中國傳統意識下的悲劇(1)

無視本分亡于“超前意識”——中國傳統意識下的悲劇 魏延人格的悲劇所在。

    魏延武藝高強、作戰勇猛又富有謀略，他是三國時期難得的人才。

    一員大将未死于敵人的刀槍下，卻屈死于已故上司的殘害，實在是一種悲劇。

    魏延的悲劇既屬于他個人，又屬于他的民族。

     這個民族是一個禮儀之邦，祖先曾經在一個封閉的社會圈子中制定了盡善盡美的規章法典，每一層人都有與自己的身份相适應的行為規範和思想規範。

    這樣的社會風平浪靜，一派和諧，未來的千秋子孫要想保持這種美好和諧的秩序，隻要去在已嚴密成型的規範系統中找尋适于自己身份的部分，努力循規蹈矩就足夠了。

    那些想憑自己的思考去行動的人，必然是對規範系統的挑戰，是對他人身份利益的侵害，因而是對和諧秩序的破壞。

    這是極端的大逆不道，必然會遭到群起而攻之。

    在這個民族裡，人們少想問題、少思考、安守本分，就能保證過上太平、舒服的日子，那些愛提意見、喜歡吵吵嚷嚷的人，實在是人心難測! 社會存在不同的集團，但人們要參加哪一集團，應該隻作一次性選擇，否則，今天屬這家，明天投那家，這豈不反複無常嗎?“忠臣不事二主”，由此推來，事二主的不是忠臣。

    比如魏延，昨天從蔡瑁手下投了韓玄，今天殺了韓玄來投劉備，敢保你明天不殺了我孔明去投曹操?本來，人們應該辦事穩妥，“事需三思而後行”，但魏延辦事無所顧忌，他雷厲風行，想到做到，這種風格實在有悖民族精神，包含有危險的因素。

    一個勇猛的武将，不