末世《紅樓》末世魂(2)
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那孫紹祖是什麼德行，寶玉一見而知，豈能不悲？寶玉平常對二姐姐的尊重愛護，此時方溢于言表。
所以寶玉這個人，大觀園中委實少不得。
花濺淚鳥驚心的細節，隻有他能體諒。
有他在，花不枉開枉落，紅顔方有辯解之處。
寶玉的價值，是普遍注入人性的價值，是泛化人性的價值。
寶玉的存在，使得一切被泯滅的價值扭轉，重生。
他仿佛是一個人性的看台。
盡管不能改變世界，但使這個世界有了鑒别，有了被虐殺者的回潮，有了感情和文化的彌補，有了淨土，有了夢曲。
迎春的死亡也可以不是注定的。
因為賈母不喜歡這門親事，賈政也對孫家有看法，不是書香門弟的孫氏，生活行事令賈政這等老吏也難以相安，卻把一個柔弱的女兒送了進去，明知是虎狼穴，而卻為了自己清靜，于是都不說話，看着從小在身邊長大的少女迎春踏入險境。
這種家庭關系，也夠險惡的了。
戴郭邦的圖畫強化了迎春的命運。
本來我是最不願意深思“中山狼”這一幕的，因為太不堪了。
而戴畫逼我作了一番深思。
我想此畫應該叫作“迎春遇狼”圖。
狼吃人是沒有悲憫心的，這個撕吃完了，又在一邊開始撕吃别個。
在狼眼中，死去的迎春隻是一堆啃剩的骨頭，此刻它的食欲正旺。
其餘佳篇亦不少，如“潇湘幽情”，畫出一對小兒女的可愛。
寶玉倚在簾畔，小心而親密地朝裡看去。
黛玉則舒适自由，睡夢初醒。
這裡頭全是天真憨态。
“湘雲烤鹿”，書上應該是鐵爐子，卻畫了一個火塘，仿佛野炊，而不是在富家庭院的消閑了。
倒是畫出平兒在那裡褪镯子，伏下後來丢失蝦須镯的故事。
說明畫家十分注意畫中情節的表達和線索。
也表現了一夥深閨女兒們，趁雪天一時放任的快活心情。
“魃鬥菊花”一幅，畫中大家都簪菊，這個細節，倒是書中沒有，而畫家自杜撰的。
但杜撰得好，不離題。
本來湘雲與寶钗所拟的菊花詩命題中，便有“簪菊”。
并且已經題解，是與菊花親近之意。
古人重視與氣節相合，佩帶香蘭蕙草。
而黛玉等此時正值享受天時最妙的人和之境，詩意盎然之時，豈有不簪菊之理？ 畫家這一筆，為作者讀者心中有，而獨文字中無有者。
故畫家此時亦高明于文字者也。
所以寶玉這個人，大觀園中委實少不得。
花濺淚鳥驚心的細節，隻有他能體諒。
有他在，花不枉開枉落，紅顔方有辯解之處。
寶玉的價值，是普遍注入人性的價值，是泛化人性的價值。
寶玉的存在，使得一切被泯滅的價值扭轉，重生。
他仿佛是一個人性的看台。
盡管不能改變世界，但使這個世界有了鑒别，有了被虐殺者的回潮，有了感情和文化的彌補，有了淨土，有了夢曲。
迎春的死亡也可以不是注定的。
因為賈母不喜歡這門親事，賈政也對孫家有看法，不是書香門弟的孫氏，生活行事令賈政這等老吏也難以相安，卻把一個柔弱的女兒送了進去，明知是虎狼穴，而卻為了自己清靜，于是都不說話，看着從小在身邊長大的少女迎春踏入險境。
這種家庭關系，也夠險惡的了。
戴郭邦的圖畫強化了迎春的命運。
本來我是最不願意深思“中山狼”這一幕的，因為太不堪了。
而戴畫逼我作了一番深思。
我想此畫應該叫作“迎春遇狼”圖。
狼吃人是沒有悲憫心的，這個撕吃完了，又在一邊開始撕吃别個。
在狼眼中，死去的迎春隻是一堆啃剩的骨頭，此刻它的食欲正旺。
其餘佳篇亦不少，如“潇湘幽情”，畫出一對小兒女的可愛。
寶玉倚在簾畔，小心而親密地朝裡看去。
黛玉則舒适自由，睡夢初醒。
這裡頭全是天真憨态。
“湘雲烤鹿”，書上應該是鐵爐子，卻畫了一個火塘，仿佛野炊，而不是在富家庭院的消閑了。
倒是畫出平兒在那裡褪镯子，伏下後來丢失蝦須镯的故事。
說明畫家十分注意畫中情節的表達和線索。
也表現了一夥深閨女兒們，趁雪天一時放任的快活心情。
“魃鬥菊花”一幅，畫中大家都簪菊，這個細節，倒是書中沒有，而畫家自杜撰的。
但杜撰得好，不離題。
本來湘雲與寶钗所拟的菊花詩命題中，便有“簪菊”。
并且已經題解，是與菊花親近之意。
古人重視與氣節相合，佩帶香蘭蕙草。
而黛玉等此時正值享受天時最妙的人和之境，詩意盎然之時，豈有不簪菊之理？ 畫家這一筆，為作者讀者心中有，而獨文字中無有者。
故畫家此時亦高明于文字者也。
