索隐考釋秦可卿（2）
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作的“隐真顯假”創作手法的介紹，就将整個《紅樓夢》置于謎境中了。
從這個角度來說，該書整個就是一個總謎語，而其他的分謎語和小謎語，則均是在此總謎語之統率之下，是為總謎語“服務”的。
謎語，有謎語的規則和邏輯，是有思維邏輯可循的學問。
從這個意義上說來，它就是客觀的，或者說是科學的學問。
這個定義，就将對《紅樓夢》索隐的研究，納入于科學研究的範疇。
對其相應的研究方法，我們可稱之為《紅樓夢》謎學的客觀索隐法。
（一）書中表層的隐藏手法和邏輯線索簡介 影射和暗寓是小說家們慣用的手法。
通過這些手法，作者把現實社會中的真人真事的素材，穿戴上迷人的外套，塑造成顯隐并存的雙重結構作品。
在文中，作者特意留些蛛絲馬迹，讓讀者于若隐若現中得窺軀體的輪廓，從而免遭文字獄或官司糾紛。
适者生存，這種藝術手法，在文字獄最為酷烈的清代，尤其大行其道。
清代，是中國文字獄最為酷烈的時代，因此它就成了一張培養影射文化的溫床。
《紅樓夢》、《儒林外史》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》等文學名著，均是集影射手段大成的範本。
文學作品的影射可分為諧音影射和形類影射二種。
前者利用同音字之便，後者則運用同偏旁部首諸字形之利來達到影射的目的。
暗寓有别于影射，暗寓的需要，是因為其人有難言之隐，故深藏真實内容而唯恐人知。
但文以載道，既是暗寓，必有其寓意和目的，因而也常是猶抱琵琶半遮面，露出一鱗半爪，希望有志同仁憑此打開内門，交流思想，同行其道。
所以寫暗寓的文字故事就有着多重困難，着實來之不易，必須有其真人真事，有其難言之隐，并有其暗寓難言之隐的名字，既不能讓一般讀者看明白，又得讓某些“心有靈犀一點通”的讀者解得開。
有“靈通”者若能找到開啟暗寓之門的鑰匙，往往要曆盡山重水複、道道機關後才能曲徑通幽地到達柳暗花明的真實勝境。
為了逃避文字獄，明
從這個角度來說，該書整個就是一個總謎語，而其他的分謎語和小謎語，則均是在此總謎語之統率之下，是為總謎語“服務”的。
謎語，有謎語的規則和邏輯，是有思維邏輯可循的學問。
從這個意義上說來，它就是客觀的，或者說是科學的學問。
這個定義，就将對《紅樓夢》索隐的研究，納入于科學研究的範疇。
對其相應的研究方法，我們可稱之為《紅樓夢》謎學的客觀索隐法。
（一）書中表層的隐藏手法和邏輯線索簡介 影射和暗寓是小說家們慣用的手法。
通過這些手法，作者把現實社會中的真人真事的素材，穿戴上迷人的外套，塑造成顯隐并存的雙重結構作品。
在文中，作者特意留些蛛絲馬迹，讓讀者于若隐若現中得窺軀體的輪廓，從而免遭文字獄或官司糾紛。
适者生存，這種藝術手法，在文字獄最為酷烈的清代，尤其大行其道。
清代，是中國文字獄最為酷烈的時代，因此它就成了一張培養影射文化的溫床。
《紅樓夢》、《儒林外史》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》等文學名著，均是集影射手段大成的範本。
文學作品的影射可分為諧音影射和形類影射二種。
前者利用同音字之便，後者則運用同偏旁部首諸字形之利來達到影射的目的。
暗寓有别于影射，暗寓的需要，是因為其人有難言之隐，故深藏真實内容而唯恐人知。
但文以載道，既是暗寓，必有其寓意和目的，因而也常是猶抱琵琶半遮面，露出一鱗半爪，希望有志同仁憑此打開内門，交流思想，同行其道。
所以寫暗寓的文字故事就有着多重困難，着實來之不易，必須有其真人真事，有其難言之隐，并有其暗寓難言之隐的名字，既不能讓一般讀者看明白，又得讓某些“心有靈犀一點通”的讀者解得開。
有“靈通”者若能找到開啟暗寓之門的鑰匙，往往要曆盡山重水複、道道機關後才能曲徑通幽地到達柳暗花明的真實勝境。
為了逃避文字獄，明
