末世《紅樓》末世魂(5)
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至于高鹗續書中“阻超凡佳人雙護玉”的情節，我以為本是敗筆，寶玉為僧，應是塵埃落定的事情。
緣份到處自然僧。
而高鹗于後四十回中将“寶玉要出家”寫得明目張膽，阻礙重重，人為的因素居多。
本來情節就太人為，動手動腳的武戲并非《紅樓》風格。
所以畫家畫出來也難以讨好。
戴畫撕開了傳統優雅溫情的面紗，畫出了那些花前柳下，花容玉貌之中人性中的貪婪、奸詐，不體面的耍潑和體面的陰謀算計，畫出了一部張揚的《紅樓夢》。
戴畫所出旨意，在于畫出《紅樓》生活中的不和諧，不合理，不優雅，不順氣，不如意的細枝末節。
正是這些細枝末節，預示與導緻了紅樓大廈的坍塌，諸人夢破，導緻了最後“隻落得一片白茫茫大地真幹淨”。
戴氏有幾個大處構思變革。
他為變傳統連環畫的全景、遠景為中景、近景。
舍棄和淡化了許多現代畫者難為的場景細節，物件家什。
進行了一番場景調度。
如“黛玉焚稿”，畫的有點象“舞台景”。
上有瓦檐，雪花飄飛，下有火盆被炕。
将黛玉生命結局的凄寒集中于此。
蘆雪庭聯句詠梅，也是“舞台景”的處理法。
左右和上方全是白雪包圍，寶玉眉飛色舞于姐妹之中。
他攝其形神，敢于升華，點晴。
如太虛雲雨，如“三姐殉情”，“迎女歸元”。
二尤之風采正如沒有約束的小家碧玉，豔麗而近乎浪蕩。
三姐之死，具有揉碎桃花，玉山傾倒之态。
至最後得偎依于柳郞之懷，畫出一種惋惜之情。
注重了人物肥與瘦、豔與素、靜與騷，及至表情，瞬間動作、關系反應、顯出現場的生動氣息。
一改中國畫傳統中人物面目呆闆，舉止若定的風氣。
眉目傳神，行動生風。
如黛玉負氣剪玉穗的動作，如莺兒與寶玉打格的動作。
過去的畫重莊雅，戴畫則不惜市井之筆，潑真。
“破好事”一幅中金桂強小叔，更類于《金瓶梅》之風。
但《紅樓夢》畢竟不是《金瓶梅》，其内容、層次，社會内涵和藝術内涵都不相同，是兩個領域裡的創作和貢獻，表現的也是兩種社會生活曆史内容與藝術情趣。
如上述，市井氣息在戴氏的《紅樓夢》畫冊中過于濃重，依然會有損于這部名著的内涵與風格。
“意态由來畫不得”，戴畫追求的恰恰是這“意态”二字。
那麼，在這上面的探索與創新中，有所偏頗與過失，也是藝
緣份到處自然僧。
而高鹗于後四十回中将“寶玉要出家”寫得明目張膽，阻礙重重，人為的因素居多。
本來情節就太人為，動手動腳的武戲并非《紅樓》風格。
所以畫家畫出來也難以讨好。
戴畫撕開了傳統優雅溫情的面紗，畫出了那些花前柳下，花容玉貌之中人性中的貪婪、奸詐，不體面的耍潑和體面的陰謀算計，畫出了一部張揚的《紅樓夢》。
戴畫所出旨意，在于畫出《紅樓》生活中的不和諧，不合理，不優雅，不順氣，不如意的細枝末節。
正是這些細枝末節，預示與導緻了紅樓大廈的坍塌，諸人夢破，導緻了最後“隻落得一片白茫茫大地真幹淨”。
戴氏有幾個大處構思變革。
他為變傳統連環畫的全景、遠景為中景、近景。
舍棄和淡化了許多現代畫者難為的場景細節，物件家什。
進行了一番場景調度。
如“黛玉焚稿”，畫的有點象“舞台景”。
上有瓦檐，雪花飄飛，下有火盆被炕。
将黛玉生命結局的凄寒集中于此。
蘆雪庭聯句詠梅，也是“舞台景”的處理法。
左右和上方全是白雪包圍，寶玉眉飛色舞于姐妹之中。
他攝其形神，敢于升華，點晴。
如太虛雲雨，如“三姐殉情”，“迎女歸元”。
二尤之風采正如沒有約束的小家碧玉，豔麗而近乎浪蕩。
三姐之死，具有揉碎桃花，玉山傾倒之态。
至最後得偎依于柳郞之懷，畫出一種惋惜之情。
注重了人物肥與瘦、豔與素、靜與騷，及至表情，瞬間動作、關系反應、顯出現場的生動氣息。
一改中國畫傳統中人物面目呆闆，舉止若定的風氣。
眉目傳神，行動生風。
如黛玉負氣剪玉穗的動作，如莺兒與寶玉打格的動作。
過去的畫重莊雅，戴畫則不惜市井之筆，潑真。
“破好事”一幅中金桂強小叔，更類于《金瓶梅》之風。
但《紅樓夢》畢竟不是《金瓶梅》，其内容、層次，社會内涵和藝術内涵都不相同，是兩個領域裡的創作和貢獻，表現的也是兩種社會生活曆史内容與藝術情趣。
如上述，市井氣息在戴氏的《紅樓夢》畫冊中過于濃重，依然會有損于這部名著的内涵與風格。
“意态由來畫不得”，戴畫追求的恰恰是這“意态”二字。
那麼，在這上面的探索與創新中，有所偏頗與過失，也是藝
