網上論“紅”(1)
關燈
小
中
大
族中的女性，要麼就是嫁到四大家族裡去的女性，惟有妙玉她和四大家族沒有血緣和婚姻關系，曹雪芹卻把她安排在十二钗中并且排名在王熙鳳前面。
我喜歡她的原因都體現在我的《妙玉之死》小說及相關的文章裡面。
【唐山居士】：我問嘉賓一個比較嚴肅的問題：電視劇對于焦大這個人物的忽略是不是一種嚴重的缺陷？ 劉心武：我不記得電視劇裡是不是表現了焦大和怎麼表現的了，但是我對唐山居士非常重視焦大這個人物加以肯定。
焦大這個人物幾乎把我前面所說的“秦學”探佚的四個層次都洞穿了，當然這不是幾句話能說清楚的，我們共同體味吧。
【ｌｘｈｌ】：劉心武先生好，我沒記錯的話，你原是大連人，現住在鞍山。
《紅樓夢》的誕生恰恰和這兩個地方有關系。
《紅樓夢》誕生在海城轄區的岫岩大孤山，大孤山後來歸大連，現在歸丹東東港市。
曹雪芹寫《紅樓夢》主要在大孤山，也在岫岩住了一段時間。
他親撰的家譜，就是按岫岩大孤山其本家的家譜修成的。
現在岫岩又在鞍山轄區，對此你有何感想？ 劉心武：抱歉我不是大連人，現在也不住在鞍山，我定居在北京。
但是，我對你提出的《紅樓夢》的源頭的信息非常重視。
周汝昌先生在研究《紅樓夢》的祖籍方面貢獻很大，但他似乎也還沒有注意到您所掌握的信息。
希望我們能夠繼續聯系，也許您所提供的信息能更深入地揭示出曹氏家族的源流。
【唐山居士】：隻有焦大和劉姥姥這兩個人物有人民性，而其他人物則是表現的是貴族的沒落。
劉心武：我研究《紅樓夢》不使用人民性這個概念，隻使用人這個概念。
我認為《紅樓夢》的偉大就在于它從來不用群體取代個人，它似乎總是在告訴我們一個活生生的個體比任何偉大的概念都更值得我們重視。
【黑趵】：嘉賓，晴雯有段評論寶玉與丫環碧痕洗澡的事兒，其中意味很深，你覺得？ 劉心武：意味當然很深，這是曹雪芹的高明之處。
賈寶玉是最善于意淫的，他絕對是尊重碧痕的，他洗完澡以後席子上汪着水，這很有意思。
【渭水散人】：心武先生，我是從讀《班主任》和《愛情的位置》認識您的，但這麼多年來，我似乎更喜歡您發表的随筆，寫得文筆輕松，耐人尋味，不知道您更看重您的何種文字呢？ 劉心武：我現在的寫作涉及四個方面：一、繼續寫小說；二、研究《紅樓夢》；三、寫建築評論；四、寫大量的散文随筆。
我最新的一篇随筆題目是《在柳樹臂彎裡》，裡面沒有涉及《紅樓夢》，但是可以看出我從《紅樓夢》裡獲得了一種大悲憫的情懷。
謝謝您支持我繼續撰寫随筆。
我喜歡她的原因都體現在我的《妙玉之死》小說及相關的文章裡面。
【唐山居士】：我問嘉賓一個比較嚴肅的問題：電視劇對于焦大這個人物的忽略是不是一種嚴重的缺陷？ 劉心武：我不記得電視劇裡是不是表現了焦大和怎麼表現的了，但是我對唐山居士非常重視焦大這個人物加以肯定。
焦大這個人物幾乎把我前面所說的“秦學”探佚的四個層次都洞穿了，當然這不是幾句話能說清楚的，我們共同體味吧。
【ｌｘｈｌ】：劉心武先生好，我沒記錯的話，你原是大連人，現住在鞍山。
《紅樓夢》的誕生恰恰和這兩個地方有關系。
《紅樓夢》誕生在海城轄區的岫岩大孤山，大孤山後來歸大連，現在歸丹東東港市。
曹雪芹寫《紅樓夢》主要在大孤山，也在岫岩住了一段時間。
他親撰的家譜，就是按岫岩大孤山其本家的家譜修成的。
現在岫岩又在鞍山轄區，對此你有何感想？ 劉心武：抱歉我不是大連人，現在也不住在鞍山，我定居在北京。
但是，我對你提出的《紅樓夢》的源頭的信息非常重視。
周汝昌先生在研究《紅樓夢》的祖籍方面貢獻很大，但他似乎也還沒有注意到您所掌握的信息。
希望我們能夠繼續聯系，也許您所提供的信息能更深入地揭示出曹氏家族的源流。
【唐山居士】：隻有焦大和劉姥姥這兩個人物有人民性，而其他人物則是表現的是貴族的沒落。
劉心武：我研究《紅樓夢》不使用人民性這個概念，隻使用人這個概念。
我認為《紅樓夢》的偉大就在于它從來不用群體取代個人，它似乎總是在告訴我們一個活生生的個體比任何偉大的概念都更值得我們重視。
【黑趵】：嘉賓，晴雯有段評論寶玉與丫環碧痕洗澡的事兒，其中意味很深，你覺得？ 劉心武：意味當然很深，這是曹雪芹的高明之處。
賈寶玉是最善于意淫的，他絕對是尊重碧痕的，他洗完澡以後席子上汪着水，這很有意思。
【渭水散人】：心武先生，我是從讀《班主任》和《愛情的位置》認識您的，但這麼多年來，我似乎更喜歡您發表的随筆，寫得文筆輕松，耐人尋味，不知道您更看重您的何種文字呢？ 劉心武：我現在的寫作涉及四個方面：一、繼續寫小說；二、研究《紅樓夢》；三、寫建築評論；四、寫大量的散文随筆。
我最新的一篇随筆題目是《在柳樹臂彎裡》，裡面沒有涉及《紅樓夢》，但是可以看出我從《紅樓夢》裡獲得了一種大悲憫的情懷。
謝謝您支持我繼續撰寫随筆。