人前薛寶钗(2)
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薛家母女的伎倆，在賈府裡“司馬昭之心路人皆知”，被黛玉視為笑柄。
寶玉置之不屑，順便就編出一個“鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉”的故典來，借此表示黛玉在他心目中的位置。
是時，寶黛的狀态是樂觀的，認為他們間的感情是有保障的，因此隻是将“金玉之說”盡情取笑了一番。
誰料到，就是這些鬼話，竟然能夠成為最後拆散他倆的強大依據。
十九回，從題目到内容是典型的曹雪芹筆法。
故事溫香軟玉，殺機暗伏。
清新怡人，情節遞進。
正諧相輔。
雅谑中，褒貶不露。
題目則寫意化而非紀實。
類似的還有：“蜂腰橋設言傳心事潇湘館春困發幽情”；“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”；“柳葉渚邊嗔莺咤燕绛雲軒裡召将飛符”。
如此回目，皆是妙語，俱含深意。
此種情意綿綿的章法，是其他小說如《水浒》、《金瓶梅》、《拍案驚奇》等所沒有的。
它散發着一種獨有的夢境氣息和藝術天地的神馳，使人絕對不會将它與别書混同起來。
它就是《紅樓夢》之獨特語系。
精華所在，作者亦自知道珍惜，因此并不強求一律，以避賣弄之嫌。
其他回目，依然按照章回故事，實話實說的套路。
更顯出大家氣派。
黛玉真情處處可以捉摸。
黛玉，所謂“性情中人”是也。
與寶钗比較，她心中的不快，點點滴滴，常當寶玉面或當衆人面，直說出。
更有幾場重頭戲，将颦兒心曲如辭賦一般鋪陳出來，如泣如訴，感人至情。
例如從第二十六回“潇湘館春困發幽情”末了，到第二十七回“埋香冢飛燕泣紅妝”開首，寫她夜訪寶玉，卻遭丫環們拒之院門外。
此一大段文字，一般人以為閑筆，不經意。
卻不知這正是雪芹對黛玉的揭示及評價。
請勿厭冗長，容引于下： 晴雯……說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢。
”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外。
待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。
如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依栖。
如今認真淘氣，也覺沒趣。
”一面想，一面又滾下淚珠來。
正是回去不是，站着不是。
正沒主意，隻聽裡面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶钗二人，林黛玉心中一發動了氣。
左思右想，忽然想起了早起的事來：必竟是寶玉惱我告他的原故。
——“但隻我何嘗告你去了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。
你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。
…… 黛玉直抒胸臆，揭示心靈，向天哭泣，向地詢問。
次日即作有葬花詩，一氣不折，毫無彎曲，頗有耿介之士風。
而其中亦夾有一段寶钗的心理描寫： 寶钗……逶迤往湘潇館來。
忽然擡頭見寶玉進去了，寶钗便站住，低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大的，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素性猜忌，好弄小性兒的。
此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。
罷了，倒是回來的妙。
想畢，抽身回來。
寶钗的心理活動是明智型的，算計型的，總慮到後果，慮到自己的處境和别人對自己的看法。
而不是率性所為，呈現自我。
與黛玉是兩個品種。
能夠成為“人前”的人物，即現在說的“會做人”，也是一種公關能力。
寶玉挨打後，黛玉探望時，聞衆人至而退走。
恐人見自己哭紅眼睛。
她隻能是一種真情的奉獻。
寶钗做的張揚，手托丸藥送去，在襲人失言提及薛蟠時，又不失時宜地說了一番外圓内方的話，收服了襲人内應，遂為賈母等所贊。
寶钗具有收拾局面的能力，也有務實的生活知識。
第三十八回“林潇湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，由湘雲出面招待的菊花大會，吃螃蟹這個場面就是寶钗安排的。
她有實力，鋪子裡夥計送來了大螃蟹，她有觀察，平素這府裡上上
寶玉置之不屑，順便就編出一個“鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉”的故典來，借此表示黛玉在他心目中的位置。
是時，寶黛的狀态是樂觀的，認為他們間的感情是有保障的，因此隻是将“金玉之說”盡情取笑了一番。
誰料到，就是這些鬼話，竟然能夠成為最後拆散他倆的強大依據。
十九回，從題目到内容是典型的曹雪芹筆法。
故事溫香軟玉，殺機暗伏。
清新怡人，情節遞進。
正諧相輔。
雅谑中，褒貶不露。
題目則寫意化而非紀實。
類似的還有：“蜂腰橋設言傳心事潇湘館春困發幽情”；“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”；“柳葉渚邊嗔莺咤燕绛雲軒裡召将飛符”。
如此回目，皆是妙語，俱含深意。
此種情意綿綿的章法，是其他小說如《水浒》、《金瓶梅》、《拍案驚奇》等所沒有的。
它散發着一種獨有的夢境氣息和藝術天地的神馳，使人絕對不會将它與别書混同起來。
它就是《紅樓夢》之獨特語系。
精華所在，作者亦自知道珍惜，因此并不強求一律，以避賣弄之嫌。
其他回目，依然按照章回故事，實話實說的套路。
更顯出大家氣派。
黛玉真情處處可以捉摸。
黛玉，所謂“性情中人”是也。
與寶钗比較，她心中的不快，點點滴滴，常當寶玉面或當衆人面，直說出。
更有幾場重頭戲，将颦兒心曲如辭賦一般鋪陳出來，如泣如訴，感人至情。
例如從第二十六回“潇湘館春困發幽情”末了，到第二十七回“埋香冢飛燕泣紅妝”開首，寫她夜訪寶玉，卻遭丫環們拒之院門外。
此一大段文字，一般人以為閑筆，不經意。
卻不知這正是雪芹對黛玉的揭示及評價。
請勿厭冗長，容引于下： 晴雯……說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢。
”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外。
待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。
如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依栖。
如今認真淘氣，也覺沒趣。
”一面想，一面又滾下淚珠來。
正是回去不是，站着不是。
正沒主意，隻聽裡面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶钗二人，林黛玉心中一發動了氣。
左思右想，忽然想起了早起的事來：必竟是寶玉惱我告他的原故。
——“但隻我何嘗告你去了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。
你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。
…… 黛玉直抒胸臆，揭示心靈，向天哭泣，向地詢問。
次日即作有葬花詩，一氣不折，毫無彎曲，頗有耿介之士風。
而其中亦夾有一段寶钗的心理描寫： 寶钗……逶迤往湘潇館來。
忽然擡頭見寶玉進去了，寶钗便站住，低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大的，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素性猜忌，好弄小性兒的。
此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。
罷了，倒是回來的妙。
想畢，抽身回來。
寶钗的心理活動是明智型的，算計型的，總慮到後果，慮到自己的處境和别人對自己的看法。
而不是率性所為，呈現自我。
與黛玉是兩個品種。
能夠成為“人前”的人物，即現在說的“會做人”，也是一種公關能力。
寶玉挨打後，黛玉探望時，聞衆人至而退走。
恐人見自己哭紅眼睛。
她隻能是一種真情的奉獻。
寶钗做的張揚，手托丸藥送去，在襲人失言提及薛蟠時，又不失時宜地說了一番外圓内方的話，收服了襲人内應，遂為賈母等所贊。
寶钗具有收拾局面的能力，也有務實的生活知識。
第三十八回“林潇湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，由湘雲出面招待的菊花大會，吃螃蟹這個場面就是寶钗安排的。
她有實力，鋪子裡夥計送來了大螃蟹，她有觀察，平素這府裡上上