誰主《紅樓夢》?
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誰主《紅樓夢》?
——林黛玉價值取向
一部《紅樓夢》,誰來入主沉浮?
誰的氣息透紙背?誰的靈性貫全書?
曆來以“寶黛悲劇”為主,似成公論。
但近來有行家兼長者周汝昌先生著書《〈紅樓〉奪目紅》,說:湘雲才是整部《紅樓夢》之“主角”。
筆者以為,這似太牽強了。
書中又以“小性子”貶斥盡了黛玉,說其不如寶钗。
想不到,林黛玉在二十一世紀的中國文壇,又有此種“風刀霜劍嚴相逼”的遭遇。
我以為那些說法,完全無視林黛玉作為一個才女,一個孤女,一個叛逆女性的思想和行為價值,有點兒封建世故的味道。
這些說法,用在經典名著的經典人物評價中,是很不公平,很不文化的,是庸俗的。
從本質上,在筆者看來,這種“以湘排黛”和“以钗貶黛”的論點,是對一部《紅樓夢》倡導人性自由思想思潮的一個反向運動。
究竟金陵十二钗中,誰是一部《紅樓夢》的主角?這問題,不管讀者或專家有何種見解,都得撇開個人好惡,都得從這一部客觀存在的《紅樓夢》小說說起吧? 且從小說說小說: 一、從曹雪芹所著此小說的前八十回來看,專門寫黛玉事,或寫他人事挂黛玉,無疑是占了巨大數量比重的。
但據說在量上面,還不是最多,鳳姐是最多。
然而,就寫精神活動,心理心情心境,林黛玉卻是全書中無一個可以匹敵的。
可以說人間七情:喜怒哀思驚恐悲,無一不寫到了。
令我們體會之憐憫之珍惜之慨歎之懷念之。
林黛玉大量的精神寄托,通過那些長篇的詩歌,已經成為傳世不朽之作。
這無疑也是曹雪芹賦予這一人物的精神财富和千古生命力。
湘雲是大觀園中過客,不可同度春秋。
寶琴是畫中美人,不可知其心底。
賈府的正主三春,總體平淡,除探春出色。
但探春的
但近來有行家兼長者周汝昌先生著書《〈紅樓〉奪目紅》,說:湘雲才是整部《紅樓夢》之“主角”。
筆者以為,這似太牽強了。
書中又以“小性子”貶斥盡了黛玉,說其不如寶钗。
想不到,林黛玉在二十一世紀的中國文壇,又有此種“風刀霜劍嚴相逼”的遭遇。
我以為那些說法,完全無視林黛玉作為一個才女,一個孤女,一個叛逆女性的思想和行為價值,有點兒封建世故的味道。
這些說法,用在經典名著的經典人物評價中,是很不公平,很不文化的,是庸俗的。
從本質上,在筆者看來,這種“以湘排黛”和“以钗貶黛”的論點,是對一部《紅樓夢》倡導人性自由思想思潮的一個反向運動。
究竟金陵十二钗中,誰是一部《紅樓夢》的主角?這問題,不管讀者或專家有何種見解,都得撇開個人好惡,都得從這一部客觀存在的《紅樓夢》小說說起吧? 且從小說說小說: 一、從曹雪芹所著此小說的前八十回來看,專門寫黛玉事,或寫他人事挂黛玉,無疑是占了巨大數量比重的。
但據說在量上面,還不是最多,鳳姐是最多。
然而,就寫精神活動,心理心情心境,林黛玉卻是全書中無一個可以匹敵的。
可以說人間七情:喜怒哀思驚恐悲,無一不寫到了。
令我們體會之憐憫之珍惜之慨歎之懷念之。
林黛玉大量的精神寄托,通過那些長篇的詩歌,已經成為傳世不朽之作。
這無疑也是曹雪芹賦予這一人物的精神财富和千古生命力。
湘雲是大觀園中過客,不可同度春秋。
寶琴是畫中美人,不可知其心底。
賈府的正主三春,總體平淡,除探春出色。
但探春的