三十、木子美·尤三姐·托馬斯
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在網上看到關于木子美的議論，一般說來，我對嘩衆取寵的人都沒有好感，比如那個九丹，重重的油彩下，你認為她還有幾分真實呢？但木子美讓我刮目相看了，不是她的性寫作，我幾乎沒看過她那些東西，懶得去找，但我喜歡她隻言片語中透露的那個态度，特别清醒犀利，即使尋找一夜情，她也沒把自己當成一個狐狸精，用一種模仿來的的女性來迷惑男人，相反，在一次次的性事中，她始終打量着男人，她認為做愛是了解一個人的一種方式。
我想，她的了解，必然不是文藝作品中那種了解，天知道，那隻能叫做誤解，兩個心懷鬼胎的人，給自己貼上紳士與淑女的标簽，試圖來一次情場上的坑蒙拐騙。
而木子美進行的了解，更近于《生命中不可承受之輕》裡那個外科醫生托馬斯對女人的挖掘，不是抒情性的，是叙事性的，小說裡這樣寫道：當他看見一個穿着衣服的女人時，能自然地多多少少地想像出她裸體的樣子，但這種近似的意念與準确的現實之間，有一道無法想像的鴻溝，正是這點空白使他不得安甯。
而且，他追求不可猜想的部分并不滿足于裸體的展露，它将大大深入下去：她脫衣時是什麼姿态？與她做愛時她會說些什麼？她将怎樣歎氣？她在高潮那一刻臉會怎樣變形？ 這就是獨一無二的“我”，确實隐藏在人不可猜測的部分，我們所能想像的隻是什麼使一個人愛另一個人，什麼是人的共同之處。
這各自的“我”正是與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。
托馬斯非常着迷于攻克這個“我”，他并非迷戀女人，是迷戀每個女人内心不可猜想的部分，或者說，是迷戀那個使每個女人做愛時異于他人的百萬分之一的部分。
讓我們原諒這個操着手術刀的人的好奇心吧，事實上，大部分人也都默然原諒了，至今我還沒聽誰對托馬斯的道德提出質疑，要知道，與木子美不同的是，他還是個有婦之夫呢。
那麼木子美對于男人的打量與解剖為什麼就招來這麼非議呢？第一，是女人與男人在性問題上處境不同，第二有人指責她不該把對方的姓名暴露出來。
大概是兩年前吧，我編的婚戀版上發了一篇文章，一個女人說她偶爾邂逅的一次一夜情，當然沒有署她的真名。
不久，我收到本市一個男子
我想，她的了解，必然不是文藝作品中那種了解，天知道，那隻能叫做誤解，兩個心懷鬼胎的人，給自己貼上紳士與淑女的标簽，試圖來一次情場上的坑蒙拐騙。
而木子美進行的了解，更近于《生命中不可承受之輕》裡那個外科醫生托馬斯對女人的挖掘，不是抒情性的，是叙事性的，小說裡這樣寫道：當他看見一個穿着衣服的女人時，能自然地多多少少地想像出她裸體的樣子，但這種近似的意念與準确的現實之間，有一道無法想像的鴻溝，正是這點空白使他不得安甯。
而且，他追求不可猜想的部分并不滿足于裸體的展露，它将大大深入下去：她脫衣時是什麼姿态？與她做愛時她會說些什麼？她将怎樣歎氣？她在高潮那一刻臉會怎樣變形？ 這就是獨一無二的“我”，确實隐藏在人不可猜測的部分，我們所能想像的隻是什麼使一個人愛另一個人，什麼是人的共同之處。
這各自的“我”正是與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。
托馬斯非常着迷于攻克這個“我”，他并非迷戀女人，是迷戀每個女人内心不可猜想的部分，或者說，是迷戀那個使每個女人做愛時異于他人的百萬分之一的部分。
讓我們原諒這個操着手術刀的人的好奇心吧，事實上，大部分人也都默然原諒了，至今我還沒聽誰對托馬斯的道德提出質疑，要知道，與木子美不同的是，他還是個有婦之夫呢。
那麼木子美對于男人的打量與解剖為什麼就招來這麼非議呢？第一，是女人與男人在性問題上處境不同，第二有人指責她不該把對方的姓名暴露出來。
大概是兩年前吧，我編的婚戀版上發了一篇文章，一個女人說她偶爾邂逅的一次一夜情，當然沒有署她的真名。
不久，我收到本市一個男子
