金庸十二钗正冊之四：長相思
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雪泥鴻爪的吟遊
——人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西？ 每當我讀到這句關于人生哲理的絕妙詩句，眼前就會浮現出那個潇灑明慧的少女。
人生多麼玄妙，而她甯願把身心寄入一次溯洄從之的漫遊，在遠遊與追憶的雙重追尋中去深味“年華”二字的含義。
現在我要說到的是＜倚天屠龍記＞開頭的兩章——天涯思君不可忘，武當山頂松柏長——這富有韻律的兩章上承神雕，下啟倚天，在全書中構成了獨立而特異的一段過場：神雕的起落悲喜已然收場，而倚天的世情變幻仍有待開篇，其間忽然雲開月出，鳥鳴啾啾，斜逸出清新别緻的一枝來。
短短一個引子之中，捧出數個異士，演繹一段傳奇，而又迅即煙銷水逝，雪泥鴻爪，忽悠悠留一尾餘音。
在金庸紛纭熱鬧的武俠大場面當中，這兩章是一次自然清新的回歸，情節不再求大起大落，而仿佛是一段自然生發的旁白與抒情。
在娓娓的叙述當中，立意存渺然高遠之态，用筆在虛虛實實之間，妙絕成詩，悠然入畫，正得了“脫有形似，握手已違”的真義。
掩卷細想，這兩章中的字字句句妙在，其無處不是為神雕收尾，又無處不是為倚天啟緣。
它依稀為江湖搭上了一段隐隐跳動的脈搏，又幻化成數道線索牽動着未來數十年的風起雲湧。
在這兩回之中，每個人都得到了關于命運的令人心驚的啟示：何足道一局成谶，終生徑棄中原而反取西域，覺遠罡極而逝，卻以一雙鐵桶挑出了他的兩位衣缽傳人。
而他在臨終前的空明之際所吟誦的一段九陽真經，又鋪墊了無色大師、張君寶和郭襄三人的人生定數。
玄鐵重劍化而為二，九陽真經匿蹤待傳，各各得領天命，卻又引而未發。
這萬物的輪回，筆底的玄機，就此全部定格在青山翠谷的回響當中。
這樣的良辰美景，奇文異事，卻全部是為着一個更加奇異的少女而濡染。
天涯思君不可忘是她的情懷，而武當山頂松柏長則象征着她的命運——且看郭二在倚天當中的出場：——這少女十八九歲年紀，身穿淡黃衣衫，騎着一頭青驢，正沿山道緩緩而上……她又低聲吟道：“歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？” ——她腰懸短劍，臉上頗有風塵之色，顯是遠遊已久；韶華如花，正當喜樂無憂之年，可是容色間卻隐隐有懊悶之意，似是愁思襲人，眉間心上，無計回避。
尋尋覓覓，冷冷清清，郭襄這個名山獨遊的出場充滿了人生的感懷意味，讀來竟是一派蒼涼。
古人雲相思令人老，殊不知相思亦使人幽。
如果說在神雕當中，郭襄還隻是一個初嘗情味的女孩，那麼在倚天開頭我們發覺，刻骨銘心的相思之情，已使她悄然成長為一個亭亭玉立的姣好少女。
此時此刻，她可謂正當如切如磋，如琢如磨的韶華年紀，卻憑着一付琴心劍膽，徜徉于異鄉的山澤風霜之中，隻身漫步，且遊且吟，不斷追尋着自我内心的軌迹。
與十六歲時的潇灑可愛相比，此時的她，更因遊曆而擁有了一種超卓沉靜的氣質，正所謂含而不露，哀而不傷，是以無處不散發着一種沁人心魄的美。
惜乎楊過沒能見到此時的郭襄，然而人生際遇起落難言，那一年在武當山頭，郭二姑娘的美好年華卻在另一個江湖狂士－－何足道的眼中映照了出來： ——何足道全心沉浸在琴聲之中﹐當真是神遊物外﹐似乎見到一個狷介的狂生在山澤之中漫遊﹐遠遠望見水中小島間站着一個溫柔的少女。
于是不辭山遠水長﹐一股勁兒的過去見她…… 這一段對詩經中《蒹葭》的化用是金庸的神來之筆。
無論是郭襄還是何足道，此刻都隻是漫漫人生當中如同電光石火的一瞬。
然而在那一刻，世間再也沒有第二種珍寶，能比何足道所給予郭二的這種純淨虔誠的愛慕更加高尚珍貴。
也正是由于有了何足道這刹那永恒的傾心，郭二從此不會老去，她的形象與蒹葭中那個在水一方的少女意象疊而為一，奇妙地融合在一起，永遠是那麼鮮明姣好，永遠宛在水中央了。
與母親黃蓉的不同之處在于，黃蓉聰明機竅，秀于其外，而郭襄了身達命，慧于其中。
從最初開始，命運就仿佛處處鋪排下了對她的暗示，而聰明的她也許早已隐隐猜到那個結局：——又鬥一陣，楊過胸口隐隐生疼，知道自己内力不及對方，如此蠻打實是無法持久，多時不聽到嬰兒哭泣，隻怕有失，百忙中低頭向嬰兒望了一眼，隻見她一張小臉眉清目秀，模樣甚是嬌美，正睜着兩隻黑漆漆的眼珠凝視自己。
楊過素來與郭芙不睦，但對懷中這個幼女心頭忽起異樣之感：“我此刻為她
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西？ 每當我讀到這句關于人生哲理的絕妙詩句，眼前就會浮現出那個潇灑明慧的少女。
人生多麼玄妙，而她甯願把身心寄入一次溯洄從之的漫遊，在遠遊與追憶的雙重追尋中去深味“年華”二字的含義。
現在我要說到的是＜倚天屠龍記＞開頭的兩章——天涯思君不可忘，武當山頂松柏長——這富有韻律的兩章上承神雕，下啟倚天，在全書中構成了獨立而特異的一段過場：神雕的起落悲喜已然收場，而倚天的世情變幻仍有待開篇，其間忽然雲開月出，鳥鳴啾啾，斜逸出清新别緻的一枝來。
短短一個引子之中，捧出數個異士，演繹一段傳奇，而又迅即煙銷水逝，雪泥鴻爪，忽悠悠留一尾餘音。
在金庸紛纭熱鬧的武俠大場面當中，這兩章是一次自然清新的回歸，情節不再求大起大落，而仿佛是一段自然生發的旁白與抒情。
在娓娓的叙述當中，立意存渺然高遠之态，用筆在虛虛實實之間，妙絕成詩，悠然入畫，正得了“脫有形似，握手已違”的真義。
掩卷細想，這兩章中的字字句句妙在，其無處不是為神雕收尾，又無處不是為倚天啟緣。
它依稀為江湖搭上了一段隐隐跳動的脈搏，又幻化成數道線索牽動着未來數十年的風起雲湧。
在這兩回之中，每個人都得到了關于命運的令人心驚的啟示：何足道一局成谶，終生徑棄中原而反取西域，覺遠罡極而逝，卻以一雙鐵桶挑出了他的兩位衣缽傳人。
而他在臨終前的空明之際所吟誦的一段九陽真經，又鋪墊了無色大師、張君寶和郭襄三人的人生定數。
玄鐵重劍化而為二，九陽真經匿蹤待傳，各各得領天命，卻又引而未發。
這萬物的輪回，筆底的玄機，就此全部定格在青山翠谷的回響當中。
這樣的良辰美景，奇文異事，卻全部是為着一個更加奇異的少女而濡染。
天涯思君不可忘是她的情懷，而武當山頂松柏長則象征着她的命運——且看郭二在倚天當中的出場：——這少女十八九歲年紀，身穿淡黃衣衫，騎着一頭青驢，正沿山道緩緩而上……她又低聲吟道：“歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？” ——她腰懸短劍，臉上頗有風塵之色，顯是遠遊已久；韶華如花，正當喜樂無憂之年，可是容色間卻隐隐有懊悶之意，似是愁思襲人，眉間心上，無計回避。
尋尋覓覓，冷冷清清，郭襄這個名山獨遊的出場充滿了人生的感懷意味，讀來竟是一派蒼涼。
古人雲相思令人老，殊不知相思亦使人幽。
如果說在神雕當中，郭襄還隻是一個初嘗情味的女孩，那麼在倚天開頭我們發覺，刻骨銘心的相思之情，已使她悄然成長為一個亭亭玉立的姣好少女。
此時此刻，她可謂正當如切如磋，如琢如磨的韶華年紀，卻憑着一付琴心劍膽，徜徉于異鄉的山澤風霜之中，隻身漫步，且遊且吟，不斷追尋着自我内心的軌迹。
與十六歲時的潇灑可愛相比，此時的她，更因遊曆而擁有了一種超卓沉靜的氣質，正所謂含而不露，哀而不傷，是以無處不散發着一種沁人心魄的美。
惜乎楊過沒能見到此時的郭襄，然而人生際遇起落難言，那一年在武當山頭，郭二姑娘的美好年華卻在另一個江湖狂士－－何足道的眼中映照了出來： ——何足道全心沉浸在琴聲之中﹐當真是神遊物外﹐似乎見到一個狷介的狂生在山澤之中漫遊﹐遠遠望見水中小島間站着一個溫柔的少女。
于是不辭山遠水長﹐一股勁兒的過去見她…… 這一段對詩經中《蒹葭》的化用是金庸的神來之筆。
無論是郭襄還是何足道，此刻都隻是漫漫人生當中如同電光石火的一瞬。
然而在那一刻，世間再也沒有第二種珍寶，能比何足道所給予郭二的這種純淨虔誠的愛慕更加高尚珍貴。
也正是由于有了何足道這刹那永恒的傾心，郭二從此不會老去，她的形象與蒹葭中那個在水一方的少女意象疊而為一，奇妙地融合在一起，永遠是那麼鮮明姣好，永遠宛在水中央了。
與母親黃蓉的不同之處在于，黃蓉聰明機竅，秀于其外，而郭襄了身達命，慧于其中。
從最初開始，命運就仿佛處處鋪排下了對她的暗示，而聰明的她也許早已隐隐猜到那個結局：——又鬥一陣，楊過胸口隐隐生疼，知道自己内力不及對方，如此蠻打實是無法持久，多時不聽到嬰兒哭泣，隻怕有失，百忙中低頭向嬰兒望了一眼，隻見她一張小臉眉清目秀，模樣甚是嬌美，正睜着兩隻黑漆漆的眼珠凝視自己。
楊過素來與郭芙不睦，但對懷中這個幼女心頭忽起異樣之感：“我此刻為她