《紅樓夢》的結局與敵人
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紅樓夢》看階級鬥争這樣的“評紅”材料，但是很可惜，這些材料無非是套公式而已。
正如我在前面已經說過，沒有結合我國曆史的具體情況來分析。
隻是籠統地說一些什麼地主壓迫這樣的東西。
可以說，這麼泛泛地說說，的确有利于提高人民群衆的階級覺悟。
但是要說這些從例如俄國抄來的公式還能說明什麼更多的東西，就不正确了。
但是與這些空話相比，目前的紅學又有什麼突破呢？可以說，關于反對封建的話，那個時代的紅學已經都說完了。
現在的紅學并沒有說出更多的東西。
但是無論在什麼樣的場合下，有一個錯誤是共同的。
這些人普遍認為，曹雪芹寫《紅樓夢》的時候，腦子仍然是賈寶玉和林黛玉如何如何，隻是無意當中才透露出一些政治主題。
按照這種貌似寬容，實則愚蠢的說法，曹雪芹的确“要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假拟出男女二人名姓，”“其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數”。
問題在于，就曹雪芹來說，《紅樓夢》是為什麼目的而寫的。
這也是我在本文一開始就提到的，要就《紅樓夢》來研究《紅樓夢》。
至于是不是說，有某些人一看到《紅樓夢》就聯想到白膀子，豎旗幟，這隻是個别現象。
我們必須就作品的高度來研究作品。
人們不是一直貶低作品在思想方面的高度嗎？不是一直把《紅樓夢》置于啟蒙思想的水平之下嗎？難道曹雪芹寫《紅樓夢》當真隻為“傳情”嗎？對于曹雪芹這樣的人來說，又有什麼“情”是不可超越的呢？“宿孽總因情”。
盡管可以在《紅樓夢》裡指出一百個地方來反駁“談情派”，但是還是要提醒“談情派”注意，什麼是作者加以肯定的，什麼是作者拿出來加以來否定的。
最後“談情派”又會說作者借這個愛情悲劇反封建。
多麼可笑啊！ 賈母笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。
把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。
開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。
這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。
隻一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。
比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。
再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就隻小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？” 這類貨色為什麼會泛濫呢？ 賈母笑道：“這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。
再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。
何嘗他知道那世宦讀書家的道理！别說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，别說是那些大家子。
可知是謅掉了下巴的話。
所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。
這幾年我老了，他們姊妹們住的遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了。
” 可見，當代的一些沒有見過世面，不懂得“大家道理”的家夥，也開始編制屬于自己的“愛情故事”了。
說實話，這裡的主要問題不在于否定“談情派”的種種一看就知道荒謬的觀點。
這裡需要糾正一些以往的關于政治主題的錯誤觀點。
首先，曹雪芹寫作《紅樓夢》的目的是明确的。
不存在什麼“愛情悲劇”說。
而且，說實話，賈寶玉、林黛玉之間也未必就如同才子佳人所想，甚至要到拍合影的地步。
賈寶玉、薛
正如我在前面已經說過，沒有結合我國曆史的具體情況來分析。
隻是籠統地說一些什麼地主壓迫這樣的東西。
可以說，這麼泛泛地說說，的确有利于提高人民群衆的階級覺悟。
但是要說這些從例如俄國抄來的公式還能說明什麼更多的東西，就不正确了。
但是與這些空話相比，目前的紅學又有什麼突破呢？可以說，關于反對封建的話，那個時代的紅學已經都說完了。
現在的紅學并沒有說出更多的東西。
但是無論在什麼樣的場合下，有一個錯誤是共同的。
這些人普遍認為，曹雪芹寫《紅樓夢》的時候，腦子仍然是賈寶玉和林黛玉如何如何，隻是無意當中才透露出一些政治主題。
按照這種貌似寬容，實則愚蠢的說法，曹雪芹的确“要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假拟出男女二人名姓，”“其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數”。
問題在于，就曹雪芹來說，《紅樓夢》是為什麼目的而寫的。
這也是我在本文一開始就提到的，要就《紅樓夢》來研究《紅樓夢》。
至于是不是說，有某些人一看到《紅樓夢》就聯想到白膀子，豎旗幟，這隻是個别現象。
我們必須就作品的高度來研究作品。
人們不是一直貶低作品在思想方面的高度嗎？不是一直把《紅樓夢》置于啟蒙思想的水平之下嗎？難道曹雪芹寫《紅樓夢》當真隻為“傳情”嗎？對于曹雪芹這樣的人來說，又有什麼“情”是不可超越的呢？“宿孽總因情”。
盡管可以在《紅樓夢》裡指出一百個地方來反駁“談情派”，但是還是要提醒“談情派”注意，什麼是作者加以肯定的，什麼是作者拿出來加以來否定的。
最後“談情派”又會說作者借這個愛情悲劇反封建。
多麼可笑啊！ 賈母笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。
把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。
開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。
這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。
隻一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。
比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。
再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就隻小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？” 這類貨色為什麼會泛濫呢？ 賈母笑道：“這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。
再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。
何嘗他知道那世宦讀書家的道理！别說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，别說是那些大家子。
可知是謅掉了下巴的話。
所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。
這幾年我老了，他們姊妹們住的遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了。
” 可見，當代的一些沒有見過世面，不懂得“大家道理”的家夥，也開始編制屬于自己的“愛情故事”了。
說實話，這裡的主要問題不在于否定“談情派”的種種一看就知道荒謬的觀點。
這裡需要糾正一些以往的關于政治主題的錯誤觀點。
首先，曹雪芹寫作《紅樓夢》的目的是明确的。
不存在什麼“愛情悲劇”說。
而且，說實話，賈寶玉、林黛玉之間也未必就如同才子佳人所想，甚至要到拍合影的地步。
賈寶玉、薛
