一 從俠士到統治者--金庸的男主角
關燈
小
中
大
題帶到更基本的一個類别：正派和邪派之間的分别，企圖表現出何謂正、邪不能從派别上劃分，而是要看個人的情操。
因此，《笑傲江湖》的男主角不是一個偉大的領袖，而是有着高貴情操的一個疏狂人物。
喬峰在大宋與大遼之間的忠義矛盾中選擇了自殺，因為沒有了一個他可以忠于的社會，失去了他可以領導的群衆，喬峰不能活下去；在正派與邪派之間，令狐沖選擇了退隐，因為令狐沖沒有使命感，他所重視的是個人生活，是舒展性情的生活。
世人的争名奪利他固然沒有興趣，但對于發揚光大正派門戶、拯救世人，他也一樣沒有興趣。
事實上，《笑做江湖》的思想似乎是，問題不在邪、正，而在&ldquo發揚&rdquo，在于事業上的野心，對事業有太大野心，可以把一個正人君子變成邪惡的人。
有野心的人有邪有惡，但所對進行的發展野心的活動一般令人煩厭，令人心折的人物如向問天，一到了運用計謀達到野心的關節，一樣要做出卑鄙的行為。
隻有遠離社會的紛争，才可以得到真正的平安喜樂。
但令狐沖不是第一個重情義而輕功業的金庸男主角，他有一個前身，就是楊過。
楊過 楊過受讀者歡迎的程度，可能更甚至喬峰；楊過是浪漫的化身，為愛小龍女，他不怕受全世界指責，甚至看輕自己的生命，以死相随。
每個女子，都希望有這樣一位風流倜傥的大俠士，對自己有這樣生死不渝的愛情，每個男子，都會幻想自己是這樣的大情人，有小龍女這樣比天仙還動人的女子一心一意為他而生、為他而死。
楊過比較少為人注意的，是他反叛少年的一面，他是反叛少年的英雄。
父母不愛我。
沒有人了解我，世人都欺負我。
都欠我，但我不會低頭，我要反抗到底，甯死不屈。
這些普遍的少年時代的冤屈之情，在楊過身上一一表露出來，使他能夠得到少年人的共鳴。
另一個引起共鳴的因素，是楊過的自卑。
楊過是個窮小子，無父母可以依靠，亦無權勢撐腰，自覺世人都看他不起，使他受盡屈辱，但其實他比這些人好一百倍，他們越是要卑賤他，他就越看不起他們。
自卑往往使人偏激而過分表現得自負，這種經驗很多人都有，少年人及文人分外敏感，因此感受也分外深刻。
但細心看《神雕》，不難發現楊過的自卑和反叛，正如一般少年人深信父母不愛他們、世人都看不起他們一樣，大部分是出于他們的想像，與事實相去甚遠，我個人不喜歡楊過，因為我不喜歡一味自我中心而不試圖了解他人的人。
楊過跟郭靖的最明顯分别是，郭靖把社會責任放在第一位，楊過把愛情放在第一位。
郭靖堅持盡忠報國，黃蓉隻好跟随，反觀楊過與小龍女，則反應完全不同，楊過為求絕情丹解毒，答應裘千尺往襄陽取郭靖黃蓉首級，小龍女随行，那時襄陽城受蒙古圍困，她大感事情複雜麻煩，隻盼楊過快快成事便抽身退走，解了情花之毒，兩人便重回活死人墓，繼續過他們不問世事的生活。
郭靖入世，楊過并非完全&ldquo出世&rdquo；郭靖尊重社會規範，楊過鄙視社會規範，但不是&ldquo視社會規範如無物&rdquo，他是個反叛英雄。
楊過是個完全主觀而感情用事的人，什麼事應該去做、什麼事不該做，完全看他霎時感受，他認為别人輕視他，他馬上便要報複，至于别人有沒有惡意、報複是否過分，他完全不考慮。
某人對他不好，特别是輕視他，他馬上認為這是壞人、憎恨這個人，若有人出頭庇護他，這個人馬上就是好人，他便視為知已。
郭芙說他手髒，他便&ldquo對她一家都生了厭憎之心&rdquo，這時歐陽鋒在瘋癫之中把他當做兒子，他便大受感動，認歐陽鋒為義父。
黃蓉縱容郭芙，又因楊康之故，對他提防，故意不授他武功，他自然敵視，郭靖雖然全心全意愛憐他，但卻不幫他對付他憎恨的人，他對郭靖，便一直存着隔膜。
他對孫婆婆、小龍女的感情也是建在這樣的基礎上，他在全真派受人欺負，把全真派全部人等恨之人骨，逃跑出來，得到孫婆婆、小龍女收容，他對她們感激，便全心愛護。
總之，楊過不重是非善惡而重敵友恩仇，這是他的個性特點，少年是這樣，長大了也沒有改變。
《神雕俠侶》是從楊過的角度寫，讀者用楊過的眼光看事物，自然同情楊過而對他憎恨的人有反感，特别是對郭靖、黃蓉及郭芙這一家三口有反感，但事實上楊過不是在每一件事上都是對的，而别人都是錯的。
郭靖視他如同親子，黃蓉雖然對他有戒心，一來并非完全沒有理由，二來她已盡力不虧待他，楊過固然三番四次救她一家，但黃蓉竭力為楊過辛勞，甚至為他冒性命之險，也不隻一次。
不少讀者惱恨黃蓉&ldquo惡毒&rdquo地向楊過說謊，騙他小龍女是被&ldquo南海神尼&rdquo所救，這指責甚不公平，騙得楊過活下來，也是小龍女的原意，是她訂下十六年之約的，黃蓉不過替她完成這個心願。
楊康之死，其實不是黃蓉之過，是楊康偷襲黃蓉，擊在軟猬甲上，染怪蛇毒血而死的，楊過一直認定郭靖黃蓉是殺父仇人，他自己就是冤枉人。
像楊過那樣注重感情的人，很多時便會因此而太過自我中心，金庸歌頌楊過與小龍女的堅貞愛情，但顯然認為視愛情為高于一切，是不妥當的想法，他描述楊過企圖暗殺郭靖黃蓉，用他們的首級去換取解藥，就特别刻畫了楊過在愛情與社會責任之間的徘徊，結果，還是社會責任戰勝了愛情，金庸借黃蓉之口，稱贊這是舍己為人的俠義行為。
其實這一段的描寫，不但使人對楊過的人格大感疑問，對愛情的魔力也大有惡感，因為問題不是在于在成全愛情不顧大局、或顧全大局與犧牲愛情之間的取舍，如果是這樣的取舍，那麼為了愛情不顧國家大事并不算是違反道德，為了國家人民而犧牲一己幸福，更堪稱偉大；問題是，楊過的抉擇，是應否以卑鄙的手段去殺害郭靖以成全他與小龍女的愛情，那是絕對不同的事，一個正直的人，在這事件上根本不可能有片刻的猶豫，楊過三番四次的猶豫，簡直難以想像他是個怎樣的人，他打算采用的手段，從國家從個人的觀點看，都是卑鄙之極的，從國家觀點，他是為了自己生命和愛情美滿而勾結敵軍；從個人觀點，他是利用郭靖對他的信任而暗下毒手，他對忽必烈說：&ldquo小人在郭靖家中住過數年，又曾為他出力，他對我決無防範之心。
&rdquo真是虧他說得出口。
若然他是一時沖動殺人，那還罷了，但是楊過是經過考慮的，他到了襄陽城中，聽見嬰兒啼哭，想到郭靖一死，敵軍即時攻入，這城中千萬嬰兒便得慘死，但一想到小龍女，他便把心一橫：&ldquo我受苦之時，除了姑姑，有誰真心憐我？世人從不愛我，我又何必去愛世人？&rdquo使他暫時收起刀子不刺進熟睡的郭靖胸中的，不是他對世人有任何憐憫，而是郭靖舊日待他的恩情。
次日，千軍萬馬之中，他又興起乘人之危的念頭了，最後臨危勒馬，是楊先生的運氣，哪談得上什麼舍己為人、大仁大義？ 楊過與小龍女愛對方遠勝愛惜自己，無比堅貞、生死不渝，據說這是偉大的愛情。
我覺得頗有保留。
偉大的愛情，使愛與被愛的雙方變得人格更高貴，但是愛情卻使楊過變得卑鄙。
楊過為愛小龍女而決心殺人，他身中情花之毒，隻有十八天可活，但若取得郭靖黃蓉首級，則可換取解毒的絕情丹，他初時想，何必殺人？跟小龍女一起，安安靜靜快快活活十八天已心滿意足。
但兩人跟着感到，這樣深愛對方，一百年、一千年一起也不足夠：&ldquo楊過捧起她的臉來，在她淡紅的嘴唇上輕輕吻了一下，毅然道：&lsquo好，說什麼也得殺了郭靖、黃蓉。
&rsquo舌尖上嘗着她淚水的鹹味，胸中情意激動，全身真欲爆裂一般。
&ldquo真是令人心寒。
在《射雕英雄傳》裡，黃蓉囑郭靖，打勝了仗可求成吉思汗免除他與華筝的婚約，郭靖不忍見士兵屠城，改了要求成吉思汗饒了滿城百姓性命，黃蓉賭氣出走。
為此，應記她一大過。
但黃蓉最後畢竟沒有鼓勵郭靖殺人。
小龍女比黃蓉更差。
她答黃蓉說：&ldquo我要害你夫婦作甚？我隻是要救過兒，至于他父仇什麼的，全不放在心上。
&rdquo 這就是說，楊過要殺人，她就幫他殺人；要是為了救楊過必須殺了某人，她就殺了這人，除此之外，她什麼也不放在心上。
她不放在心上的豈止&ldquo父仇什麼的？&rdquo襄陽滿城百姓的安危，她一樣不放在心上，成千上萬的人要被蒙古兵殺戮了，她隻關心她的情郎是否能夠續命，隻要她的過兒因而得活命，她就心滿意足了。
教我怎能接受？這位小姐是神仙還是羅刹？ 後來，據說黃藥師十分欣賞楊過娶師父為妻，&ldquo視世俗規範如無物&rdquo。
視世俗規範如無物不要緊，視别人的性命如無物也值得欣賞麼？若愛情使一個人變得自私卑鄙，這種愛情有什麼偉大可言？ 金庸對楊過特别鐘愛，要《神雕俠侶》中的每一個年輕姑娘都對她有情，本來獨有郭芙這草包小姐對他看不入眼，到後來筆鋒一轉，居然原來郭芙也一直暗中有意于他，不過自己不知道罷了。
金庸寫郭大姑娘耶律夫人在千軍萬馬中沉思：&ldquo我為什麼老是這般沒來由的恨他？隻因為我暗暗想着他，念着他，但他竟沒半點将我放在心上？&rdquo 郭芙小姐自小看不起楊過，若&ldquo暗暗想着他&rdquo，恐怕也要在他成了&ldquo神雕俠&rdquo之後吧？見别人奉他如天神，見他對妹子那麼好，自己後悔起來，才有&ldquo姑娘不稀罕&rdquo 的自欺欺人的想法，也有可能。
但楊過對郭芙，卻是有過&ldquo奇異的心事&rdquo的，他才是一直恨郭芙，因為她&ldquo沒半點将他放在心上&rdquo，她是他童年的心事。
楊過九歲第一次見郭芙，即覺得她美。
那時郭芙&ldquo身穿淺綠羅衣，頸中挂一串明珠，臉色白嫩無比&hellip&hellip雙目流動，秀眉纖長&hellip&hellip秀麗之極，&rdquo偏偏這個女孩嫌他手髒，不同他玩，他為此連她一家也憎厭上，可見反應之烈。
長大後第一次在&ldquo英雄大宴&rdquo上再見郭芙，又再為她的嬌美震蕩，他明明是故意裝成潦倒去試探人怎樣對他，但乍見郭芙&ldquo臉如白玉、顔若朝華&hellip&hellip粉裝玉琢一般&rdquo ，他&ldquo隻向她瞧了一眼，不由得自慚形穢。
&rdquo 楊過見武氏兄弟拼命讨好郭芙，忍不住出言嘲諷，郭芙笑起來，他見她&ldquo這麼一笑，猶似一朵玫瑰花兒忽然開放，明媚嬌豔，心中不覺一動，臉上微微一紅，将頭轉了開去。
&rdquo他三番四次為她心動，她始終不把他放在眼内，隻顧與大武小武周旋，他惱恨她的驕傲，每次必然作弄她，非弄得她惱怒不可。
這是什麼心情？忍不住刻薄嘲諷武氏兄弟，又是什麼心情？後來騙他們郭芙已許配給他，又是什麼心情，當然，楊過不是真的對郭芙有意，隻是氣忿她看小他，到後來她當衆下馬跪下來求他救丈夫，這幾十年的情意結就解了。
令狐沖 金庸在《神雕俠侶》的後記說，這篇小說的主旨，是透過楊過這個角色，寫世間禮法習俗對人心靈和行為的拘束，金庸又說，雖然&ldquo為國為民，俠之大者&rdquo對現代社會仍有重大積極意義，但是國家界限終會消失，&ldquo愛國&rdquo、&ldquo抗敵&rdquo到時便會失去意義，但人的品德和高貴感情，永遠不會失去意義，因此性格與感情，遠比社會意義有更大的重要性。
從這個角度看，楊過應該比郭靖高出一層，楊過重感情是恒久可貴，郭靖重社會責任隻有短暫意義，若金庸目标真是這樣，那麼《神雕》便不算成功，因為楊過最後達到，&ldquo英雄&rdquo的地位，仍是因為他&ldquo為國為民&rdquo，因為他戰勝了隻顧自己的愛憎幸福，不以國事為重的心态。
楊過雖然是反叛英雄的造型，但到最後，他沒有以他的典範取替郭靖，反而接受了郭靖典範，在郭靖的典範之内超勝郭靖。
因此，我認為《神雕》是一部意念不連貫的小說，楊過是個意念不連貫的角色。
《神雕》後記中提到的意念，到了《笑傲江湖》，才在令狐沖身上成功地表達出來，我認為《笑傲湖》是金庸最成功的小說之一。
在《笑傲江湖》之中，金庸的确表達出社會規範可以怎樣虛僞和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍。
令狐沖的&ldquo俠行&rdquo其實寥寥可數，而且讀者印象最深刻的，完全不是他做了什麼，而是他的情操。
他大部分時間身受重傷，失去武功，根本有心無力。
他絕對沒有&ldquo為國為民&rdquo的機會和傾向，他完全沒有領導才能，他甚至說不上是個英雄人物，但是他令人感動，教人敬重，就是因為他的性格和感情完全沒有一絲卑劣的地方，因為他甯願付出最大的代價，也不在這方面作出任何妥協。
令狐沖是真正的出世，他的《笑傲江湖》遠比楊過的隐歸古墓來得舒暢自然。
令狐沖真不算得上一個成功人士。
他沒有尊貴的出身來曆，父母是誰，《笑傲江湖》提都沒有提過，隻是說他由師父師娘撫育成人。
在武功方面，他有兩次奇遇，一次是在思過崖上遇到風清揚，學了&ldquo獨孤九劍&rdquo，一次是在西湖底黑牢，無意學得任我行的&ldquo吸星大法&rdquo，但令狐沖絕對談不上武功第一，這兩項武功，在危急關頭，時靈時不靈地救他一下，大部分時間，令狐大俠都不是重病便重傷。
在聰明才智方面，令狐沖當然不是笨人，但是他被人欺騙的次數，多得數不清，皆因他太信任人，太不計較自己的利益安危。
他這個華山首徒本來已經不怎麼樣權威，到後來甚至變了棄徒，糊裡糊塗當了恒山掌門一陣，又糊裡糊塗領導一批烏合之衆上少林寺救&ldquo聖姑&rdquo，但兩處都是短暫權宜之事，他很快又回複自己&ldquo無職一身輕&rdquo。
比起陳家洛，令狐沖毫無貴公子的風味；比起袁承志，令狐沖絕對說不上年少老成；比起郭靖，他沒有為國為民的偉業；比起張無忌，他沒有左右逢源、到處得美人垂青；比起喬峰--他又哪有半點喬峰的神威凜凜？ 比起金庸其他的男主角，令狐沖真可算是個很普通的人，但是他的普通，正是他最吸引人處，因為他證明了一個普通人也可以成為英雄，英雄大俠不必有特殊地位，隻需有高貴的人格情操。
令狐沖是個最自然而不掩飾自己的人。
他從不道貌岸然、從不自以為是、從不自大自尊，甚至毫不自我中心。
他不受俗劄管柬，不是像楊過那樣要證明些什麼，他簡簡簡單單地不管别人對他有什麼印象。
連莫大先生也教訓他說，他想到做什麼便做什麼，絲毫沒有想過會起惹起什麼話柄，他毫無機心，從來不覺得自己有什麼重要，從來沒有使命感，沒有名利心，是個最難得的恬淡人物。
令狐沖最令人敬佩及欣賞的是他的俠義精神，以及他堅守原則的态度。
最清楚的一個例子，就是他怎樣舍命救儀琳。
他一來未見過儀琳的樣子，二來與她素不相識，三來田伯光是個勁敵，他根本沒把握打赢他，但是他仍是毫不猶豫地出面救人，這不是俠義心腸是什麼？ 他的俠義心腸，别開生面地以嬉皮笑臉的姿态表現出來，什麼&ldquo一見尼姑
因此，《笑傲江湖》的男主角不是一個偉大的領袖，而是有着高貴情操的一個疏狂人物。
喬峰在大宋與大遼之間的忠義矛盾中選擇了自殺，因為沒有了一個他可以忠于的社會，失去了他可以領導的群衆，喬峰不能活下去；在正派與邪派之間，令狐沖選擇了退隐，因為令狐沖沒有使命感，他所重視的是個人生活，是舒展性情的生活。
世人的争名奪利他固然沒有興趣，但對于發揚光大正派門戶、拯救世人，他也一樣沒有興趣。
事實上，《笑做江湖》的思想似乎是，問題不在邪、正，而在&ldquo發揚&rdquo，在于事業上的野心，對事業有太大野心，可以把一個正人君子變成邪惡的人。
有野心的人有邪有惡，但所對進行的發展野心的活動一般令人煩厭，令人心折的人物如向問天，一到了運用計謀達到野心的關節，一樣要做出卑鄙的行為。
隻有遠離社會的紛争，才可以得到真正的平安喜樂。
但令狐沖不是第一個重情義而輕功業的金庸男主角，他有一個前身，就是楊過。
楊過 楊過受讀者歡迎的程度，可能更甚至喬峰；楊過是浪漫的化身，為愛小龍女，他不怕受全世界指責，甚至看輕自己的生命，以死相随。
每個女子，都希望有這樣一位風流倜傥的大俠士，對自己有這樣生死不渝的愛情，每個男子，都會幻想自己是這樣的大情人，有小龍女這樣比天仙還動人的女子一心一意為他而生、為他而死。
楊過比較少為人注意的，是他反叛少年的一面，他是反叛少年的英雄。
父母不愛我。
沒有人了解我，世人都欺負我。
都欠我，但我不會低頭，我要反抗到底，甯死不屈。
這些普遍的少年時代的冤屈之情，在楊過身上一一表露出來，使他能夠得到少年人的共鳴。
另一個引起共鳴的因素，是楊過的自卑。
楊過是個窮小子，無父母可以依靠，亦無權勢撐腰，自覺世人都看他不起，使他受盡屈辱，但其實他比這些人好一百倍，他們越是要卑賤他，他就越看不起他們。
自卑往往使人偏激而過分表現得自負，這種經驗很多人都有，少年人及文人分外敏感，因此感受也分外深刻。
但細心看《神雕》，不難發現楊過的自卑和反叛，正如一般少年人深信父母不愛他們、世人都看不起他們一樣，大部分是出于他們的想像，與事實相去甚遠，我個人不喜歡楊過，因為我不喜歡一味自我中心而不試圖了解他人的人。
楊過跟郭靖的最明顯分别是，郭靖把社會責任放在第一位，楊過把愛情放在第一位。
郭靖堅持盡忠報國，黃蓉隻好跟随，反觀楊過與小龍女，則反應完全不同，楊過為求絕情丹解毒，答應裘千尺往襄陽取郭靖黃蓉首級，小龍女随行，那時襄陽城受蒙古圍困，她大感事情複雜麻煩，隻盼楊過快快成事便抽身退走，解了情花之毒，兩人便重回活死人墓，繼續過他們不問世事的生活。
郭靖入世，楊過并非完全&ldquo出世&rdquo；郭靖尊重社會規範，楊過鄙視社會規範，但不是&ldquo視社會規範如無物&rdquo，他是個反叛英雄。
楊過是個完全主觀而感情用事的人，什麼事應該去做、什麼事不該做，完全看他霎時感受，他認為别人輕視他，他馬上便要報複，至于别人有沒有惡意、報複是否過分，他完全不考慮。
某人對他不好，特别是輕視他，他馬上認為這是壞人、憎恨這個人，若有人出頭庇護他，這個人馬上就是好人，他便視為知已。
郭芙說他手髒，他便&ldquo對她一家都生了厭憎之心&rdquo，這時歐陽鋒在瘋癫之中把他當做兒子，他便大受感動，認歐陽鋒為義父。
黃蓉縱容郭芙，又因楊康之故，對他提防，故意不授他武功，他自然敵視，郭靖雖然全心全意愛憐他，但卻不幫他對付他憎恨的人，他對郭靖，便一直存着隔膜。
他對孫婆婆、小龍女的感情也是建在這樣的基礎上，他在全真派受人欺負，把全真派全部人等恨之人骨，逃跑出來，得到孫婆婆、小龍女收容，他對她們感激，便全心愛護。
總之，楊過不重是非善惡而重敵友恩仇，這是他的個性特點，少年是這樣，長大了也沒有改變。
《神雕俠侶》是從楊過的角度寫，讀者用楊過的眼光看事物，自然同情楊過而對他憎恨的人有反感，特别是對郭靖、黃蓉及郭芙這一家三口有反感，但事實上楊過不是在每一件事上都是對的，而别人都是錯的。
郭靖視他如同親子，黃蓉雖然對他有戒心，一來并非完全沒有理由，二來她已盡力不虧待他，楊過固然三番四次救她一家，但黃蓉竭力為楊過辛勞，甚至為他冒性命之險，也不隻一次。
不少讀者惱恨黃蓉&ldquo惡毒&rdquo地向楊過說謊，騙他小龍女是被&ldquo南海神尼&rdquo所救，這指責甚不公平，騙得楊過活下來，也是小龍女的原意，是她訂下十六年之約的，黃蓉不過替她完成這個心願。
楊康之死，其實不是黃蓉之過，是楊康偷襲黃蓉，擊在軟猬甲上，染怪蛇毒血而死的，楊過一直認定郭靖黃蓉是殺父仇人，他自己就是冤枉人。
像楊過那樣注重感情的人，很多時便會因此而太過自我中心，金庸歌頌楊過與小龍女的堅貞愛情，但顯然認為視愛情為高于一切，是不妥當的想法，他描述楊過企圖暗殺郭靖黃蓉，用他們的首級去換取解藥，就特别刻畫了楊過在愛情與社會責任之間的徘徊，結果，還是社會責任戰勝了愛情，金庸借黃蓉之口，稱贊這是舍己為人的俠義行為。
其實這一段的描寫，不但使人對楊過的人格大感疑問，對愛情的魔力也大有惡感，因為問題不是在于在成全愛情不顧大局、或顧全大局與犧牲愛情之間的取舍，如果是這樣的取舍，那麼為了愛情不顧國家大事并不算是違反道德，為了國家人民而犧牲一己幸福，更堪稱偉大；問題是，楊過的抉擇，是應否以卑鄙的手段去殺害郭靖以成全他與小龍女的愛情，那是絕對不同的事，一個正直的人，在這事件上根本不可能有片刻的猶豫，楊過三番四次的猶豫，簡直難以想像他是個怎樣的人，他打算采用的手段，從國家從個人的觀點看，都是卑鄙之極的，從國家觀點，他是為了自己生命和愛情美滿而勾結敵軍；從個人觀點，他是利用郭靖對他的信任而暗下毒手，他對忽必烈說：&ldquo小人在郭靖家中住過數年，又曾為他出力，他對我決無防範之心。
&rdquo真是虧他說得出口。
若然他是一時沖動殺人，那還罷了，但是楊過是經過考慮的，他到了襄陽城中，聽見嬰兒啼哭，想到郭靖一死，敵軍即時攻入，這城中千萬嬰兒便得慘死，但一想到小龍女，他便把心一橫：&ldquo我受苦之時，除了姑姑，有誰真心憐我？世人從不愛我，我又何必去愛世人？&rdquo使他暫時收起刀子不刺進熟睡的郭靖胸中的，不是他對世人有任何憐憫，而是郭靖舊日待他的恩情。
次日，千軍萬馬之中，他又興起乘人之危的念頭了，最後臨危勒馬，是楊先生的運氣，哪談得上什麼舍己為人、大仁大義？ 楊過與小龍女愛對方遠勝愛惜自己，無比堅貞、生死不渝，據說這是偉大的愛情。
我覺得頗有保留。
偉大的愛情，使愛與被愛的雙方變得人格更高貴，但是愛情卻使楊過變得卑鄙。
楊過為愛小龍女而決心殺人，他身中情花之毒，隻有十八天可活，但若取得郭靖黃蓉首級，則可換取解毒的絕情丹，他初時想，何必殺人？跟小龍女一起，安安靜靜快快活活十八天已心滿意足。
但兩人跟着感到，這樣深愛對方，一百年、一千年一起也不足夠：&ldquo楊過捧起她的臉來，在她淡紅的嘴唇上輕輕吻了一下，毅然道：&lsquo好，說什麼也得殺了郭靖、黃蓉。
&rsquo舌尖上嘗着她淚水的鹹味，胸中情意激動，全身真欲爆裂一般。
&ldquo真是令人心寒。
在《射雕英雄傳》裡，黃蓉囑郭靖，打勝了仗可求成吉思汗免除他與華筝的婚約，郭靖不忍見士兵屠城，改了要求成吉思汗饒了滿城百姓性命，黃蓉賭氣出走。
為此，應記她一大過。
但黃蓉最後畢竟沒有鼓勵郭靖殺人。
小龍女比黃蓉更差。
她答黃蓉說：&ldquo我要害你夫婦作甚？我隻是要救過兒，至于他父仇什麼的，全不放在心上。
&rdquo 這就是說，楊過要殺人，她就幫他殺人；要是為了救楊過必須殺了某人，她就殺了這人，除此之外，她什麼也不放在心上。
她不放在心上的豈止&ldquo父仇什麼的？&rdquo襄陽滿城百姓的安危，她一樣不放在心上，成千上萬的人要被蒙古兵殺戮了，她隻關心她的情郎是否能夠續命，隻要她的過兒因而得活命，她就心滿意足了。
教我怎能接受？這位小姐是神仙還是羅刹？ 後來，據說黃藥師十分欣賞楊過娶師父為妻，&ldquo視世俗規範如無物&rdquo。
視世俗規範如無物不要緊，視别人的性命如無物也值得欣賞麼？若愛情使一個人變得自私卑鄙，這種愛情有什麼偉大可言？ 金庸對楊過特别鐘愛，要《神雕俠侶》中的每一個年輕姑娘都對她有情，本來獨有郭芙這草包小姐對他看不入眼，到後來筆鋒一轉，居然原來郭芙也一直暗中有意于他，不過自己不知道罷了。
金庸寫郭大姑娘耶律夫人在千軍萬馬中沉思：&ldquo我為什麼老是這般沒來由的恨他？隻因為我暗暗想着他，念着他，但他竟沒半點将我放在心上？&rdquo 郭芙小姐自小看不起楊過，若&ldquo暗暗想着他&rdquo，恐怕也要在他成了&ldquo神雕俠&rdquo之後吧？見别人奉他如天神，見他對妹子那麼好，自己後悔起來，才有&ldquo姑娘不稀罕&rdquo 的自欺欺人的想法，也有可能。
但楊過對郭芙，卻是有過&ldquo奇異的心事&rdquo的，他才是一直恨郭芙，因為她&ldquo沒半點将他放在心上&rdquo，她是他童年的心事。
楊過九歲第一次見郭芙，即覺得她美。
那時郭芙&ldquo身穿淺綠羅衣，頸中挂一串明珠，臉色白嫩無比&hellip&hellip雙目流動，秀眉纖長&hellip&hellip秀麗之極，&rdquo偏偏這個女孩嫌他手髒，不同他玩，他為此連她一家也憎厭上，可見反應之烈。
長大後第一次在&ldquo英雄大宴&rdquo上再見郭芙，又再為她的嬌美震蕩，他明明是故意裝成潦倒去試探人怎樣對他，但乍見郭芙&ldquo臉如白玉、顔若朝華&hellip&hellip粉裝玉琢一般&rdquo ，他&ldquo隻向她瞧了一眼，不由得自慚形穢。
&rdquo 楊過見武氏兄弟拼命讨好郭芙，忍不住出言嘲諷，郭芙笑起來，他見她&ldquo這麼一笑，猶似一朵玫瑰花兒忽然開放，明媚嬌豔，心中不覺一動，臉上微微一紅，将頭轉了開去。
&rdquo他三番四次為她心動，她始終不把他放在眼内，隻顧與大武小武周旋，他惱恨她的驕傲，每次必然作弄她，非弄得她惱怒不可。
這是什麼心情？忍不住刻薄嘲諷武氏兄弟，又是什麼心情？後來騙他們郭芙已許配給他，又是什麼心情，當然，楊過不是真的對郭芙有意，隻是氣忿她看小他，到後來她當衆下馬跪下來求他救丈夫，這幾十年的情意結就解了。
令狐沖 金庸在《神雕俠侶》的後記說，這篇小說的主旨，是透過楊過這個角色，寫世間禮法習俗對人心靈和行為的拘束，金庸又說，雖然&ldquo為國為民，俠之大者&rdquo對現代社會仍有重大積極意義，但是國家界限終會消失，&ldquo愛國&rdquo、&ldquo抗敵&rdquo到時便會失去意義，但人的品德和高貴感情，永遠不會失去意義，因此性格與感情，遠比社會意義有更大的重要性。
從這個角度看，楊過應該比郭靖高出一層，楊過重感情是恒久可貴，郭靖重社會責任隻有短暫意義，若金庸目标真是這樣，那麼《神雕》便不算成功，因為楊過最後達到，&ldquo英雄&rdquo的地位，仍是因為他&ldquo為國為民&rdquo，因為他戰勝了隻顧自己的愛憎幸福，不以國事為重的心态。
楊過雖然是反叛英雄的造型，但到最後，他沒有以他的典範取替郭靖，反而接受了郭靖典範，在郭靖的典範之内超勝郭靖。
因此，我認為《神雕》是一部意念不連貫的小說，楊過是個意念不連貫的角色。
《神雕》後記中提到的意念，到了《笑傲江湖》，才在令狐沖身上成功地表達出來，我認為《笑傲湖》是金庸最成功的小說之一。
在《笑傲江湖》之中，金庸的确表達出社會規範可以怎樣虛僞和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍。
令狐沖的&ldquo俠行&rdquo其實寥寥可數，而且讀者印象最深刻的，完全不是他做了什麼，而是他的情操。
他大部分時間身受重傷，失去武功，根本有心無力。
他絕對沒有&ldquo為國為民&rdquo的機會和傾向，他完全沒有領導才能，他甚至說不上是個英雄人物，但是他令人感動，教人敬重，就是因為他的性格和感情完全沒有一絲卑劣的地方，因為他甯願付出最大的代價，也不在這方面作出任何妥協。
令狐沖是真正的出世，他的《笑傲江湖》遠比楊過的隐歸古墓來得舒暢自然。
令狐沖真不算得上一個成功人士。
他沒有尊貴的出身來曆，父母是誰，《笑傲江湖》提都沒有提過，隻是說他由師父師娘撫育成人。
在武功方面，他有兩次奇遇，一次是在思過崖上遇到風清揚，學了&ldquo獨孤九劍&rdquo，一次是在西湖底黑牢，無意學得任我行的&ldquo吸星大法&rdquo，但令狐沖絕對談不上武功第一，這兩項武功，在危急關頭，時靈時不靈地救他一下，大部分時間，令狐大俠都不是重病便重傷。
在聰明才智方面，令狐沖當然不是笨人，但是他被人欺騙的次數，多得數不清，皆因他太信任人，太不計較自己的利益安危。
他這個華山首徒本來已經不怎麼樣權威，到後來甚至變了棄徒，糊裡糊塗當了恒山掌門一陣，又糊裡糊塗領導一批烏合之衆上少林寺救&ldquo聖姑&rdquo，但兩處都是短暫權宜之事，他很快又回複自己&ldquo無職一身輕&rdquo。
比起陳家洛，令狐沖毫無貴公子的風味；比起袁承志，令狐沖絕對說不上年少老成；比起郭靖，他沒有為國為民的偉業；比起張無忌，他沒有左右逢源、到處得美人垂青；比起喬峰--他又哪有半點喬峰的神威凜凜？ 比起金庸其他的男主角，令狐沖真可算是個很普通的人，但是他的普通，正是他最吸引人處，因為他證明了一個普通人也可以成為英雄，英雄大俠不必有特殊地位，隻需有高貴的人格情操。
令狐沖是個最自然而不掩飾自己的人。
他從不道貌岸然、從不自以為是、從不自大自尊，甚至毫不自我中心。
他不受俗劄管柬，不是像楊過那樣要證明些什麼，他簡簡簡單單地不管别人對他有什麼印象。
連莫大先生也教訓他說，他想到做什麼便做什麼，絲毫沒有想過會起惹起什麼話柄，他毫無機心，從來不覺得自己有什麼重要，從來沒有使命感，沒有名利心，是個最難得的恬淡人物。
令狐沖最令人敬佩及欣賞的是他的俠義精神，以及他堅守原則的态度。
最清楚的一個例子，就是他怎樣舍命救儀琳。
他一來未見過儀琳的樣子，二來與她素不相識，三來田伯光是個勁敵，他根本沒把握打赢他，但是他仍是毫不猶豫地出面救人，這不是俠義心腸是什麼？ 他的俠義心腸，别開生面地以嬉皮笑臉的姿态表現出來，什麼&ldquo一見尼姑
