十、就計

用詐計以騙敵，被彼所知，彼則就其計而破之，稱将計就計。能将計就計的多勝，因用計以騙人，彼知之而順其計破之，這就出乎用計的意料之外，不及防備而反中彼之計。而能将計就計的，首先必須知彼之計，然後才能設計以破之。而知彼之計殊不易，這是因彼設計以騙我，往往是經過缜密的考慮，不易被人所識破始行之。能知敵計和将計就計的，必須有敏捷的才智、周密的思維、淵博的知識、豐富的經驗，這樣的人才算是有智謀的人，任何詭計都難瞞過他；當其将計就計以破敵時，也不易被敵識破。事實确是如此，《三國演義》的将計就計的計謀，皆出于有智謀的人，如諸葛亮、姜維和賈翊等。

    将計就計，先知其計是關鍵。凡是詐謀，不可能做到“天衣無縫”，必有漏洞，有其不合情理、不合邏輯之處，如能細心觀察、冷靜分析，則有可能看出其破綻。而有智謀的人決不會放過任何細節，因而能幹小處見大。如魏将王瓘來降，“受降如受敵”，姜維是不會輕易相信的，當他所知王瓘說他是王經的侄兒，因叔父被殺而來降以報仇，立即斷定他是詐降，因司馬昭殺其叔父決不會讓其侄兒帶兵，故能設計大敗鄧艾。賈翊見曹操巡祝城三日後，于西北角積柴草，準備攻城，而東南角城牆不固，何以操不從此攻城，故知其在西門角上是虛張聲勢，實欲攻東南角，乃向張繡設計于東南角伏重兵，果大敗曹軍。

    《三國演義》的将計就計之計，概言之有二種：一是知其計而将計就計，如賈翊順計破曹操、姜維利用王瓘假降而敗鄧艾，以及諸葛亮破周瑜的美人計，等等；二是有意讓敵知我計而再将計就計破之，如孔明縱敵虜攻奪零陵。

    這些将計就計雖有同有不同，但都有其特點。