索隐考釋秦可卿（6）
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份是明代的皇帝有兩處，一是說秦氏死後“賈珍因想着賈蓉不過是個黉門監，靈幡經榜上寫時不好看，便是執事也不多，因此心下甚不自在。
可巧這日正是首七第四日，早有大明宮掌宮内相戴權，先備了祭禮遣人來，次後坐了大轎，打傘鳴鑼，親來上祭。
賈珍忙接着，讓至逗蜂軒獻茶。
”這裡用“大明宮掌宮内相戴權”，“打傘鳴鑼”地“暗示”得明白，大有挑逗之意。
“大明”，指大明朝；“戴權”，脂批點明此為諧音謎語，謎底是諧音“大權”二字；而在大明朝宮内掌握着大權者除了明朝内宮的宦官頭頭還有誰？！崇祯剛主政時刈除奸逆宦官，但後期與他先祖一樣，也寵用宦官。
雖然戴權在這裡是個子虛烏有的人物，但作者讓他在秦氏的葬禮中出現一方面要點明宦官也愛戴崇祯之情，另一方面是為了點名秦氏在明朝的尊貴身份。
由于此謎語說得較為明白，但又無明顯的痛腳可抓，所以作者特别杜撰出逗蜂軒名稱來，讓戴權去那兒喝茶。
對此甲戌側批提示說：“軒名可思。
”顯然，這裡的“蜂”，暗指的是那些文字獄的制造者們，說他們是叮刺人的毒蜂。
“逗蜂”，就是逗逗這些清朝的鷹犬、文人的敗類們，顯示了作者在智慧和聰明方面的自信和高高在上。
二是秦氏用的樯木棺材是“萬年不壞”的描寫，實暗指“萬歲”一詞。
書中還特别借賈政的話點明此棺不是尋常人所能用的，暗指此棺實乃萬歲所用之物。
有趣的是，用樯木而不是用其他的木頭，也有其隐寫暗喻之意。
原來樯木乃明朝所崇祈的神木，祝允明《野記》載： 太祖初渡江，禦舟瀕危，得一樯以免。
令樹此樯于一舟而祭之，遂為常制。
令在京城清涼門外，已逾百四十年矣，有司歲修祀，給一兵世守之，居舟傍，免其餘役。
或雲：即當時操舟兵之後也。
對此，脂硯齋批語提示：“樯者舟具也，所謂人生若泛舟而已，甯不可歎”，點到即止。
此外，書中描寫秦氏的丫頭瑞珠觸柱而死，可能是隐寫崇祯吊死時“太監王承恩對面缢死”的史實。
書中稱“此事可罕”，人們“也都稱歎”，表明了漢民們對忠君愛國志士的欽敬。
還有秦氏托夢時所說的“天機”，則點明了崇祯死亡的時間。
她說：“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。
”在這裡的“三春”，其謎底是“三春”倒置，為“春三”（屬倒裝格），指春三月。
三月是
可巧這日正是首七第四日，早有大明宮掌宮内相戴權，先備了祭禮遣人來，次後坐了大轎，打傘鳴鑼，親來上祭。
賈珍忙接着，讓至逗蜂軒獻茶。
”這裡用“大明宮掌宮内相戴權”，“打傘鳴鑼”地“暗示”得明白，大有挑逗之意。
“大明”，指大明朝；“戴權”，脂批點明此為諧音謎語，謎底是諧音“大權”二字；而在大明朝宮内掌握着大權者除了明朝内宮的宦官頭頭還有誰？！崇祯剛主政時刈除奸逆宦官，但後期與他先祖一樣，也寵用宦官。
雖然戴權在這裡是個子虛烏有的人物，但作者讓他在秦氏的葬禮中出現一方面要點明宦官也愛戴崇祯之情，另一方面是為了點名秦氏在明朝的尊貴身份。
由于此謎語說得較為明白，但又無明顯的痛腳可抓，所以作者特别杜撰出逗蜂軒名稱來，讓戴權去那兒喝茶。
對此甲戌側批提示說：“軒名可思。
”顯然，這裡的“蜂”，暗指的是那些文字獄的制造者們，說他們是叮刺人的毒蜂。
“逗蜂”，就是逗逗這些清朝的鷹犬、文人的敗類們，顯示了作者在智慧和聰明方面的自信和高高在上。
二是秦氏用的樯木棺材是“萬年不壞”的描寫，實暗指“萬歲”一詞。
書中還特别借賈政的話點明此棺不是尋常人所能用的，暗指此棺實乃萬歲所用之物。
有趣的是，用樯木而不是用其他的木頭，也有其隐寫暗喻之意。
原來樯木乃明朝所崇祈的神木，祝允明《野記》載： 太祖初渡江，禦舟瀕危，得一樯以免。
令樹此樯于一舟而祭之，遂為常制。
令在京城清涼門外，已逾百四十年矣，有司歲修祀，給一兵世守之，居舟傍，免其餘役。
或雲：即當時操舟兵之後也。
對此，脂硯齋批語提示：“樯者舟具也，所謂人生若泛舟而已，甯不可歎”，點到即止。
此外，書中描寫秦氏的丫頭瑞珠觸柱而死，可能是隐寫崇祯吊死時“太監王承恩對面缢死”的史實。
書中稱“此事可罕”，人們“也都稱歎”，表明了漢民們對忠君愛國志士的欽敬。
還有秦氏托夢時所說的“天機”，則點明了崇祯死亡的時間。
她說：“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。
”在這裡的“三春”，其謎底是“三春”倒置，為“春三”（屬倒裝格），指春三月。
三月是
