卻知道了。
此所以紫鵑雖闖了彌天大禍，幾乎害了賈寶玉，卻得到正面的結論，黛玉除當時
《紅樓夢》寫她們都十分出色，散見全書，不能列舉。
以比較集中的第五十八回到六十一回，将許多丫鬟們、女伶們、婆子們的性情、形容、言語、舉止，曲曲描摹，細細渲染，同中有異，異中有同，一似信手拈來，無不頭頭是道；遂從瑣屑猥雜的家常日常生活裡湧現出完整藝術的高峰。
我覺得《紅樓夢》寫到後來，更嘈雜了，也更細緻了。
如這幾回書都非常難寫，偏偏寫得這樣好，此種伎倆自屬前無古人也。
這些丫鬟和女伶們，其畸零身世，女兒性情等等原差不多的，卻是兩個類型。
《紅樓夢》隻似一筆寫來，而已雙管齊下，雛鬟是雛鬟，女伶是女伶，依然分疏得清清楚楚。
舉一些具體的例子：女伶以多演風月戲文，生活也比較自由一些，如藕官、官、蕊官的同性戀愛，第五十八回記藕官燒紙事，若寫作丫鬟便覺不合實際。
又丫鬟們彼此之間傾軋磨擦，常以争地位争寵互相妒忌，而女伶處境不同，沖突也較少，她們之間就很有“義氣”。
又如丫鬟們直接受封建家庭主婦小姐的壓制，懂得這套“規矩”，而女伶們卻不大理會。
譬如第六十回以芳官為首，藕官、蕊官、葵官、豆官和趙姨娘的一場大鬧，女伶則可，若怡紅院的小丫頭們怕就不敢。
如勉強也寫成群衆激憤的場面，也就不大合式了。
這些粗枝大葉尚一望可知，至于更纖瑣、更細微之處，今固不能言，言之恐亦傷穿鑿。
讀者循文披覽，偶有會心，或可解顔微笑耳。
以下請約舉五人，合并為A、B兩部分。
A紫鵑、平兒——紫鵑為黛玉之副，平兒為鳳姐之副。
她們在《紅樓夢》裡都赢得群衆的喜愛，我也不是例外。
紫鵑原名鹦哥，本是賈母的一個二等丫頭（見第三回），書中寫她性情非常溫和，恐怕續書人也很喜歡她，後四十回中寫她的也比較出色。
在八十回中正傳不多，當然要提這第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”，一字之褒曰“慧”，但她究竟慧不慧呢？這是很有意味的。
忙玉之“忙”，我昔從庚辰本校字，是否妥當，還不敢說[37]。
首先當問：紫鵑為什麼要考試這寶玉，他有被考的必要嗎？今天看來，好像沒有必要。
然而有的，否則她為什麼要試呢？她難道喜歡像下文所叙闖了一場大禍麼？ 寶玉的心中意中人是誰，大約二百年來家喻戶曉的了，誰都從第一回神瑛侍者，绛珠仙草看起，他們怎能不知道啊。
但是作者知之，評者知之，讀書今日無不知之，而書中大觀園裡衆人卻不必皆知，即黛玉本人也未必盡知。
否則她的悲傷憔悴，為的是哪條？她常常和寶玉吵嘴打架，剪穗砸玉，所為何來呢。
黛玉且然，何論于紫鵑。
她之所以要考驗這“無事忙”的寶玉，在她看來完全有必要。
這裡牽涉到寶玉的性格和寶黛的婚姻這兩個大問題，自不暇細談，卻也不能完全不提。
寶玉的愛情是泛濫的還是專一的？他是否如黛玉所說“見了姐姐就忘了妹妹”呢？作者在這裡怕是用了開首的唯心觀點來寫“石頭”之情——即有先天後天之别。
從木石姻緣來說，是專一的，寶玉情有獨鐘者為此；若從被後來聲色貨利所迷，粉漬脂痕所污的石頭來說，不但情不能專一，即欲也是泛濫的，書中所記寶玉諸故事是也。
在黛玉的知心丫鬟紫鵑看來，當然隻知第二點，不見第一點，她從哪裡去打聽這大荒頑石、太虛幻境呵。
但被她這麼一試，居然試出一點來了。
為什麼是這樣，種種矛盾如何解釋雖尚不可知，但寶玉确是這樣，不是那樣。
這中心的一點卻知道了。
此所以紫鵑雖闖了彌天大禍，幾乎害了賈寶玉，卻得到正面的結論，黛玉除當時