索隐派的複活（4）
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23頁。
不僅如此，書中寫晴雯“把手用力圈回，擱在口邊”，也有謎語藏在其中，李知其說：“點出了一個擱字圈去了手旁剩閣，以暗寫史閣部。
而把手用力圈回，擱在口邊狠命一咬，又似畫一個篆體的史字，不然的話，晴雯那回已變得骨瘦如柴的手，除下銀镯何用那麼費力?”《紅樓夢謎》下篇，第423頁。
想像力可謂豐富矣!然而如此猜謎，既超過了讀者的理解力，也超過了《紅樓夢》作者的想像力，可靠性大可杯疑。
盡管《紅樓夢謎》的作者在書中不斷為索隐派鳴不平，反複推薦從蔡元培到杜世傑的索隐著作，讀者是否認可，仍是很大的問題；特别看了李知其的諸多發揮和補充，反而容易削弱索隐派在讀者群中的影響。
晴雯一圈手，就出來一個篆體的史字，因而是影射史可法；褪下四隻銀镯，就是影射四鎮将軍，試想，這樣的索隐，恐怕讀者難以認同。
《紅樓夢謎》的第一、二兩章，是對作品中的人物和事物的索隐，主要是為杜世傑的《紅樓夢原理》補充例證；第三章探讨《紅樓夢》的書名、隐旨、别緻、奇筆及版本和作者；第四章泛論紅學，涉及到了研究《紅樓夢》的方法問題。
要之，在李知其看來，閱讀和研究《紅樓夢》如不施用索隐或猜謎的方法，就不算知音，無論借助的是何種理論，自傳說也好，情欲說也好，文藝說也好，社會說也好，都不足以來評論這“古今天下第一奇書”。
最使李先生不能容忍的是胡适首創的自傳說，他寫道：“我個人深惡痛絕新紅學，已到嫉惡如仇的地步，隻因為也曾翻閱一些煞有介事的考證文字；到頭來始知是浪費精神，無辜受騙，忿然于白話文人的霸道，才覺得有道義要站起來指斥他們的胡鬧，好提醒後世年輕人不宜陷足于什麼作者、版本；脂批等虛假科學的泥淖，誤了正事。
”《紅樓夢謎》下篇，第453至第454頁。
基于此，他對脂批的價值，研究各種不同版本的意義，一律予以抹煞。
肯定作者是曹雪芹，他認為更缺乏根據，理由是：“《紅樓夢》是一本夢謎小說，作者向專制滿帝的朝廷做出讪笑，時或摻入毀謗的情節，試問如何會寫下真姓名來招禍的呢?他既存心隐去姓名，後人豈易考證出來?況且通部小說人物的命名都故弄玄虛，借文字的形、音、義來托意，怎麼又會單獨寫上自己一個人的真姓名呢?可知第一回及第一百二十回所出現的曹雪芹并非作者的姓名，隻不過也和其他文字一樣藏有謎語。
”參見《紅樓夢謎》下篇，第443至第448頁。
什麼“謎語”?李知其認為“曹”字有洩忿的意思，“雪芹”二字可諧音讀作雪恨；“曹雪芹”三字連讀又可成為“呓說人”，因為曹字可以射魏字，雪諧音為說，芹諧作人，即說書人的意思。
所以《紅樓夢》第一百二十回連續三次标出“曹雪芹先生”，第四十三回又稱說書人為“女先生”，李知其于是做出結論：“曹雪芹既在書中多次被稱為先生，可知是一個說書人了，否則為什麼要自稱先生?”參見《紅樓夢謎》下篇，第443至第448頁。
不僅如此，書中寫晴雯“把手用力圈回，擱在口邊”，也有謎語藏在其中，李知其說：“點出了一個擱字圈去了手旁剩閣，以暗寫史閣部。
而把手用力圈回，擱在口邊狠命一咬，又似畫一個篆體的史字，不然的話，晴雯那回已變得骨瘦如柴的手，除下銀镯何用那麼費力?”《紅樓夢謎》下篇，第423頁。
想像力可謂豐富矣!然而如此猜謎，既超過了讀者的理解力，也超過了《紅樓夢》作者的想像力，可靠性大可杯疑。
盡管《紅樓夢謎》的作者在書中不斷為索隐派鳴不平，反複推薦從蔡元培到杜世傑的索隐著作，讀者是否認可，仍是很大的問題；特别看了李知其的諸多發揮和補充，反而容易削弱索隐派在讀者群中的影響。
晴雯一圈手，就出來一個篆體的史字，因而是影射史可法；褪下四隻銀镯，就是影射四鎮将軍，試想，這樣的索隐，恐怕讀者難以認同。
《紅樓夢謎》的第一、二兩章，是對作品中的人物和事物的索隐，主要是為杜世傑的《紅樓夢原理》補充例證；第三章探讨《紅樓夢》的書名、隐旨、别緻、奇筆及版本和作者；第四章泛論紅學，涉及到了研究《紅樓夢》的方法問題。
要之，在李知其看來，閱讀和研究《紅樓夢》如不施用索隐或猜謎的方法，就不算知音，無論借助的是何種理論，自傳說也好，情欲說也好，文藝說也好，社會說也好，都不足以來評論這“古今天下第一奇書”。
最使李先生不能容忍的是胡适首創的自傳說，他寫道：“我個人深惡痛絕新紅學，已到嫉惡如仇的地步，隻因為也曾翻閱一些煞有介事的考證文字；到頭來始知是浪費精神，無辜受騙，忿然于白話文人的霸道，才覺得有道義要站起來指斥他們的胡鬧，好提醒後世年輕人不宜陷足于什麼作者、版本；脂批等虛假科學的泥淖，誤了正事。
”《紅樓夢謎》下篇，第453至第454頁。
基于此，他對脂批的價值，研究各種不同版本的意義，一律予以抹煞。
肯定作者是曹雪芹，他認為更缺乏根據，理由是：“《紅樓夢》是一本夢謎小說，作者向專制滿帝的朝廷做出讪笑，時或摻入毀謗的情節，試問如何會寫下真姓名來招禍的呢?他既存心隐去姓名，後人豈易考證出來?況且通部小說人物的命名都故弄玄虛，借文字的形、音、義來托意，怎麼又會單獨寫上自己一個人的真姓名呢?可知第一回及第一百二十回所出現的曹雪芹并非作者的姓名，隻不過也和其他文字一樣藏有謎語。
”參見《紅樓夢謎》下篇，第443至第448頁。
什麼“謎語”?李知其認為“曹”字有洩忿的意思，“雪芹”二字可諧音讀作雪恨；“曹雪芹”三字連讀又可成為“呓說人”，因為曹字可以射魏字，雪諧音為說，芹諧作人，即說書人的意思。
所以《紅樓夢》第一百二十回連續三次标出“曹雪芹先生”，第四十三回又稱說書人為“女先生”，李知其于是做出結論：“曹雪芹既在書中多次被稱為先生，可知是一個說書人了，否則為什麼要自稱先生?”參見《紅樓夢謎》下篇，第443至第448頁。