第31節 後四十回沒有曹雪芹一個字(1)
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與後四十回續書所寫的種種相對照，竟無一處是能完全符合的。
賈府：原稿中寫的是“将來事敗”（第十七、十八、二十二回），“抄沒、獄神廟諸事”（二十七），“諸子孫流散”（二十二），丫環們或死或散“日後更有各自之處也”（四十六）亦“所謂‘樹倒猢狲散’是也”（五、二十二），即正文所謂“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨”（五）。
續書則寫其“将來蘭桂齊芳，家道複初”（一百二十）。
賈寶玉：被拘留于“獄神廟”，得到“茜雪、紅玉”的相“慰”（二十、二十六）。
他“寒冬噎酸齑，雪夜圍破氈”（十九），正合其正文所說的“貧窮難耐凄涼”（三）或“展眼乞丐人皆謗”。
“一别西風又一年”，待他再入大觀園時，原來自己住過的“怡紅快綠”院落，“展眼便紅稀綠瘦矣”（二十六），黛玉住處，先前有“鳳尾森森，龍吟細細”景物，此時也面目全非，惟見一片“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”（二十六）的慘相。
人去室空，甄士隐所說“蛛絲兒結滿雕梁”句，正好用于“潇湘館、紫（绛）芸軒等處”（一）。
寶玉比迎春出嫁後，面對寂寞的紫菱洲更傷感地“對境悼颦兒”（七十九），傷悼已在“《證前緣》回”（七十九）中“淚盡夭亡，已化烏有”（二十二）的林黛玉。
這些都是續書中所沒有的。
續書雖寫了寶玉最終出家為僧，卻是《中鄉魁寶玉卻塵緣》，原稿是叫《懸崖撒手》（二十一、二十五），從回目就能看出不同。
所以續書中的寶玉是“披着一領大紅猩猩氈的鬥篷，向賈政倒身下拜”，被“一僧一道，夾住寶玉，說道：‘俗緣已畢，還不快走！’”（一百二十）心情是依戀的，行為是被動的。
原稿中的寶玉卻是态度十分決絕的，就像甄士隐搶過跛道人肩上褡裢來背着，說聲“走吧”一樣，所以有脂評說：“‘走吧’二字真‘懸崖撒手’，若個能行！”（一） 林黛玉：續書寫賈母薄情寡恩，棄病危之外孫女于不顧而采納“調包計”，使黛玉誤會寶玉負心，在“金玉姻緣”締結之時，含恨而殁。
這實在是以怨
賈府：原稿中寫的是“将來事敗”（第十七、十八、二十二回），“抄沒、獄神廟諸事”（二十七），“諸子孫流散”（二十二），丫環們或死或散“日後更有各自之處也”（四十六）亦“所謂‘樹倒猢狲散’是也”（五、二十二），即正文所謂“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨”（五）。
續書則寫其“将來蘭桂齊芳，家道複初”（一百二十）。
賈寶玉：被拘留于“獄神廟”，得到“茜雪、紅玉”的相“慰”（二十、二十六）。
他“寒冬噎酸齑，雪夜圍破氈”（十九），正合其正文所說的“貧窮難耐凄涼”（三）或“展眼乞丐人皆謗”。
“一别西風又一年”，待他再入大觀園時，原來自己住過的“怡紅快綠”院落，“展眼便紅稀綠瘦矣”（二十六），黛玉住處，先前有“鳳尾森森，龍吟細細”景物，此時也面目全非，惟見一片“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”（二十六）的慘相。
人去室空，甄士隐所說“蛛絲兒結滿雕梁”句，正好用于“潇湘館、紫（绛）芸軒等處”（一）。
寶玉比迎春出嫁後，面對寂寞的紫菱洲更傷感地“對境悼颦兒”（七十九），傷悼已在“《證前緣》回”（七十九）中“淚盡夭亡，已化烏有”（二十二）的林黛玉。
這些都是續書中所沒有的。
續書雖寫了寶玉最終出家為僧，卻是《中鄉魁寶玉卻塵緣》，原稿是叫《懸崖撒手》（二十一、二十五），從回目就能看出不同。
所以續書中的寶玉是“披着一領大紅猩猩氈的鬥篷，向賈政倒身下拜”，被“一僧一道，夾住寶玉，說道：‘俗緣已畢，還不快走！’”（一百二十）心情是依戀的，行為是被動的。
原稿中的寶玉卻是态度十分決絕的，就像甄士隐搶過跛道人肩上褡裢來背着，說聲“走吧”一樣，所以有脂評說：“‘走吧’二字真‘懸崖撒手’，若個能行！”（一） 林黛玉：續書寫賈母薄情寡恩，棄病危之外孫女于不顧而采納“調包計”，使黛玉誤會寶玉負心，在“金玉姻緣”締結之時，含恨而殁。
這實在是以怨
