第25節 西山文字在，焉得葬通州(3)
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那裡去埋葬也是沒有理由的。
若說那裡有曹家祖墳在而尚未發現的可能，雪芹又有歸葬祖茔的必要，特别是他家屬也有運送其靈柩繞城北而東行的經濟能力，那麼，殡葬前在京的諸親友又豈能不告知，何至于草率得如同就地掩埋戰骨餓殍？這也是絕對說不通的。
三、曹雪芹死後葬于西郊 曹雪芹既殁于西郊，即使将來能考出通州有曹家墓地，雪芹身後蕭條，也必然無力歸葬。
故伴其亡兒孤魂同葬于西郊故壟該是情理中事。
敦誠挽詩有“鹿車荷锸葬劉伶”句，其用意除說雪芹生前好飲外，實兼喻其不拘禮俗的灑脫人生态度，恰似劉伶對人說的“死便埋我”。
這也可視作雪芹死後就地葬于西郊的一個旁證。
有一首吳恩裕幾次提到過的敦敏詩，被收入《熙朝雅頌集》而未見于《懋齋詩鈔》殘本，吳恩裕認為詩是寫曹雪芹的，我信。
題目為《西郊同人遊眺兼有所吊》，詩雲： 秋色招人上古墩，西風瑟瑟敞平原。
遙山千疊白雲徑，清磬一聲黃葉村。
野水漁航聞弄笛，竹籬茅肆坐開樽。
小園忍淚重回首，斜日荒煙冷墓門。
這首詩寫的時間比較晚，當是雪芹死後若幹年，《懋齋詩鈔》隻到雪芹去世的次年，即寫《河幹集飲題壁兼吊雪芹》詩的乙酉年（1765）為止，以後的詩都缺失了，所以見不到這首詩，它是靠選入《熙朝雅頌集》中才得以保存下來的。
詩題沒有寫明“所吊”是誰，我想，這隻是因為在此之前，已經有在河岸“兼吊雪芹”的詩了，為避免用語雷同而不提名的；再說，在作詩人及其友好看來，提不提名都一樣明顯，住在“寂寞西郊人到罕”的山村裡的故友，除了曹雪芹還能有誰呢？你就翻遍敦敏、敦誠的集子也絕找不出第二個人來。
倘或是一般熟人，也可能因為敦敏跟雪芹多年交往的關系而在西郊再結識幾個，但那樣的人的存殁，就未必會反映在詩作裡了，當然更不會懷着“忍淚重回首”的深情悲感去相吊了。
吳恩裕注意到此詩“就環境說，遙山、清磬（蔡按：雪芹居處附近有寺庵）、野水、山村、茅肆、小園，都是在敦氏兄弟贈雪芹諸詩中可征的特點”，這是不錯的；還可以補充那裡有一條遐遠的曲徑。
我想，此詩中不但“黃葉村”之名是有意識用的，連它寫到聞笛和末句“斜日荒煙冷墓門”的凄涼景象，也像是有意在與以前敦誠挽詩中“山陽殘笛不堪聞”、“他時瘦馬西州路，宿草寒煙對落曛”等語暗合。
所以我一點也不懷疑這首詩正是憑吊曹雪芹的。
但也有人對此懷疑，認為此詩中“兼有所吊”的對象可能不是曹雪芹。
理由是《熙朝雅頌集》中還收
若說那裡有曹家祖墳在而尚未發現的可能，雪芹又有歸葬祖茔的必要，特别是他家屬也有運送其靈柩繞城北而東行的經濟能力，那麼，殡葬前在京的諸親友又豈能不告知，何至于草率得如同就地掩埋戰骨餓殍？這也是絕對說不通的。
三、曹雪芹死後葬于西郊 曹雪芹既殁于西郊，即使将來能考出通州有曹家墓地，雪芹身後蕭條，也必然無力歸葬。
故伴其亡兒孤魂同葬于西郊故壟該是情理中事。
敦誠挽詩有“鹿車荷锸葬劉伶”句，其用意除說雪芹生前好飲外，實兼喻其不拘禮俗的灑脫人生态度，恰似劉伶對人說的“死便埋我”。
這也可視作雪芹死後就地葬于西郊的一個旁證。
有一首吳恩裕幾次提到過的敦敏詩，被收入《熙朝雅頌集》而未見于《懋齋詩鈔》殘本，吳恩裕認為詩是寫曹雪芹的，我信。
題目為《西郊同人遊眺兼有所吊》，詩雲： 秋色招人上古墩，西風瑟瑟敞平原。
遙山千疊白雲徑，清磬一聲黃葉村。
野水漁航聞弄笛，竹籬茅肆坐開樽。
小園忍淚重回首，斜日荒煙冷墓門。
這首詩寫的時間比較晚，當是雪芹死後若幹年，《懋齋詩鈔》隻到雪芹去世的次年，即寫《河幹集飲題壁兼吊雪芹》詩的乙酉年（1765）為止，以後的詩都缺失了，所以見不到這首詩，它是靠選入《熙朝雅頌集》中才得以保存下來的。
詩題沒有寫明“所吊”是誰，我想，這隻是因為在此之前，已經有在河岸“兼吊雪芹”的詩了，為避免用語雷同而不提名的；再說，在作詩人及其友好看來，提不提名都一樣明顯，住在“寂寞西郊人到罕”的山村裡的故友，除了曹雪芹還能有誰呢？你就翻遍敦敏、敦誠的集子也絕找不出第二個人來。
倘或是一般熟人，也可能因為敦敏跟雪芹多年交往的關系而在西郊再結識幾個，但那樣的人的存殁，就未必會反映在詩作裡了，當然更不會懷着“忍淚重回首”的深情悲感去相吊了。
吳恩裕注意到此詩“就環境說，遙山、清磬（蔡按：雪芹居處附近有寺庵）、野水、山村、茅肆、小園，都是在敦氏兄弟贈雪芹諸詩中可征的特點”，這是不錯的；還可以補充那裡有一條遐遠的曲徑。
我想，此詩中不但“黃葉村”之名是有意識用的，連它寫到聞笛和末句“斜日荒煙冷墓門”的凄涼景象，也像是有意在與以前敦誠挽詩中“山陽殘笛不堪聞”、“他時瘦馬西州路，宿草寒煙對落曛”等語暗合。
所以我一點也不懷疑這首詩正是憑吊曹雪芹的。
但也有人對此懷疑，認為此詩中“兼有所吊”的對象可能不是曹雪芹。
理由是《熙朝雅頌集》中還收
