第19節 為何虛拟石頭作書(2)
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時，原來是塊鮮明美玉，上面字迹分明，镌着“通靈寶玉”四字，後面還有幾行小字。
既然石頭曾與甄士隐有此“一面之緣”，那麼寫他的故事，就一點問題也沒有了。
你看，雪芹為安排石頭撰書的虛構情節，前前後後設想得多麼周到、缜密！說他是在别人現成的舊著基礎上增删而成《紅樓夢》，我是無論如何也沒有辦法相信的。
如果将石頭說成投胎為賈寶玉，那麼，與雪芹虛拟石頭是書的原作者之間的矛盾就大了：石頭有掌握賈府全面情況的通靈本領，可以說書中一切都是自己親見親聞、親身經曆；寶玉沒有這種本領，就很難說一切都是他的見聞經曆了，比如他雖與劉姥姥有接觸，但怎能知道她進賈府前在鄉間家裡與狗兒拌嘴生氣的那些瑣事呢。
諸如此類，比比皆是。
再說，如果石頭就是寶玉，寫寶玉就不能隻寫到他“懸崖撒手”，将“寶钗之妻、麝月之婢”“棄而為僧”為止了。
因為寶玉做了和尚，人還活着，石頭也就隻能仍留在世上，回不到青埂峰下去寫書，除非小說寫到寶玉圓寂。
我想，寶玉出家時，是不會再挂着這勞什子的。
如果這一次真的将它扔掉，故事也該結束了，癞僧跛道正可帶它到警幻仙子處去銷号，順便讓它看看《警幻情榜》，然後按早先的約定“待劫終之日，複還本質”，仍讓它變回一塊山中的大石頭，直至多年以後，由經過此山的空空道人将石上的“陳迹故事”抄了去。
曹雪芹的構思是很周密的，他讓僧道找風流冤家夾帶石頭入世，早就認定了一個目标，那就是神瑛侍者。
因為他的後身賈寶玉不但是書中第一主角，且是貫穿始終的。
倘使當初換另一個風流冤家比如說绛珠仙子夾帶，事情就麻煩了。
黛玉不大可能和賈芸、柳湘蓮、蔣玉菡、馮紫英或者北靜王水溶等等一類人都見過面，視野狹窄多了，不利于石頭“體驗生活”。
再說黛玉病死後，還能不将她随身之物一同入殓棺木，埋于黃土壟中？就算通靈玉有土遁的本領，能逃回到大荒山去，可《石頭記》不待後半部散失，就已先成殘稿了。
作者當然不會如此設計。
可見，把夾帶石頭者名之為“神瑛侍者”是完全有理由的。
三、曹雪芹為何要扮演增删者 曹雪芹為什麼要虛拟石頭撰書而自己隻扮演增删者的角色呢？ 我以為不是怕觸犯政治禁忌（現在這樣假托石頭撰書，反而容易使某些人增加其中“有礙語”的疑慮）；也不是像許多小說作者那樣不
既然石頭曾與甄士隐有此“一面之緣”，那麼寫他的故事，就一點問題也沒有了。
你看，雪芹為安排石頭撰書的虛構情節，前前後後設想得多麼周到、缜密！說他是在别人現成的舊著基礎上增删而成《紅樓夢》，我是無論如何也沒有辦法相信的。
如果将石頭說成投胎為賈寶玉，那麼，與雪芹虛拟石頭是書的原作者之間的矛盾就大了：石頭有掌握賈府全面情況的通靈本領，可以說書中一切都是自己親見親聞、親身經曆；寶玉沒有這種本領，就很難說一切都是他的見聞經曆了，比如他雖與劉姥姥有接觸，但怎能知道她進賈府前在鄉間家裡與狗兒拌嘴生氣的那些瑣事呢。
諸如此類，比比皆是。
再說，如果石頭就是寶玉，寫寶玉就不能隻寫到他“懸崖撒手”，将“寶钗之妻、麝月之婢”“棄而為僧”為止了。
因為寶玉做了和尚，人還活着，石頭也就隻能仍留在世上，回不到青埂峰下去寫書，除非小說寫到寶玉圓寂。
我想，寶玉出家時，是不會再挂着這勞什子的。
如果這一次真的将它扔掉，故事也該結束了，癞僧跛道正可帶它到警幻仙子處去銷号，順便讓它看看《警幻情榜》，然後按早先的約定“待劫終之日，複還本質”，仍讓它變回一塊山中的大石頭，直至多年以後，由經過此山的空空道人将石上的“陳迹故事”抄了去。
曹雪芹的構思是很周密的，他讓僧道找風流冤家夾帶石頭入世，早就認定了一個目标，那就是神瑛侍者。
因為他的後身賈寶玉不但是書中第一主角，且是貫穿始終的。
倘使當初換另一個風流冤家比如說绛珠仙子夾帶，事情就麻煩了。
黛玉不大可能和賈芸、柳湘蓮、蔣玉菡、馮紫英或者北靜王水溶等等一類人都見過面，視野狹窄多了，不利于石頭“體驗生活”。
再說黛玉病死後，還能不将她随身之物一同入殓棺木，埋于黃土壟中？就算通靈玉有土遁的本領，能逃回到大荒山去，可《石頭記》不待後半部散失，就已先成殘稿了。
作者當然不會如此設計。
可見，把夾帶石頭者名之為“神瑛侍者”是完全有理由的。
三、曹雪芹為何要扮演增删者 曹雪芹為什麼要虛拟石頭撰書而自己隻扮演增删者的角色呢？ 我以為不是怕觸犯政治禁忌（現在這樣假托石頭撰書，反而容易使某些人增加其中“有礙語”的疑慮）；也不是像許多小說作者那樣不
