非常之舉：廢少立獻(1)
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要恢複洛陽的政局，就需重新安置皇統，條理士人政治的脈絡。但士人對此似乎并沒有表現出多大的熱情，朝中的重臣還在緘默不語。是因為何太後與士人原有的隔閡依然未得到化解，還是因為衰敗的政治實在是無藥可治了呢？也許是士大夫還沉浸在勝利的歡愉中，無暇他顧……
曆史顯然在這裡出現了空白，在未知和無序中，已是中平六年八月辛未的夜間，洛陽政變接近尾聲的時候，董卓率部出現在洛陽郊外。此時，董卓正在迅速地調整着他進京的目标。關于董卓現身洛陽郊外，史家的記載不盡相同：
1卓遂将其衆迎帝于北芒。（《三國志》卷六《董卓傳》）
2（八月）辛未，公卿以下與卓共迎帝于北芒阪下。（《三國志》卷六《董卓傳》注引張璠《漢紀》）
3卓适至，屯顯陽苑。聞帝當還，率衆迎帝。（《三國志》卷六《董卓傳》注引《獻帝春秋》）
4帝望見卓兵涕泣。群公謂卓曰：“有诏卻兵。”卓曰：“公諸人為國大臣，不能匡正王室，至使國家播蕩，何卻兵之有！”（（《三國志》卷六《董卓傳》注引《典略》）
5（八月）辛未，帝還宮，公卿百姓迎于道。并州牧董卓适至，聞帝在外，單騎迎于北芒上。（《後漢紀》卷二五《孝靈皇帝紀下》）
6卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。（《後漢書》卷七二《董卓傳》）
上述史料虛虛實實，似乎很難辨别真僞。但細加推敲的話，可以看到：既然是董卓已經探明了“少帝在北芒”，那麼他對洛陽政變的結局，就不可能一無所知，而且董卓在朝中亦有眼線，董卓弟董旻時任奉車都尉，在洛陽政變中也是一個活躍的人物，他夥同何進的家将，殺掉了何苗。如果是董卓與公卿一同“迎帝”，就不會出現“有诏卻兵”一幕。因而董卓進軍北芒（現稱北邙山，位于洛陽以東，屬秦嶺崤山餘脈，此地為東漢、魏晉及北朝的皇陵所在地）的可能步驟是：董卓已經知悉洛陽政變的結局，在得到公卿大臣已前往北芒迎帝的消息後（通風報信者大概就是董旻），随即率軍前往。而董卓進京的前提是清君側，誅滅宦官，這不僅是當初引外兵的用意所在，也是“密令”賦予他的使命，更重要的是董卓自己在新安上書中獲得自我解放的依據。但是，洛陽政變的結局卻是宦官、外戚兩亡，董卓進京的前提不複存在了。那麼，董卓為什麼還要一意孤行呢？
在新安，董卓既然已經把自己視為外戚、士大夫之外的第三支政治力量，他晝夜兼程趕來，不是為了無功而返；尋找戰機，見機行事，才是武人的本色，也是董卓的拿手好戲。當董卓來到北芒，看到還處于驚慌中的漢天子的時候，戰機顯現，進京的目标随之更改，他要插手政變之後的皇權安置。上引《典略》所載董卓在北芒同公卿大臣的對話就是證明。那話外之音恐怕會讓公卿大臣們為之一震吧，“匡正王室”隻有他董卓才能辦得到。
還是在北芒，董卓就已經有了“匡正王室”的辦法，《後漢書·董卓傳》作了這樣的描述：
帝見卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。卓以（陳留）王賢，且為董太後所養，卓自以與太後同族，有廢立意。
少帝的眼淚和他的一言不發已經無關宏旨，九歲的陳留王劉協，一個小娃娃，就足以讓董卓想入非非了，“貪孩童以久其政”的道理便活靈活現地擺在董卓的面前。他要單方面認親，而隴西董氏和河間董氏是否親族，誰又會跟這位武人理論一番，辨析個清楚呢？成了“外戚”的董卓，就有責任來完成董太後未盡的事業，并且可以用董後的亡魂壓制何太後可能的複興，從而扶立“聰明”的陳留王為帝，這就已然成為董卓調整後的進京目标。
廢舊立新，聽起來倒是熟悉，那是名士想做，卻沒有條件做到的事情。董卓能做到嗎？剛剛清除了朝堂污穢的士大夫會坐視不管嗎？
曆史顯然在這裡出現了空白，在未知和無序中，已是中平六年八月辛未的夜間，洛陽政變接近尾聲的時候，董卓率部出現在洛陽郊外。此時，董卓正在迅速地調整着他進京的目标。關于董卓現身洛陽郊外，史家的記載不盡相同：
1卓遂将其衆迎帝于北芒。（《三國志》卷六《董卓傳》）
2（八月）辛未，公卿以下與卓共迎帝于北芒阪下。（《三國志》卷六《董卓傳》注引張璠《漢紀》）
3卓适至，屯顯陽苑。聞帝當還，率衆迎帝。（《三國志》卷六《董卓傳》注引《獻帝春秋》）
4帝望見卓兵涕泣。群公謂卓曰：“有诏卻兵。”卓曰：“公諸人為國大臣，不能匡正王室，至使國家播蕩，何卻兵之有！”（（《三國志》卷六《董卓傳》注引《典略》）
5（八月）辛未，帝還宮，公卿百姓迎于道。并州牧董卓适至，聞帝在外，單騎迎于北芒上。（《後漢紀》卷二五《孝靈皇帝紀下》）
6卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。（《後漢書》卷七二《董卓傳》）
上述史料虛虛實實，似乎很難辨别真僞。但細加推敲的話，可以看到：既然是董卓已經探明了“少帝在北芒”，那麼他對洛陽政變的結局，就不可能一無所知，而且董卓在朝中亦有眼線，董卓弟董旻時任奉車都尉，在洛陽政變中也是一個活躍的人物，他夥同何進的家将，殺掉了何苗。如果是董卓與公卿一同“迎帝”，就不會出現“有诏卻兵”一幕。因而董卓進軍北芒（現稱北邙山，位于洛陽以東，屬秦嶺崤山餘脈，此地為東漢、魏晉及北朝的皇陵所在地）的可能步驟是：董卓已經知悉洛陽政變的結局，在得到公卿大臣已前往北芒迎帝的消息後（通風報信者大概就是董旻），随即率軍前往。而董卓進京的前提是清君側，誅滅宦官，這不僅是當初引外兵的用意所在，也是“密令”賦予他的使命，更重要的是董卓自己在新安上書中獲得自我解放的依據。但是，洛陽政變的結局卻是宦官、外戚兩亡，董卓進京的前提不複存在了。那麼，董卓為什麼還要一意孤行呢？
在新安，董卓既然已經把自己視為外戚、士大夫之外的第三支政治力量，他晝夜兼程趕來，不是為了無功而返；尋找戰機，見機行事，才是武人的本色，也是董卓的拿手好戲。當董卓來到北芒，看到還處于驚慌中的漢天子的時候，戰機顯現，進京的目标随之更改，他要插手政變之後的皇權安置。上引《典略》所載董卓在北芒同公卿大臣的對話就是證明。那話外之音恐怕會讓公卿大臣們為之一震吧，“匡正王室”隻有他董卓才能辦得到。
還是在北芒，董卓就已經有了“匡正王室”的辦法，《後漢書·董卓傳》作了這樣的描述：
帝見卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。卓以（陳留）王賢，且為董太後所養，卓自以與太後同族，有廢立意。
少帝的眼淚和他的一言不發已經無關宏旨，九歲的陳留王劉協，一個小娃娃，就足以讓董卓想入非非了，“貪孩童以久其政”的道理便活靈活現地擺在董卓的面前。他要單方面認親，而隴西董氏和河間董氏是否親族，誰又會跟這位武人理論一番，辨析個清楚呢？成了“外戚”的董卓，就有責任來完成董太後未盡的事業，并且可以用董後的亡魂壓制何太後可能的複興，從而扶立“聰明”的陳留王為帝，這就已然成為董卓調整後的進京目标。
廢舊立新，聽起來倒是熟悉，那是名士想做，卻沒有條件做到的事情。董卓能做到嗎？剛剛清除了朝堂污穢的士大夫會坐視不管嗎？