索隐派紅學的研究方法及其曆史經驗教訓（4）

》這樣一部書，有人卻恣意加以吹捧。

    有位署名“紫軍”者為此書寫《序》，竟說《紅樓解夢》在紅學研究中“實際已形成完整的學說”，說此書是對《紅樓夢》研究的“全面突破”，是“新的裡程碑”，說此書的“核心”，就在于“推斷、論證出《紅樓夢》背後所隐的一段曆史”，其最重要的事件就是一個叫竺香玉的二十歲的皇後，“在曹雪芹的配合下，用丹砂毒死雍正”(第一集增訂本《序》)。

    但也有學者對此書提出認真嚴肅的批評，如楊啟樵，在發表于《紅樓夢學刊》1997年第四輯的《曠世奇聞：曹雪芹毒殺雍正帝——評霍國玲等著〈紅樓解夢〉》一文中，以曆史資料為據，指出“雍正未嘗封香玉為後”，“雪芹弑帝有悖常情”，“香玉為尼純屬想像”，“雪芹豈是龌龊小人”，“黛玉形象下流不堪”，批評此書的“索隐”“越解越糊塗”。

    文末說：“霍氏鑽研《紅樓夢》十餘載，應有相當成就；惜主觀性太強，先立一說：雪芹戀人香玉被逼為皇後，曹、竺合謀毒死雍正。

    其集證據牽強附會，多不可信，鑽入牛角尖而不能自拔。

    倘能虛心接受忠告，擯棄成見，以今日之我攻昨日之我，定有得益。

    ” 如果說《紅樓解夢》是在編寫一個關于曹雪芹及其戀人謀害雍正皇帝的聳人聽聞的故事的話，那麼另一部索隐派的書王國華的《太極紅樓夢》，則是将《紅樓夢》原著各回的順序完全打亂，按照王國華的《紅樓夢》“結構學”，重新裁剪組合，使之成為一種不講情節、不講人物思想邏輯，隻符合王國華設計的“太極紅樓夢”“結構紅樓夢”的主觀主義的玄想，隻是在那裡将全部《紅樓夢》作“太極”的圖解，其研究的思想和方法更缺乏學術性科學性。

    尤有甚者，此書1995年7月由中國國際廣播出版社正式出版時，竟署名作者是“王國華曹雪芹”。

    清朝時候的曹雪芹，就這樣被拉來充當現在王國華合作著述的夥伴。

    如此荒唐，我們這裡就不加評述了。