關于賈寶玉
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所以說賈寶玉在晴雯死後感到什麼“哀愁之霧遍披華林”，這當然是完全錯誤的。
恐怕前輩老先生的腦袋瓜子裡面才是什麼大霧彌漫才對。
曹雪芹已經說了，賈寶玉是一個什麼态度： 這百日内，隻不曾拆毀了怡紅院，和這些丫頭們無法無天，凡世上所無之事，都頑耍出來。
所以要說驚怒是有的，要說是什麼“哀愁”就未必了。
更進一步說來，所謂“哀愁”其實正是被前輩老先生所最不喜歡的林黛玉的“專利”。
至于其他的人，都毫不懷疑這樣的日子是千百年不變的。
盡管手頭越來越緊張，但是我們要看到，沒有理由認為他們的地位會發生動搖。
例如薛寶钗還興緻蠻高地說“好風頻借力，送我上青雲”。
當然賈寶玉不是那種喜歡熱鬧到不堪的人。
但是要說在晴雯之後，賈寶玉居然感到“哀愁之霧”，而且還“遍披華林”，就過于悲觀了。
更何況賈寶玉還安慰林黛玉“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”。
你看，賈寶玉就是這樣一個人。
過高地拔高，的确不是好辦法。
如果曹雪芹敢拿賈寶玉比乾隆，那麼他的麻煩也就夠大了。
可是偏偏不能否認這一點。
例如乾隆也特别喜歡寫詩。
據說一輩子寫了幾萬首。
還有，賈寶玉的父親就叫什麼賈政。
“政者，正也。
”和雍正有點相像。
另外，雍正一直有所謂“雍正不正”之說。
如果在這個方面進行研究，我認為，還可以發掘出大量的材料。
這樣一來，如果得出結論，賈寶玉的确和乾隆不能擺脫某種内在聯系，那麼賈政說“弑君弑父”就特别可怕了。
對于乾隆來說，君、父其實是一個人。
進一步說，如果說賈寶玉是乾隆的話，那麼賈氏就相當于愛新覺羅氏了。
而四大家族就相當于八旗了。
《紅樓夢》不過就是說，你們雖然把我們曹氏打敗了，但是你們又能怎樣呢？ ……隻見晴雯從外頭走來，仍是往日形景，進來笑向寶玉道：“你們好生過罷，我從此就别過了。
”說畢，翻身便走。
這是不是也可以當作曹雪芹說給八旗貴族的話呢？ [52]毛主席教導我們說，以第四回為綱。
[53]這隻是與例如毛主席這樣的人物而言。
如果與其他一些以不學無術為榮的作家相比，說實話，謙虛的确成為偉大的美德。
恐怕前輩老先生的腦袋瓜子裡面才是什麼大霧彌漫才對。
曹雪芹已經說了，賈寶玉是一個什麼态度： 這百日内，隻不曾拆毀了怡紅院，和這些丫頭們無法無天，凡世上所無之事，都頑耍出來。
所以要說驚怒是有的，要說是什麼“哀愁”就未必了。
更進一步說來，所謂“哀愁”其實正是被前輩老先生所最不喜歡的林黛玉的“專利”。
至于其他的人，都毫不懷疑這樣的日子是千百年不變的。
盡管手頭越來越緊張，但是我們要看到，沒有理由認為他們的地位會發生動搖。
例如薛寶钗還興緻蠻高地說“好風頻借力，送我上青雲”。
當然賈寶玉不是那種喜歡熱鬧到不堪的人。
但是要說在晴雯之後，賈寶玉居然感到“哀愁之霧”，而且還“遍披華林”，就過于悲觀了。
更何況賈寶玉還安慰林黛玉“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”。
你看，賈寶玉就是這樣一個人。
過高地拔高，的确不是好辦法。
如果曹雪芹敢拿賈寶玉比乾隆，那麼他的麻煩也就夠大了。
可是偏偏不能否認這一點。
例如乾隆也特别喜歡寫詩。
據說一輩子寫了幾萬首。
還有，賈寶玉的父親就叫什麼賈政。
“政者，正也。
”和雍正有點相像。
另外，雍正一直有所謂“雍正不正”之說。
如果在這個方面進行研究，我認為，還可以發掘出大量的材料。
這樣一來，如果得出結論，賈寶玉的确和乾隆不能擺脫某種内在聯系，那麼賈政說“弑君弑父”就特别可怕了。
對于乾隆來說，君、父其實是一個人。
進一步說，如果說賈寶玉是乾隆的話，那麼賈氏就相當于愛新覺羅氏了。
而四大家族就相當于八旗了。
《紅樓夢》不過就是說，你們雖然把我們曹氏打敗了，但是你們又能怎樣呢？ ……隻見晴雯從外頭走來，仍是往日形景，進來笑向寶玉道：“你們好生過罷，我從此就别過了。
”說畢，翻身便走。
這是不是也可以當作曹雪芹說給八旗貴族的話呢？ [52]毛主席教導我們說，以第四回為綱。
[53]這隻是與例如毛主席這樣的人物而言。
如果與其他一些以不學無術為榮的作家相比，說實話，謙虛的确成為偉大的美德。
