揭秘秦可卿
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給秦可卿看病，話都是黑話，開的藥方子也很古怪，藥方子現在我不展開議論，那樣就太慢了。
咱們隻說他的黑話。
看完後賈蓉就問：我們的病人您看怎麼樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相幹的，總是過了春分，就渴望痊愈了”。
賈蓉也是個聰明人，也不往下細問了。
生、死就将在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒秦可卿什麼事，到了第十三回就死了。
死的時候有一個非常重要的情節，就是她給鳳姐托夢。
你現在回去翻開讀一讀她托夢的那些話，那口氣，一個養生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎、宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導王熙鳳，就是你們應該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細了。
好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人才能有這樣的口氣。
而且她預言賈府的前景，說不久就有一件“鮮花着錦，烈火烹油”的美事要發生，這是預示着元春地位将會提升，她偏知道。
但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。
而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
過去人們解釋這兩句的時候，我認為都解釋得不準确。
說“三春去後諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以後，整個賈府裡面的這些群芳、這些女性就都毀滅了。
這說不通呀。
什麼叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。
迎春後來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去，惜春當尼姑，也不能算去吧。
那應該說“二春去後諸芳盡”，怎麼會是三春？這三春是怎麼算的？那你說探春遠嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應該是“四春去後諸芳盡”呀。
怎麼也三春不了呀。
其實三春不是說元、迎、探、惜裡面的三個人，說的是三個春天，說三個美好的春天過去之後，所有這些美麗的女性的命運就會殒滅，即便活着也“各自須尋各自門”，是這麼一個用意。
大家都知道第十三回是很怪。
第十三回你現在翻一翻鉛印本就發現，這一回寫得特别短。
為什麼特别短呢？這回被有意識地删去了大量的情節，從脂硯齋的批語就很明确地說明。
脂硯齋的批語是這麼說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。
脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。
現在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”，這說不通的。
龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛兵，皇帝龍座前的侍衛都得是男性。
小說裡寫得很清楚，因為賈蓉隻是個黉門生，沒有什麼頭銜，為了喪事上風光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉。
這個龍禁尉是給賈蓉買的，怎麼能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。
這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。
“張太醫論病細窮源”咱們看怎麼就不通，他就死不改。
這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這原來寫好的這回回目改了。
那麼脂硯齋為什麼讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。
史筆就是記錄曆史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多醜陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄曆史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。
那麼原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎麼死的。
根據現在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丢臉，就去懸梁自盡了。
在《紅樓夢》的第五回寫賈寶玉偷看冊頁，關于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡，題的詩也是暗示她不得好死。
而且大家知道，還有兩個丫頭卷進這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。
瑞珠聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這麼個殉法。
她急茬，她活不下去。
還有一個寶珠，比瑞珠聰明，哀哀切切地表示主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就願意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以後就不走了，就守靈守到底了，就不回府了。
她怎麼回事？說明瑞珠和寶珠都看見隐情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。
瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠也查不出來了，我沒看見，問也問不着了。
寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生就再不回甯國府，我一生就守這個靈、這個墳。
這是一般人都能推測出來的，但是我個人認為還有隐情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隐情。
我自己也寫小說，也經常删改自己的小說，一個作者對自己的作品進行删改應該有兩個因素：一個因素是純粹的藝術因素，我覺得這麼寫不好，作為一個藝術品這麼寫不如那麼寫好，我把它删去，這是第一種情況。
第二種情況就是非藝術考慮，我怕惹禍，特别是清朝乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。
現在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹删去第十三回四五頁之多。
那個四五頁的“頁”現在比較麻煩，因為一簡化字之後就亂套了，一簡化字，咱們現在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。
線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。
以一個葉碼在當時手抄本500字而論，有2000多字。
而曹雪芹寫書用很少的字就可以傳達很多的信息，他寫妙玉，就是栊翠庵品茶，隻用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。
一千多個字就那麼厲害，你想2000多個字，該有多少内容。
曹雪芹聽了脂硯齋的意見，删去四五葉。
那麼為什麼要删？在這一回裡面有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。
人死後得裝棺材呀，用什麼樣的棺材呢？一般像甯國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。
因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。
但是賈珍一定要奢華，最後用了什麼？用了薛蟠保存的一副“樯木”。
這個“樯木”是怎麼保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。
這個老千歲如果完全是藝術虛構，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。
“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。
人活着，他的事業被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎麼叫壞了事呢？那麼義忠親王老千歲，他用的棺材木最後是變成了棺材，是秦可卿睡了進去，心安理得地睡了進去，名正言順地睡了進去。
秦可卿是什麼人呢？她和義忠親王老千歲有種什麼樣的關系呢？這是我們所要談的問題。
所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進榮國府，熱鬧極了、好看極了。
因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。
比如說林黛玉進了榮國府以後，進了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯。
很多人就一讀而過，不去認真思考。
那麼林黛玉看見的那個匾是什麼呢？林黛玉擡頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着鬥大三個大字是“榮禧堂”。
人物有生活原型，事件也有生活原型，細節也會有生活原型。
從生活過渡到藝術的時候，這些都可能有原型。
那麼“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅遊。
他多次南巡，六次南巡，南巡當中雖然當地給他修了行宮，也有當地很大的地方官，他跟那些人都不怎麼親熱。
六次之中有四次，他到了南京之後他住哪兒呢？當然他住在任何地方都可以叫行宮。
他住在哪兒呢？他住在他打小的好朋友曹寅的織造署裡面。
織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高，隻是内務府下
咱們隻說他的黑話。
看完後賈蓉就問：我們的病人您看怎麼樣呀？他說“依小弟看來，今年一冬是不相幹的，總是過了春分，就渴望痊愈了”。
賈蓉也是個聰明人，也不往下細問了。
生、死就将在下一個春天，是生？是死？是活？是完蛋？就在下一個春天，這都是很重要的情節。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了，十二回也沒秦可卿什麼事，到了第十三回就死了。
死的時候有一個非常重要的情節，就是她給鳳姐托夢。
你現在回去翻開讀一讀她托夢的那些話，那口氣，一個養生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎？一個小小的營繕郎、宦囊羞澀的小官僚的一個女兒，能有那樣的口氣嗎？她完全是站在賈府之上指導王熙鳳，就是你們應該怎樣維持你們這個局面，我告訴你，你聽仔細了。
好大的口氣，身份、地位比賈府還高的人才能有這樣的口氣。
而且她預言賈府的前景，說不久就有一件“鮮花着錦，烈火烹油”的美事要發生，這是預示着元春地位将會提升，她偏知道。
但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。
而且她還念了兩句話，讓王熙鳳記住，這兩句話驚心動魄，她說“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
過去人們解釋這兩句的時候，我認為都解釋得不準确。
說“三春去後諸芳盡”是說元、迎、探、惜這四春，有三個都去了以後，整個賈府裡面的這些群芳、這些女性就都毀滅了。
這說不通呀。
什麼叫三春已去呀？咱們算一算，就說元春死了，算去吧。
迎春後來被孫紹祖折磨死，算去吧，探春沒死，沒去，惜春當尼姑，也不能算去吧。
那應該說“二春去後諸芳盡”，怎麼會是三春？這三春是怎麼算的？那你說探春遠嫁算去，那惜春出家不算去呢？那應該是“四春去後諸芳盡”呀。
怎麼也三春不了呀。
其實三春不是說元、迎、探、惜裡面的三個人，說的是三個春天，說三個美好的春天過去之後，所有這些美麗的女性的命運就會殒滅，即便活着也“各自須尋各自門”，是這麼一個用意。
大家都知道第十三回是很怪。
第十三回你現在翻一翻鉛印本就發現，這一回寫得特别短。
為什麼特别短呢？這回被有意識地删去了大量的情節，從脂硯齋的批語就很明确地說明。
脂硯齋的批語是這麼說的，說“秦可卿淫喪天香樓”，這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓，說明曹雪芹對回目是很重視的。
脂硯齋讓他改，他就把這個回目改掉了。
現在的回目是不通的，叫做“秦可卿死封龍禁尉”，這說不通的。
龍禁尉大家知道，就是皇帝的衛兵，皇帝龍座前的侍衛都得是男性。
小說裡寫得很清楚，因為賈蓉隻是個黉門生，沒有什麼頭銜，為了喪事上風光，賈珍就給銀子買了一個頭銜，這個頭銜就是龍禁尉。
這個龍禁尉是給賈蓉買的，怎麼能說成秦可卿死封龍禁尉呢？這根本不通。
這就說明他故意讓它不通，他就讓你一看就一機靈，懂得他的苦心。
“張太醫論病細窮源”咱們看怎麼就不通，他就死不改。
這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這原來寫好的這回回目改了。
那麼脂硯齋為什麼讓他改？說“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也”。
史筆就是記錄曆史的筆，這個筆它是不留情面的，就是你不管你有多醜陋，有多黑暗，有多罪惡，既然是記錄曆史，我不能含糊，我必須要如實寫出來，這叫史筆。
那麼原來曹雪芹用的就是史筆，他就寫了秦可卿究竟是怎麼死的。
根據現在一般人推測，就是她跟賈珍兩個人亂倫，因為這個事敗露，她覺得丢臉，就去懸梁自盡了。
在《紅樓夢》的第五回寫賈寶玉偷看冊頁，關于秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡，題的詩也是暗示她不得好死。
而且大家知道，還有兩個丫頭卷進這個事件，一個是瑞珠，一個是寶珠。
瑞珠聽說秦可卿死了，自己就一頭撞柱子把自己撞死了，你說這何苦呢？你殉葬也不能這麼個殉法。
她急茬，她活不下去。
還有一個寶珠，比瑞珠聰明，哀哀切切地表示主子死了我就哭得不能活了，因為秦可卿沒有生育，沒有兒女嘛，我就願意作她的義女，給她摔盆，而且到了祭靈的寺廟以後就不走了，就守靈守到底了，就不回府了。
她怎麼回事？說明瑞珠和寶珠都看見隐情了，兩人采取了不同的保全自己的方式。
瑞珠覺得我不如一死，這樣就永遠也查不出來了，我沒看見，問也問不着了。
寶珠就說我得活下去，但我就付出代價，我一生就再不回甯國府，我一生就守這個靈、這個墳。
這是一般人都能推測出來的，但是我個人認為還有隐情，還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀，還有隐情。
我自己也寫小說，也經常删改自己的小說，一個作者對自己的作品進行删改應該有兩個因素：一個因素是純粹的藝術因素，我覺得這麼寫不好，作為一個藝術品這麼寫不如那麼寫好，我把它删去，這是第一種情況。
第二種情況就是非藝術考慮，我怕惹禍，特别是清朝乾隆時期，我怕文字獄，我怕惹事。
現在看來，很顯然，脂硯齋勸曹雪芹删去第十三回四五頁之多。
那個四五頁的“頁”現在比較麻煩，因為一簡化字之後就亂套了，一簡化字，咱們現在一頁書兩頁書都是那個“頁”，其實過去那個線裝書一頁，是繁體字葉字的葉。
線裝書大家都看見過，是蝴蝶裝，叫葉，就是兩個頁碼叫一葉，四五葉就是十個頁碼。
以一個葉碼在當時手抄本500字而論，有2000多字。
而曹雪芹寫書用很少的字就可以傳達很多的信息，他寫妙玉，就是栊翠庵品茶，隻用了1000多個字，整個妙玉的形象就活跳出來了。
一千多個字就那麼厲害，你想2000多個字，該有多少内容。
曹雪芹聽了脂硯齋的意見，删去四五葉。
那麼為什麼要删？在這一回裡面有個非常重要的透露，就是秦可卿所用的棺木。
人死後得裝棺材呀，用什麼樣的棺材呢？一般像甯國府，雖然她是賈蓉的妻子，她很重要，但用上等杉木也就行了。
因為她不是長輩死了，而是晚輩死了，她是賈府死了一個重孫媳婦。
但是賈珍一定要奢華，最後用了什麼？用了薛蟠保存的一副“樯木”。
這個“樯木”是怎麼保存下來的呢？是原來的一個義忠親王老千歲病了。
這個老千歲如果完全是藝術虛構，沒有生活原型，就說他死了不就完了嗎？不，叫“壞了事”。
“壞了事”跟死了是兩回事，“壞了事”不一定是死。
人活着，他的事業被粉碎了才叫“壞了事”，死了怎麼叫壞了事呢？那麼義忠親王老千歲，他用的棺材木最後是變成了棺材，是秦可卿睡了進去，心安理得地睡了進去，名正言順地睡了進去。
秦可卿是什麼人呢？她和義忠親王老千歲有種什麼樣的關系呢？這是我們所要談的問題。
所以我所要做的研究叫做原型研究，所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
我們回過頭來看《紅樓夢》第三回，第三回太熱鬧了，寫林黛玉初進榮國府，熱鬧極了、好看極了。
因為太好看了，所以有人就對有一些文字不重視了。
比如說林黛玉進了榮國府以後，進了正房，通過林黛玉的眼睛，就看見了一個匾和一副對聯。
很多人就一讀而過，不去認真思考。
那麼林黛玉看見的那個匾是什麼呢？林黛玉擡頭，迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着鬥大三個大字是“榮禧堂”。
人物有生活原型，事件也有生活原型，細節也會有生活原型。
從生活過渡到藝術的時候，這些都可能有原型。
那麼“榮禧堂”這個匾有沒有事件原型呢？有的。
大家知道康熙，他當皇帝的時間是很長的，他這個人又非常開通，好旅遊。
他多次南巡，六次南巡，南巡當中雖然當地給他修了行宮，也有當地很大的地方官，他跟那些人都不怎麼親熱。
六次之中有四次，他到了南京之後他住哪兒呢？當然他住在任何地方都可以叫行宮。
他住在哪兒呢？他住在他打小的好朋友曹寅的織造署裡面。
織造署這個官很重要，但從名分上說不是很高，隻是内務府下
