無名之俠：石破天

石破天無欲無求.使他心地純淨而無煩惱.也就使他保住了自己的靈性絲毫也不被污染.他的人格不被扭曲.使他的"慧根"不斷."善緣"不絕. 其二.石破天具有天生的菩薩心腸.比之張無忌有過之無不及.小說中他露面不久.就與謝煙客一道發現了不相識的大悲老人受三名長樂幫中高手的圍攻.石破天雖年幼無知.且對武藝一竅不通.見謝煙客袖手旁觀.他卻忍不住要上前去阻止長樂幫高手的行為.他的"打抱不平"也許使人感到好笑.但正因如此才顯出他天性的慈悲.第二件是他一廂情願的将殺人不眨眼的謝煙客當成"好人".謝煙客本人也感到哭笑不得.這看上去是因為他的無知無識.錯把邪徒當好人.但實際上又正是他的善良天性的更進一步的表現.在慈悲者眼中世上多好人.在邪惡者心中世上沒好人.其間區别.判若雲泥.第三件事.是他明明已經從長樂幫的貝大夫等人的圈套中解脫出來了.長樂幫主另有其人.他完全可以不用到俠客島上去赴宴送死(那時以為赴宴就是送死).可是他還是在真相大白之後.代長樂幫接下了那塊銅牌.相當于接了閻王令.這是一種"我不入地獄.誰入地獄"的慈悲心懷.繼而.石破天再度主動扮演石中玉赴雪山派送死(這是他第二次主動下地獄).最後.他居然又代雪山派掌門人再一次接了俠客島賞善罰惡銅牌(這是他第三次入地獄).這樣一種代人受過.主動赴死的人格心懷.真是世間少有. 其三.說石破天是佛家之俠.乃至是人間活佛.還有一個明顯的标志.是他的"無名"乃至"無相".----他一直不知道自己究竟是誰.到小說的結尾仍不知道.因而.他也就無法知道自己的父母是誰.也無法知道自己姓甚名誰.他有過許多的"名".但沒有一個是真正屬于他的.比如狗雜種為石破天.實際上是不妥當的.因為石破天是石中玉當長樂幫主時的化名.我們的主人公被貝海石等人選為替罪羊.乃至替罪羊的替罪羊(石中玉本已是司徒橫的替罪羊.而我們的主人公則又是代替石中玉的)從而也就有了這個名字.這個名字對主人公而言.乃是一段被人玩弄.冤屈的記号.不過.我們總不能不稱呼他.也就隻好暫時借用一下這個名字了.我們隻要知道他本來是沒有名字的就行了.----"無名".這也是佛家境界的一種象徵.除此之外.他還"無相"---- 他一直被人化妝成石中玉.他等于"借用"了别人的形象.也借用了别人的名字.大家都隻從"相與與那人不一樣的隻有他的人格和心靈.但誰能見到這種"無形"的東西呢？誰能夠"透過現象看本質"呢？ 石破天的"無名".還有一層意義.那就是無以名之.他究竟是一種什麼樣的人.我們實在無法簡單的加以概括.稱他為"佛家之俠"實在不妥.因為他不能稱為俠.他沒有任何與俠相近或相似的主觀意志或外在行為.那麼.我們不稱他為俠.又稱他為什麼人呢？稱他為"活佛"嗎？ 顯然又與真正的活佛概念相沖突.他的所做所為是介于俠和活佛之間.他的人格及其精神實質也正是這樣. 無可懷疑的.雖然有些朋友不喜歡這一人物形象.但作者顯然對他賦予了佛家的理想氣質. 甚至包括某種佛學理念(比如無名----沒有名字).也許有一些朋友的的不喜歡.是不理解他的佛性石破天是佛性的化身.這樣做.這樣寫到底好不好.成功不成功.那是另一回事.讀者完全可以有自己的喜好.可以自己去判斷.我們這裡隻要指出石破天是典型的佛家之俠.